Τό ἀπόγευμα τοῦ Σαββάτου, 29^ης Σεπτεμβρίου 2018, ὁ Σεβασμι-ώτατος Μητροπολίτης Μαρωνείας καί Κομοτηνῆς κ. Παντελεήμων ὑπεδέχθη σέ κεντρικήν ὁδόν τῆς κωμοπόλεως τῶν Σαππῶν, τήν θαυματουργόν Εἰκόνα τῆς Παναγίας Γουμερᾶ ἀπό τήν ὁμώνυμον Ἱεράν Μονήν Μακρυνίτσης Σερρῶν τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως Σιδηρο-κάστρου. Μετά τήν ὑποδοχήν, ἐσχηματίσθη πομπή πρός τόν Ἱερόν Ναόν Ἁγίων Κωνσταντίνου καί Ἑλένης Σαππῶν, ἐν συνεχείᾳ δέ ὁ Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης κ. Παντελεήμων προέστη τοῦ Ἀνα-στασίμου ἑσπερινοῦ καί τῆς ἀκολουθίας τῆς Ἀρτοκλασίας, μετά τό πέρας τῆς ὁποίας εὐχαρίστησε διά τήν παροχήν τῆς εὐλογίας τόν Σεβασμιώτατον Μητροπολίτην Σιδηροκάστρου κ. Μακάριον διά τήν συγκατάθεσιν καί τήν ἐνταῦθα ἔλευσιν τοῦ σεβάσματος τῆς πίστεώς, ἀλλά καί τόν Πανοσιολογιώτατον Καθηγούμενον τῆς ἐξονομασθείσης Ἱερᾶς Μονῆς Ἀρχιμανδρίτην π. Βαρθολομαῖον, τόν καί κομίσαντα τήν Ἱερά Εἰκόνα μετά τῆς συνοδείας του τόσον διά τόν κόπον πού ὑπεβλήθη, ὅσον καί τήν πνευματικήν εὐκαιρίαν ἀναβαπτισμοῦ τῶν κατοίκων τῆς ἀκριτικῆς περιοχῆς μας, καθώς και τούς τοπικούς Ἄρχοντες, τούς ἐκπροσώπους τοῦ Στρατοῦ, Συλλόγων καί Σωματείων, ἀλλά καί τούς πιστούς πού συνέρρευσαν γιά νά προσκυνήσουν καί νά λάβουν τή δύναμη καί τή χάρη τῆς Ὑπεραγίας Θεοτόκου.     Ἐκ τοῦ Γραφείου Τύπου τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως  

πατήστε ΕΔΩ  για περισσότερες φωτογραφίες

 

Μέ τή χάρη τοῦ Θεοῦ καί τήν εὐλογία τοῦ Μακαριωτάτου Πατριάρχου Ἱεροσολύμων κ. κ. Θεοφίλου τοῦ Γ΄ ἐπραγματοποιήθη ἱεραποδημία στούς Ἁγίους Τόπους, ἡγουμένου τοῦ Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Μαρωνείας καί Κομοτηνῆς κ. Παντελεήμονος, συνοδευομένου ὑπό Κληρικῶν καί τεσσαράκοντα ἐπαρχιωτῶν αὐτοῦ, ἡ ὁποία  κατά τό διάστημα ἀπό 22^ας ἕως 28^ης Σεπτεμβρίου 2018. Τήν ἡμέραν τῆς ἀφίξεως τῶν προσκυνητῶν στά Πανάγια Προσκυνήματα, ἅπαντες προσεκύνησαν τον φρικτόν Γολγοθᾶν καί ἐν συνεχείᾳ τόν Πανάγιον καί Ζωοδόχον Τάφον, μετέβησαν δέ ἀκολούθως στήν αἴθουσαν τῆς ἕδρας τῆς Σιωνίτιδος Ἐκκλησίας, ὅπου ἐγένοντο δεκτοί ὑπό τοῦ σεπτοῦ Προκαθημένου Αὐτῆς Μακαριωτάτου Πατριάρχου Ἱερουσαλήμ καί πάσης Παλαιστίνης κ.κ. Θεοφίλου τοῦ Γ΄, ἐγκαρδίως ἀπηυθύνοντος λόγους οἰκοδομῆς καί παρακλήσεως περικοσμήσαντος κατόπιν τόν Ἐπίσκοπον μετ’ Ἀρχιερατικοῦ Ἐγκολπίου, καί τούς μέν Κληρικούς μετά Σταυροῦ ἐπιστηθίου, τούς δέ λαϊκούς μετ’ εὐλογίας. Ἀπό τήν ἑπομένην ἡμέραν ὁ δῆμος τῶν προσκυνητῶν ἀκολούθησε τόν ὁδόν τοῦ Μαρτυρίου καί ἐπεσκέφθη μέχρι τῆς ἀναχωρήσεως ἀπό τήν Ἁγίαν Γῆν τό Θεοδέγμον σπήλαιον τῆς Βηθλεέμ, τήν Ἱεράν Μονήν Ἁγίου Γεωργίου Χοζεβᾶ, τήν Ἱεράν Μονήν τοῦ Ἁγίου Σάββα, τή Ναζαρέτ, τήν Κανᾶ, τό Θαβώρ, τό Σαραντάριον, τόν Ἰορδάνην ποταμόν καί τήν Ἱεράν Μονήν Ἁγίου Γερασίμου τοῦ Ἰορδανίτου, ὡς καί τά προσκυνήματα ἐντός τῆς παλαιᾶς πόλεως. Μέ τήν κανονικήν Πατριαρχικήν ἄδειαν καί εὐλογίαν ὁ Ποιμενάρχης τῆς κατά Μαρώνειαν καί Κομοτηνήν Ἐκκλησίας ἐτέλεσε δύο ἱεράς Ἀγρυπνίας στόν Πανάγιον Τάφον, μίαν ἐπίσης στόν φρικτόν Γολγοθᾶ, ἐνῶ μετέσχε τήν κυριώνυμον ἡμέραν τῆς Παγκοσμίου Ὑψώσεως τοῦ Τιμίου καί Ζωοποιοῦ Σταυροῦ στήν πανηγυρικήν Πατριαρχικήν Θείαν Λειτουργίαν, προσηυχήθη δέ ὑπέρ ὑγιείας, προόδου καί εὐημερίας τοῦ ἱεροῦ Κλήρου καί τοῦ Λαοῦ τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως, ὡς καί τῆς Θράκης. Ἐκ τοῦ Γραφείου Τύπου τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως

πατήστε ΕΔΩ  για περισσότερες φωτογραφίες

 

Π ρ ὸ ς Τὸν Ἐξοχώτατον Ὑπουργὸν Ψηφιακῆς Πολιτικῆς, Ἐπικοινωνιῶν καὶ Ἐνημέρωσης κ. Νίκο Παππά Εἰς Ἀθήνας.   κ. Ὑπουργέ, Ἐν συνεχείᾳ τῆς πρό δύο περίπου ἐτῶν ἐπιστολομιαίας παρεμβάσεως τοῦ ὑπογράφοντος πρός τήν Ὑμετέραν Ἐξοχότητα, περί τῆς δωρεάν προσβάσεως στά ἑλληνικά δορυφορικά κανάλια τῶν κατοίκων τοῦ χωρίου Κίζαρι τῆς ἡμετέρας Ἐπαρχίας καί τῆς ἐπιτευχθείσης τοιαύτης, διά τῆς παρούσης σπεύδω ὄπως ἐκφράσω τάς εὐγνωμόνους εὐχαριστίας τάς τε προσωπικάς καί τῆς τοπικῆς Ἐκκλησίας διά τήν εὐμενῆ ταύτην ἀντιμετώπισιν τοῦ ὅλου θέματος, δι’ ἧς διεφάνη διά μίαν εἰσέτι φοράν ἡ φιλοτιμία καί ἡ εἰλικρίνειά Σας ἔναντι τοῦ λαοῦ καί ἰδιαιτέρως τοῦ παροικοῦντος εἰς τήν ἐσχατιὰν τῆς Ἑλλάδος καί μάλιστα εἰς τήν εὐαίσθητον ταύτην περιοχήν. Εὐχαριστοῦντες καί αὐθις καί ἐπικαλούμενοι πᾶσαν παρά Κυρίου εὐλογίαν πρός ἀπρόσκοπτον συνέχισιν τῆς προσφορᾶς Σας εἰς τό δύσκολον καί εὐθυνοφόρον ἔργον Σας, διατελοῦμεν˙  

Μετ’ εὐχῶν καί τιμῆς

Ο ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ

† Ο ΜΑΡΩΝΕΙΑΣ ΚΑΙ ΚΟΜΟΤΗΝΗΣ

ΠΑΝΤΕΛΕΗΜΩΝ

 

Τό ἀπόγευμα τοῦ Σαββάτου, 15^ης Σεπτεμβρίου 2018, ὁ Σεβασμι-ώτατος Μητροπολίτης Μαρωνείας καί Κομοτηνῆς κ. Παντελεήμων ὑπεδέχθη σέ κεντρικήν ὁδόν τῆς πόλεως τό ἱερόν τῆς Ἁγίας Ἐλπίδος ἐκ τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Ἐσφιγμένου τοῦ Ἁγίου Ὄρους. Μετά τήν ὑποδοχήν, ἐσχηματίσθη πομπή πρός τόν Ἱερόν Ναόν τῆς τοῦ Θεοῦ Σοφίας Κομοτηνῆς, ὁ Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης κ. Παντελεήμων προέστη τοῦ Ἀναστασίμου ἑσπερινοῦ καί τῆς ἀκολουθίας τῆς Ἀρτοκλασίας, μετά τό πέρας τῆς ὁποίας εὐχαρίστησε διά τήν παροχήν τῆς εὐλογίας καί τήν συγκατάθεσιν διά τήν ἐνταῦθα ἔλευσιν τοῦ σεβάσματος τῆς πίστεώς μας τόν Πανοσιολογιώτατον Καθηγούμενον τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Ἐσφιγμένου Ἀρχιμανδρίτην π. Βαρθολομαῖον, ἀκολούθως τόν κομίσαντα τό Ἱερόν Λείψανον ἀδελφόν τῆς ἐξονομασθείσης Ἱερᾶς Μονῆς τοῦ Ἁγίου Ὄρους διά τόν κόπον πού ὑπεβλήθη καί τήν πνευματικήν εὐκαιρίαν ἀναβαπτισμοῦ τῶν κατοίκων τῆς περιοχῆς μας, καθώς, και τούς ἐκπροσώπους τοῦ Δημάρχου Κομοτηνῆς, τούς λοιπούς τοπικούς παράγοντες καί τούς πιστούς πού συνέρρευσαν γιά νά προσκυνήσουν καί νά λάβουν τή δύναμη τῆς Ἁγίας Ἐλπίδος.     Ἐκ τοῦ Γραφείου Τύπου τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως  

πατήστε ΕΔΩ για περισσότερες φωτογραφίες

 

Ὁ Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Μαρωνείας καί Κομοτηνῆς κ. Παντελεήμων ἐτέλεσε τό ἀπόγευμα τῆς Παρασκευῆς, 14^ης Σεπτεμ-βρίου, στόν Ἱερόν Καθεδρικόν Ναόν Εὐαγγελισμοῦ τῆς Θεοτόκου Κομοτηνῆς, τήν ἀκολουθίαν τοῦ ἁγιασμοῦ ἐπί τῇ ἐνάρξει τῶν μαθημάτων τοῦ κοινωνικοῦ φροντιστηρίου τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως, τό  ὁποῖον  ἀποτελεῖ προέκτασιν τοῦ ἐπιτελουμένου κοινωνικοῦ ἔργου καί πραγματοποιεῖται μέ τήν ὁλόθυμον θυσιαστικήν προσφοράν Καθηγητῶν τῆς πόλεώς μας, λειτουργεῖ δέ ὡς ἐνισχυτική διδασκαλία διά τήν ἐπιπλέον ὑποβοήθησιν τῶν νέων τῆς Ἐπαρχίας μας μέ σκοπόν τήν ἐπιτυχίαν τους. Κατά τήν προσφώνησίν του ὁ Σεβασμιώτατος καλωσόρισε τά παιδιά καί τά προέτρεψε νά μήν ἀποσποῦν τήν προσοχήν τους ἀπό τήν προσφερόμενη σέ αὐτά γνώση, ἀλλά μέ πίστι στό Θεό, βοήθεια ἀπό τούς Καθηγητές καί καθοδήγησι ἀπό τήν οἰκογένεια, νά γίνουν πρωτίστως χρήσιμοι ἄνθρωποι στήν κοινωνία καί ἔπειτα καλοί ἐπιστήμονες. Ἐπιπλέον, εὐχαρίστησε τούς προαιρετικῶς συμ-μετέχοντες Καθηγητές, οἱ ὁποῖοι ἀξιοποιοῦν τόν ἐλεύθερο χρόνο τούς θυσιαστικῶς καί ἐπ’ ωφελείᾳ τῶν νέων. Εἰς τό τέλος, διένειμε  τό πρόγραμμα τῶν μαθημάτων, διάφορα εἴδη γραφικῆς ὕλης ὡς εὐλογία καί εὐχήθηκε καταλλήλως.   Ἐκ τοῦ Γραφείου Τύπου τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως  

πατήστε ΕΔΩ για περισσότερες φωτογραφίες

 

Ὁ Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Μαρωνείας καί Κομοτηνῆς κ. Παντελεήμων ἐτέλεσε σήμερα τό πρωΐ, 11^η Σεπτεμβρίου, τήν ἀκολουθίαν τοῦ ἁγιασμοῦ, μέ τήν εὐκαιρίαν τῆς ἐνάρξεως τῶν μαθημάτων, εἰς δύο Δημοτικά καί ἅπαντα τά Σχολεῖα τῆς Δευτεροβαθμίου Ἐκπαιδεύσεως τῆς πόλεως τῆς Κομοτηνῆς, ἐνῶ ἀπηύθυνε ἐγκάρδιο μήνυμα συμπαράστασης τῆς τοπικῆς Ἐκκλησίας καί τοῦ ἰδίου προσωπικῶς εἰς τόν ἀγῶνα, τίς ἀγωνίες καί τόν κόπον τῶν νέων γιά τήν κατάκτησιν τῆς γνώσεως.     Ἐκ τοῦ Γραφείου Τύπου τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως  

πατήστε ΕΔΩ για περισσότερες φωτογραφίες

ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ

Ἡ Σχολή Βυζαντινῆς Μουσικῆς τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως Μαρωνείας καί Κομοτηνῆς «Χρύσανθος Φιλιππίδης» ἀνακοινώνει τήν ἔναρξη τῶν μαθημάτων γιά τό ἀκαδημαϊκό ἔτος 2018 – 2019. Ἡ Σχολή ἀπό φέτος λειτουργεῖ ἀναγνωρισμένη ἀπό τό Ὑπουργεῖο Πολιτισμοῦ(ΦΕΚ 2889/19-7-2018/τ. Β΄). Τά μαθήματα ἀπευθύνονται σέ μαθητές καί μαθήτριες  ἀπό 9 ἐτῶν καί ἐνήλικες κάθε ἡλικίας. Ἡ φοίτηση εἶναι 5ετής καί ὁδηγεῖ στήν ἀπόκτηση Πτυχίων ἀναγνωρισμένων ἀπό τό Κράτος. Οἱ ἐγγραφές γιά τή νέα χρονιά θά πραγματοποιοῦνται τό μήνα Σεπτέμβριο, κάθε Δευτέρα καί Πέμπτη, κατά τίς ἀπο-γευματινές ὧρες 19:00-21:00 στό κτίριο τῆς ὁδοῦ Νέστορος Τσανακλῆ 12, στήν Κομοτηνή. Περισσότερες πληροφορίες στά τηλέφωνα: 25310 26695 καί 6949 921916.

Ὁ Μητροπολίτης Μαρωνείας καί Κομοτηνῆς κ. Παντελεήμων μέ τήν εὐκαιρίαν τῆς ἀναλήψεως τῶν καθηκόντων τοῦ Τζιχάτ Χαλήλ ὡς Τοποτηρητοῦ Μουφτή Κομοτηνῆς, ἐδέχθη τήν ἐθιμοτυπικήν ἐπίσκεψιν αὐτοῦ εἰς τά Γραφεῖα τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως, τόν ὁποῖον συνεχάρη ἐπί τῇ ἀναλήψει αὐτῶν, ἀντήλλαξαν δέ σκέψεις ἀμοιβαίου ἐνδιαφέροντος, προκειμένου νά συνεργασθοῦν ἀπό κοινοῦ διά τήν προκοπήν τῶν κατοίκων τῆς περιοχῆς καί ἐπ’ ἀγαθῷ τῆς εἰρηνικῆς συμβιώσεως καί τῆς εὐημερίας τῆς Θράκης.       Ἐκ τοῦ Γραφείου Τύπου τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως  

Εὐχαρίστως ἀνακοινοῦται ὅτι συνεκροτήθη καί θά συνέρχεται ἕκαστον μῆνα κατά τό χρονικόν διάστημα ἀπό 1^ης Σεπτεμβρίου 2018 ἕως 31^ης Αὐγούστου 2019 ἡ Διαρκής Ἱερά Σύνοδος τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος τῆς 162^ας Συνοδικῆς Περιόδου ὑπό τήν Προεδρίαν τοῦ Μακαριωτάτου Ἀρχιεπισκόπου Ἀθηνῶν καί πάσης Ἑλλάδος κ.κ. Ἱερωνύμου τοῦ Β΄ ἐπιλαμβανομένη τῶν πνευματικῶν καί ὑπηρεσιακῶν ζητημάτων. Εἰς τήν νέαν σύνθεσιν τῆς Δ.Ι.Σ. θά μετάσχῃ καί ὁ Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Μαρωνείας καί Κομοτηνῆς κ. Παντελεήμων.     Ἐκ τοῦ Γραφείου Τύπου τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως  

† Β Α Ρ Θ Ο Λ Ο Μ Α Ι Ο Σ

ΕΛΕΩι ΘΕΟΥ ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΣ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥΠΟΛΕΩΣ

ΝΕΑΣ ΡΩΜΗΣ ΚΑΙ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΟΣ ΠΑΤΡΙΑΡΧΗΣ

ΠΑΝΤΙ Τῼ ΠΛΗΡΩΜΑΤΙ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΧΑΡΙΝ, ΕΙΡΗΝΗΝ ΚΑΙ ΕΛΕΟΣ

ΠΑΡΑ ΤΟΥ ΔΗΜΙΟΥΡΓΟΥ ΠΑΣΗΣ ΤΗΣ ΚΤΙΣΕΩΣ

ΚΥΡΙΟΥ ΚΑΙ ΘΕΟΥ ΚΑΙ ΣΩΤΗΡΟΣ ΗΜΩΝ ΙΗΣΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ

  Ἀδελφοί καί τέκνα ἐν Κυρίῳ, Συνεπληρώθησαν ἤδη εἰκοσιεννέα ἔτη ἀπό τῆς καθιερώσεως ὑπό τῆς Ἁγίας τοῦ Χριστοῦ Μεγάλης Ἐκκλησίας, τῆς ἑορτῆς τῆς Ἰνδίκτου ὡς «Ἡμέρας Προστασίας τοῦ περιβάλλοντος». Καθ᾿ ὅλον αὐτό τό διάστημα τό Οἰκουμενικόν Πατριαρχεῖον ὑπῆρξενἐμπνευστής καί πρωταγωνιστής ποικίλων δράσεων, αἱ ὁποῖαι ἐκαρποφόρησαν πλουσίως καί ἀνέδειξαν τό οἰκολογικόν πνευματικόν δυναμικόν τῆς ὀρθοδόξου ἡμῶν παραδόσεως. Αἱ οἰκολογικαί πρωτοβουλίαι τοῦ Οἰκουμενικοῦ Πατριαρχείου ἀπετέλεσαν ἔναυσμα διά τήν θεολογίαν, διά νά ἀναδείξῃ τάς οἰκοφιλικάς ἀρχάς τῆς χριστιανικῆς ἀνθρωπολογίας καί κοσμολογίας καί νά προβάλῃ τήν ἀλήθειαν ὅτι οὐδέν ὅραμα διά τήν πορείαν τῆς ἀνθρωπότητος ἐν τῇ ἱστορίᾳ ἔχει ἀξίαν, ἐάν δέν περιλαμβάνῃ καί τήν προσδοκίαν ἑνός κόσμου, ὁ ὁποῖος θά λειτουργῇ ὡς πραγματικός «οἶκος» τοῦ ἀνθρώπου, εἰς μίαν ἐποχήν κατά τήν ὁποίαν ἡ συνεχῶς διογκουμένη ἀπειλή κατά τοῦ φυσικοῦ περιβάλλοντος κυοφορεῖ μίαν παγκόσμιον οἰκολογικήν καταστροφήν. Ἡ ἐξέλιξις αὕτη εἶναι ἡ συνέπεια μιᾶς συγκεκριμένης ἐπιλογῆς τρόπου οἰκονομικῆς, τεχνολογικῆς καί κοινωνικῆς ἀναπτύξεως, ἡ ὁποία δέν σέβεται οὔτε τήν ἀξίαν τοῦ ἀνθρωπίνου προσώπου, οὔτε τήν ἱερότητα τῆς φύσεως.Εἶναι ἀδύνατον νά ἐνδιαφερώμεθα πραγματικῶς διά τό ἀνθρώπινον πρόσωπον καί ταυτοχρόνως νά καταστρέφωμεν τό φυσικόν περιβάλλον, τήν βάσιν τῆς ζωῆς, κατ᾿ οὐσίαν δηλαδή νά ὑπονομεύωμεν τό μέλλον τῆς ἀνθρωπότητος. Παρά τό γεγονός ὅτι δέν θεωροῦμεν ὀρθόν νά κρίνωμεν τόν νεωτερικόν πολιτισμόν ἐπί τῇ βάσει «ἁμαρτολογικῶν κριτηρίων», ἐπιθυμοῦμεν νά ὑπογραμμίσωμεν ὅτι ἡ καταστροφή τοῦ φυσικοῦ περιβάλλοντος εἰς τήν ἐποχήν μας συνδέεται μέ τήν ἀλαζονείαν τοῦ ἀνθρώπου ἔναντι τῆς φύσεως καί τήν ἐξουσιαστικήν σχέσιν του πρός αὐτήν, καθώς καί μέ τό εὐδαιμονιστικόν πρότυπον τοῦ «πολλῶν δεῖσθαι»ὡς γενικῆς στάσεως ζωῆς. Ὅσον λανθασμένον εἶναι τό νά πιστεύωμεν ὅτι εἰς τό παρελθόν ὅλα ἦσαν καλλίτερα, τόσον ἄτοπον εἶναι νά κλείωμεν τά ὄμματα ἐνώπιον ὅσων συμβαίνουν σήμερον. Δέν ἀνήκει τό μέλλον εἰς τόν ἄνθρωπον, ὁ ὁποῖος ἀναζητεῖ ἀκαταπαύστως τεχνητάς ἀπολαύσεις καί νέας ἱκανοποιήσεις, ὁ ὁποῖος ζῇ διά τόν ἑαυτόν του καί ἀγνοεῖ τόν πλησίον, εἰς τόν ἄνθρωπον τῆς προκλητικῆς σπατάλης, οὔτε εἰς τόν ἀδικητήν καί ἐκμεταλλευτήν τῶν ἀδυνάτων. Τό μέλλον ἀνήκει εἰς τήν δικαιοσύνην καί τήν ἀγάπην, εἰς τόν μετοχικόν πολιτισμόν τῆς ἀλληλεγγύης καί τοῦ σεβασμοῦ τῆς ἀκεραιότητος τῆς δημιουργίας. Τοιοῦτον ἦθος καί τοιοῦτος πολιτισμός διασώζεται εἰς τήν θεανθρωπίνην ἐκκλησια-στικήν παράδοσιν τῆς Ὀρθοδοξίας. Εἰς τήν μυστηριακήν καί λατρευτικήν ζωήν τῆς Ἐκκλησίας βιοῦται καί ἐκφράζεται ἡ εὐχαριστιακή θεώρησις, νοηματοδότησις καί χρῆσις τῆς δημιουργίας. Αὐτή ἡ σχέσις μέ τόν κόσμον εἶναι ἀσύμβατος μέ κάθε εἴδους ἐσωστρέφειαν καί ἀδιαφορίαν διά τήν πλάσιν, μέ κάθε μορφῆς δυϊσμόν πνεύματος καί ὕλης καί ὑποτίμησιν τῆς ὑλικῆς πραγματικότητος. Τοὐναντίον, ἡ εὐχαριστιακή ἐμπειρία εὐαισθητοποιεῖ καί κινητοποιεῖτόν πιστόν εἰςοἰκοφιλικήν δρᾶσιν ἐν τῷ κόσμῳ. Ἐν τῷ πνεύματι τούτῳ, ἡ Ἁγία καί Μεγάλη Σύνοδος τῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας ὑπεγράμμισεν ὅτι εἰς τά μυστήρια τῆς Ἐκκλησίας «καταφάσκεται ἡ δημιουργία καί ὁ ἄνθρωπος ἐνδυναμώνεται διά νά λειτουργῇ ὡς οἰκονόμος, φύλαξ καί «ἱερεύς» αὐτῆς, προσάγων ταύτην δοξολογικῶς τῷ Δημιουργῷ» (Ἐγκύκλιος, §14). Κάθε εἴδους κατάχρησις καί καταστροφή τῆς κτίσεως καί ἡ μετατροπή της εἰς ἀντικείμενον πρός ἐκμετάλλευσινἀποτελεῖ διαστρέβλωσιν τοῦ πνεύματος τοῦ χριστιανικοῦ Εὐαγγελίου. Δέν εἶναι διόλου τυχαῖον, ὅτι ἡ Ὀρθόδοξος Ἐκκλησία ἐχαρακτηρίσθη ὡς ἡ «οἰκολογική μορφή» τοῦ Χριστιανισμοῦ, ἐφ᾿ ὅσον εἶναι ἡ Ἐκκλησία, ἡ ὁποία διέσωσε τήν Θείαν Εὐχαριστίαν ὡς πυρῆνα τῆς ζωῆς της. Συνεπῶς, ἡ οἰκολογική δραστηριοποίησις τοῦ Οἰκουμενικοῦ Πατριαρχείου δέν ἀνε-πτύχθη ἁπλῶς ὡς ἀντίδρασις εἰς τήν σύγχρονον πρωτοφανῆ οἰκολογικήν κρίσιν, δέν ἐδημιουργήθη ἀπό αὐτήν, ἀλλά ἀποτελεῖ ἔκφρασιν τῆς ζωῆς τῆς Ἐκκλησίας, προέκτασιν τοῦ εὐχαριστιακοῦ ἤθους εἰς τήν σχέσιν τοῦ πιστοῦ μέ τήν φύσιν. Αὐτή ἡ ἐγγενής οἰκολογική συνείδησις τῆς Ἐκκλησίας ἐξεδηλώθη εὐθαρσῶς καί εὐστόχως ἐν ὄψει τῶν συγχρόνων ἀπειλῶν κατά τοῦ φυσικοῦ περιβάλλοντος. Ἡ ζωή τῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας εἶναι βιωμένη οἰκολογία, ἔμπρακτος καί ἀκατάλυτος σεβασμός τῆς κτίσεως. Ἡ Ἐκκλησία εἶναι γεγονός κοινωνίας, νίκη κατά τῆς ἁμαρτίας καί τοῦ θανάτου, κατά τῆς αὐτοδικαιώσεως καί τοῦ ἀτομοκεντρισμοῦ, ἀπό τά ὁποῖα ἐκπορεύεται ἡ καταστροφή τοῦ περιβάλλοντος. Ὁ Ὀρθόδοξος πιστός εἶναι ἀδύνατον νά παραμένῃ ἀδιάφορος ἔναντι τῆς οἰκολογικῆς κρίσεως. Ἡμέριμνα καί ἡ φροντίς διά τήν πλάσιν εἶναι συνέπεια καί ἔκφρασις τῆς πίστεως καί τοῦ εὐχαριστιακοῦ ἤθους του. Εἶναι προφανές ὅτι διά τήν ἀποτελεσματικήν συμβολήν εἰς τήν ἀντιμετώπισιν τῶν οἰκολογικῶν προβλημάτων ἡ Ἐκκλησία ὀφείλει νά τά γνωρίζῃ καί νά τά μελετᾷ. Γνωρίζομεν ἅπαντες ὅτι ἡ μεγαλυτέρα ἀπειλή διά τό περιβάλλον καί τήν ἀνθρωπότητα εἶναι σήμερον ἡ κλιματική ἀλλαγή καί αἱ καταστροφικαί ἐπιπτώσεις της δι᾿ αὐτήν ταύτην τήν ζωήν ἐπί τῆς γῆς. Αὐτή ἡ θεματική ἐκυριάρχησε καί κατά τό ἕνατον οἰκολογικόν Συμπόσιον, τό ὁποῖον διωργάνωσε τό Οἰκουμενικόν Πατριαρχεῖον τόν παρελθόντα Ἰούνιον εἰς τάς νήσους τοῦ Σαρωνικοῦ Σπέτσες καί Ὕδραν, μέ τίτλον «Γιά μιά πιό πράσινη Ἀττική. Διασώζοντας τόν πλανήτη καί προστατεύοντας τούς κατοίκους του». Δυστυχῶς, ἡ πρόσφατος καταστροφική πυρκαϊά εἰς τήν Ἀττικήν καί αἱ ἀναμενόμεναι συνέπειαι τῆς προκληθείσης μεγάλης περιβαλλοντικῆς καταστροφῆς ἀποτελοῦν τραγικήν ἐπιβεβαίωσιν τῶν θέσεων τῶν συνέδρων διά τήν σοβαρότητα τῆς οἰκολογικῆς ἀπειλῆς. Τιμιώτατοι ἀδελφοί καί προσφιλέστατα τέκνα ἐν Κυρίῳ, Ὁ οἰκολογικός πολιτισμός τῆς Ὀρθοδοξίας εἶναι ἡ ὑλοποίησις τοῦ εὐχαριστιακοῦ ὁράματος τῆς δημιουργίας, τό ὁποῖον συμπυκνοῦται καί ἐκφράζεται εἰς τήν συνολικήν λειτουργίαν τῆς ἐκκλησιαστικῆς ζωῆς. Αὐτό εἶναι τό αἰώνιον μήνυμα τῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας εἰς τό θέμα τῆς οἰκολογίας. Ἡ Ἐκκλησία λέγει καί κηρύττει «ἀεί ταὐτά» καί «περί τῶν αὐτῶν», συμφώνως καί πρός τά ἀνυπέρβλητα λόγια τοῦ Ἱδρυτοῦ καί κεφαλῆς αὐτῆς: «ὁ οὐρανός καί ἡ γῆ παρελεύσονται, οἱ δέ λόγοι μου οὐ μή παρέλθωσι» (Λουκ. κα’, 33).Στοιχοῦσα τῷ πνεύματι τούτῳ, ἡ Μήτηρ Ἐκκλησία καλεῖ τάς ἀνά τήν οἰκουμένην Ἀρχιεπισκοπάς καί Μητροπόλεις αὐτῆς, τάς ἐνορίας καί τάς ἱεράς Μονάς, νά ἀναπτύξουν πρωτοβουλίας καί συντονισμένας δράσεις, προγράμματα περιβαλλοντικῆς εὐαισθητοποιήσεως, νά ὀργανώσουν συνέδρια καί ὁμιλίας, ὥστε οἱ πιστοί νά συνειδητοποιήσουν ὅτι ἡ προστασία τοῦ φυσικοῦ περιβάλλοντος εἶναι πνευματική εὐθύνηἑκάστου ἐξ ἡμῶν. Τό φλέγον θέμα τῆς κλιματικῆς ἀλλαγῆς, τά αἴτια καί αἱ ἐπιπτώσεις του διά τόν πλανήτην καί τήν καθημερινότητα τῶν ἀνθρώπων ἀποτελοῦν εὐκαιρίαν διά προσεγγίσεις καί συζητήσεις ἐπί τῇ βάσει τῶν ἀρχῶν τῆς θεολογικῆς οἰκολογίας καί διά συγκεκριμένας πρακτικάς παρεμβάσεις. Εἶναι ζωτικῆς σημασίας νά δοθῇ ἔμφασις εἰς τήν δρᾶσιν εἰς τοπικόν ἐπίπεδον. Ἡ ἐνορία ἀποτελεῖ τό κύτταρον τῆς ἐκκλησιαστικῆς ζωῆς, χῶρον προσωπικῆς παρουσίας καί μαρτυρίας, ἐπικοινωνίας καί συνεργασίας, λειτουργικήν καί διακονικήν κοινότητα. Ἰδιαιτέρα μέριμνα πρέπει νά ἐπιδειχθῇ διά τήν ὀργάνωσιν τῆς ἐν Χριστῷ διαπαιδαγω-γήσεως τῆς νέας γενεᾶς, ὥστε νά καλλιεργῆται εἰς αὐτήν τό οἰκολογικόν ἦθος. Ἡ ἐκκλησιαστική κατήχησις πρέπει νά ἐνσταλάζῃ εἰς τήν ψυχήν τῶν παιδίων καί τῶν νέων τόν σεβασμόν πρός τήν «καλήν λίαν» πλᾶσιν, κίνητρα διά δραστηριοποίησιν εἰς τήν προστασίαν τοῦ περιβάλλοντος καί τήν ἐλευθεροποιόν ἀλήθειαν τῆς ἁπλότητος, καί τῆς λιτότητος καί τοῦ ἀσκητικοῦ ἤθους, τοῦ μετοχικοῦ τρόπου τοῦ βίου καί τῆςθυσιαστικῆς ἀγάπης. Εἶναι ἀπαραίτητον, οἱ νέοι νά κατανοήσουν τήν εὐθύνην των διά τήν ἐφαρμογήν ἐν τῇ πράξει τῶν οἰκολογικῶν συνεπειῶν τῆς πίστεώς μας, νά γνωρίσουν καί νά γνωστοποιήσουν τήν καθοριστικήν συμβολήν τοῦ Οἰκουμενικοῦ Θρόνου εἰς τήν ὑπόθεσιν τῆς προστασίας τοῦ φυσικοῦ περιβάλλοντος. Περαίνοντες τόν λόγον, εὐχόμεθα πᾶσιν ὑμῖν εὐλογημένον ἐκκλησιαστικόν ἔτος καί δαψιλῆ καρποφορίαν τῶν πνευματικῶν ὑμῶν ἀγώνων, ἐπικαλούμεθα δέ ἐφ᾿ ὑμᾶς τήν ζωηφόρον χάριν καί τό ἀμέτρητον ἔλεος τοῦ πανδώρου Κυρίου καί Θεοῦ καί Σωτῆρος ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ, τοῦ ἀρχηγοῦ καί τελειωτοῦ τῆς πίστεως ἡμῶν, πρεσβείαις τῆς Παναγίας τῆς Παμμακαρίστου, ἧς τήν τιμίαν εἰκόνα, τό σεπτόν κειμήλιον τοῦ Γένους, ἑορτίως, εὐσεβοφρόνως καί ἐν ταπεινώσει σήμερον κατασπαζόμεθα.

,βιη’ Σεπτεμβρίου α’

Ὁ Κωνσταντινουπόλεως

διάπυρος πρός Θεόν εὐχέτης πάντων ὑμῶν