Ἡ Ἱερά Μητρόπολις Μαρωνείας καί Κομοτηνῆς μέ τήν εὐκαιρίαν τῆς ἑορτῆς τοῦ Σεκέρ Μπαϊραμίου εὔχεται σέ ὅλους τούς Μουσουλμάνους συντοπίτες μας ὑγιεία καί προκοπή ἐπ’ ἀγαθῷ τῆς εἰρηνικῆς συμβιώσεως καί τῆς εὐημερίας τῆς Θράκης.   Ἐκ τοῦ Γραφείου Τύπου τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως

Ὁ ἑορτασμὸς τῆς Ἀποδόσεως τῆς ἑορτῆς τοῦ Ἁγίου Πάσχα  εἰς τοὺς Ἱεροὺς Ναοὺς τῆς πόλεως Κομοτηνῆς θὰ ἑορτασθῆ ὡς ἑξῆς: α) Εἰς τοὺς Ἱεροὺς Ναούς: 1) Καθεδρικὸν Εὐαγγελισμοῦ τῆς Θεοτόκου, 2) τῆς Τοῦ Θεοῦ Σοφίας, 3) Ἁγίου Γεωργίου καὶ 4) Ἁγίας   Βαρβάρας, θὰ τελεσθοῦν Πανηγυρικὲς Ἱερὲς Ἀγρυπνίες, ἀρχομένων ἀπὸ 8.30 μ.μ. τῆς Τρίτης 26ης Μαΐου. β) Εἰς τοὺς λοιποὺς Ἱεροὺς Ναοὺς τῆς πόλεως τῆς καθ΄ἡμᾶς Ἱερᾶς Μητροπόλεως, θὰ τελεσθῆ τὴν πρωίαν τῆς Τετάρτης 27ης  Μαΐου ὁ Ὄρθρος καὶ ἡ Θεία Λειτουργία τῆς ἑορτῆς .     Ἐκ τοῦ Γραφείου Τύπου τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως

Σᾶς γνωρίζομεν εὐχαρίστως, ὃτι γιά τούς μῆνες Μάιον καί Ἰούνιον 2020 πρός διευκόλυνσιν τῶν Ὀρθοδόξων Χριστιανῶν τῆς πόλεως καί τῆς καθ΄ἡμᾶς Ἱερᾶς Μητροπόλεως θὰ τελοῦνται αἱ Θεῖαι Λειτουργίαι ὡς ἑξῆς : 1) Ἓκαστον Σάββατον εἰς ὅλους τοὺς Ἱεροὺς Ναοὺς τῆς πόλεως. 2) Δύο Θεῖαι Λειτουργίαι  ἑκάστην Κυριακὴν εἰς τοὺς κάτωθι Ἱεροὺς Ναούς: α. Καθεδρικὸν Εὐαγγελισμοῦ τῆς Θεοτόκου Κομοτηνῆς β. Τῆς Τοῦ Θεοῦ Σοφίας Κομοτηνῆς γ. Ἁγίας Βαρβάρας Κομοτηνῆς Ἡ πρώτη Θεία Λειτουργία θά τελεῖται  ἀπό 7.00 ἕως 9.30 π.μ. καὶ ἡ δευτέρα Θεία Λειτουργία θά τελεῖται  ἀπό 10:00 ἕως 11:00 π.μ.   3) Εἰς τοὺς λοιποὺς Ἱεροὺς Ναοὺς ἑκάστην Κυριακὴν, Θεία Λειτουργία συμφώνως πρός τό ἰσχῦον πρόγραμμα.     Ἐκ τοῦ Γραφείου Τύπου τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως

    Σας ενημερώνουμε ότι οι αιτήσεις εγγραφής βρεφών και νηπίων για το σχολικό έτος 2020 – 2021 και για τους δύο Βρεφονηπιακούς Σταθμούς της Ιεράς Μητροπόλεως Μαρωνείας και Κομοτηνής, θα γίνονται από 20 ΜΑΪΟΥ 2020 έως 15 ΙΟΥΝΙΟΥ 2020. Οι αιτήσεις για τις νέες εγγραφές  θα υποβάλλονται στον Α’ Βρεφονηπιακό Σταθμό «Άγιος Ιωάννης ο Δαμασκηνός» στη διεύθυνση Μ. Μ. Ανθίμου 1^α, από 9:00 έως 13:00, τηρώντας όλα τα απαραίτητα μέτρα για την διασφάλιση της υγείας όλων. Οι ενδιαφερόμενοι γονείς θα παραλαμβάνουν και θα συμπληρώνουν επί τόπου το έντυπο της αίτησής τους. Για οποιαδήποτε διευκρίνιση μπορείτε να καλείτε στο τηλέφωνο 2531023305. ΕΚ ΤΗΣ ΙΕΡΑΣ ΜΗΤΡΟΠΟΛΕΩΣ

Στὰ πλαίσια τοῦ Ἑορτασμοῦ τῆς 100ης ἐπετείου τῆς ἀπελευθερώσεως τῆς Κομοτηνῆς τήν παραμονή τῶν Ἐλευθερίων Τετάρτη 13 Μαΐου ἐ.ἒ. πραγματοποιήθηκε ἡ Ὑποδοχὴ τῆς σεπτῆς θαυματουργοῦ Ἱερᾶς Εἰκόνος τῆς Παναγίας Φανερωμένης ἐκ τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Βαθυρρύακος, εἰς τὸν χῶρον πρὸ τοῦ Ἱεροῦ Καθεδρικοῦ Ναοῦ Εὐαγγελισμοῦ τῆς Θεοτόκου Κομοτηνῆς, ὑπὸ τοῦ Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Μαρωνείας καὶ Κομοτηνῆς κ. Παντελεήμονος καὶ τῶν φιλοξενούμενων Μητροπολιτῶν Ξάνθης καὶ Περιθεωρίου κ. Παντελεήμονος καὶ Θεσσαλιώτιδος καὶ Φαναριοφερσάλων κ. Τιμοθέου, τοῦ Ἱεροῦ Κλήρου, τῶν ἀρχῶν καὶ τοῦ λαοῦ τῆς πόλεως καί  ἐτελέσθη ὁ Μέγας Πανηγυρικὸς Ἑσπερινὸς. Τὴν δέ  Πέμπτην ἀνήμερα τῶν Ἐλευθερίων, 14ῃ Μαΐου ἐτελέσθη Πανηγυρικὸν Ἀρχιερατικὸν Συλλείτουργον, συνιερουργούντων τῶν Σεβασμιωτάτων Μητροπολιτῶν Ξάνθης καὶ Περιθεωρίου κ. Παντελεήμονος, Θεσσαλιώτιδος καὶ Φαναριοφερσάλων κ. Τιμοθέου καὶ Μαρωνείας καὶ Κομοτηνῆς κ. Παντελεήμονος, ἐπίσημη Δοξολογία ἐπὶ τῇ ἐπετείῳ τῆς ἀπελευθερώσεως τῆς πόλεως, ἐκφωνήθηκε ὁ πανηγυρικός τῆς ἡμέρας ὑπό τοῦ ἐντιμωτάτου Δημάρχου τοῦ Δήμου Κομοτηνῆς κ. Ἰωάννη Γκαράνη. Συμφώνως δέ πρός το προβλεπόμενον πρόγραμμα πραγματοποιήθηκε Ἐπιμνημόσυνος Δέησις καὶ κατάθεσις στεφάνων εἰς τὸ Ἡρῶον τῆς πόλεως.   Ἐκ τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως  

  πατήστε  ΕΔΩ  για περισσότερες φωτογραφίες

ΕΛ­ΛΗ­ΝΙΚΗ ΔΗ­ΜΟ­ΚΡΑ­ΤΙΑ

Η Ι­ΕΡΑ ΣΥ­ΝΟ­ΔΟΣ

ΤΗΣ ΕΚ­ΚΛΗ­ΣΙΑΣ ΤΗΣ ΕΛ­ΛΑ­ΔΟΣ

Ι­Ω­ΑΝ­ΝΟΥ ΓΕΝ­ΝΑ­ΔΙΟΥ 14 (115 21)

τηλ. 210-72.72.204, fax 210-72.72.210

 

Συ­νο­δικη Ε­πι­τροπη

Τυ­που, Δη­μο­σιων Σχε­σεων και Δι­α­φω­τι­σεως

   Ἀ­θήνα 12 Μαΐου 2020

  Από την Κυριακή 17 Μαΐου 2020 επιτρέπεται και πάλι η παρουσία πιστών στα Ιερά Μυστήρια και τις Ιερές Ακολουθίες των Ιερών Ναών της Εκκλησίας της Ελλάδος, σύμφωνα με τις παρακάτω προϋποθέσεις, οι οποίες θα ισχύσουν έως τις 5 Ιουνίου 2020 και η τήρηση των οποίων κρίθηκε απολύτως απαραίτητη κατά την συνεδρίαση της Διαρκούς Ιεράς Συνόδου της Τρίτης 12^ης Μαΐου 2020, για την αποφυγή του συνωστισμού των πιστών και την εξάπλωση  της πανδημίας του κορωνοϊού Covid-19: 1) Κατά την είσοδο στον Ιερό Ναό εφαρμόζεται σύστημα ελεγχόμενης αναμονής των πιστών για την αποφυγή συνωστισμού και είναι απαραίτητη η τήρηση της αποστάσεως του ενός και ημίσεoς (1,5) μέτρου μεταξύ όσων αναμένουν και με ελάχιστη απόσταση ενός και ημίσεoς (1,5) μέτρου μεταξύ τους, με την επιφύλαξη ότι σε περίπτωση κατά την οποία η επιφάνεια τού Ιερού Ναού (στον οποίο δεν συμπεριλαμβάνονται οι βοηθητικοί χώροι) υπερβαίνει τα πεντακόσια (500) τ.μ., ως μέγιστος αριθμός παρευρισκομένων ορίζεται από τον Νόμο ο αριθμός των πενήντα (50) προσώπων. 2) Προς τον σκοπό της εξυπηρετήσεως των πιστών πρέπει να αναρτηθούν στους ειδικούς Πίνακες Ανακοινώσεων των Ιερών Ναών ή και στις υφιστάμενες ιστοσελίδες τους στο διαδίκτυο: α) το ωράριο τελέσεως των Ιερών Ακολουθιών, β) το ωράριο κατά το οποίο ο Ιερός Ναός παραμένει ανοικτός για την προσέλευση των πιστών και γ) ο συνολικός αριθμός των πιστών, οι οποίοι μπορούν να παρευρίσκονται ταυτόχρονα εντός τού Ιερού Ναού, σύμφωνα με όσα ορίζονται παραπάνω. Οι κωδονοκρουσίες γίνονται κατά τον συνήθη τρόπο. 3) Το εξουσιοδοτημένο πρόσωπο που εφαρμόζει τον έλεγχο αναμονής στις εισόδους των Ιερών Ναών συνιστάται να φέρει τα υπό τού νόμου προβλεπόμενα μέτρα προστασίας (μάσκα, γάντια κ.λπ.). Όπου υπάρχει δυνατότητα, προτείνεται η χρήση διαφορετικών θυρών τού Ιερού Ναού για την είσοδο και έξοδο των πιστών. Στις εξόδους των Ιερών Ναών πρέπει να τοποθετηθούν υποχρεωτικά ειδικοί κάδοι για την απόρριψη χρησιμοποιηθέντος εξοπλισμού υγιεινής. 4) Τυχόν περισσότεροι από όσους πιστούς επιτρέπεται να εισέλθουν εντός των Ιερών Ναών, να παραμένουν στον προαύλιο χώρο αυτών προσευχόμενοι και τηρώντας την απόσταση του 1,5 μέτρου μεταξύ τους, αφού θα έχουν ανοιχθεί τα εξωτερικά μεγάφωνα κατά τις ώρες και στο επίπεδο εκπομπής ήχου που επιτρέπονται από την κείμενη νομοθεσία. 5) Σε όσους Ιερούς Ναούς υπάρχουν περισσότεροι του ενός Εφημέριοι, συνιστάται η τέλεση περισσοτέρων Θείων Λειτουργιών κατά την αυτή ημέρα, σύμφωνα με την εκκλησιαστική συνήθεια και πρακτική, τόσο κατά την Κυριακή, όσο και κατά τις μεγάλες Εορτές. Σε αυτή την περίπτωση, δύνανται οι κατά τόπους Σεβασμιώτατοι Μητροπολίτες να επιτρέψουν, κατά την ποιμαντική Αυτών κρίση, την τέλεση της Ακολουθίας του Όρθρου αφ’ εσπέρας, μετά την Ακολουθία του Εσπερινού. Η τέλεση Αγρυπνιών γίνεται κατά τα καθιερωμένα. 6) Η Ιερά Σύνοδος προτρέπει τους Σεβασμιωτάτους Μητροπολίτες να συστήσουν την συχνή τέλεση Θείων Λειτουργιών κατά την διάρκεια των εργασίμων ημερών της εβδομάδος, σε ώρες που θα διευκολύνουν και τους εργαζομένους, για την συμμετοχή των πιστών σε μικρές από πλευράς προσελεύσεως λειτουργικές Συνάξεις. 7) Όσοι πιστοί ανήκουν στις υγειονομικά ευπαθείς ομάδες (ηλικιωμένοι, ασθενείς που πάσχουν από αναπνευστικά προβλήματα  ή σακχαρώδη διαβήτη  ή καρδιαγγειακά νοσήματα, ανοσοκατεσταλμένοι), πρέπει να αποφύγουν την έξοδο από το σπίτι, χάριν της προστασίας της υγείας τους. Εάν επιθυμούν την κατ’ οίκον εξυπηρέτηση των εκκλησιαστικών αναγκών τους, δύνανται οι Ιερείς λαμβάνοντας τα απαραίτητα μέτρα προφυλάξεως, να επιτελούν το αδιάπτωτο ποιμαντικό τους καθήκον. 8) Στις εισόδους των Ιερών Ναών πρέπει να λαμβάνεται μέριμνα, ώστε να υφίστανται σταθμοί αντισηπτικών/ απολυμαντικών, προκειμένου όσοι πιστοί εισέρχονται σ’ αυτούς να τηρούν απαραίτητα την υποχρεωτική για όλους διαδικασία απολυμάνσεως των χεριών. 9) Να παραμείνει η διευθέτηση του χώρου κάθε Ιερού Ναού προς τον σκοπό της παρουσίας πιστών, σύμφωνα με την παραπάνω αναλογία ενός προσώπου ανά δέκα (10) τ.μ. επιφανείας και με ελάχιστη απόσταση ενός και ημίσεως (1,5) μέτρου μεταξύ τους. Όπου υπάρχει τέτοια δυνατότητα, κρίνεται απαραίτητη η παραμονή εντός των Ιερών Ναών μόνο όσων καθισμάτων προβλέπονται, τοποθετημένων στις ανάλογες μεταξύ τους αποστάσεις και η απόσυρση των υπολοίπων εκτός των Ιερών Ναών. 10) Ο φυσικός εξαερισμός των Ιερών Ναών, ενόσω παραμένουν ανοικτοί, είναι υποχρεωτικός. Σε περίπτωση χρήσης τεχνητού κλιματισμού πρέπει να ληφθεί άμεση μέριμνα για τον καθαρισμό των φίλτρων αυτού, ενώ και κατά την διάρκεια της τυχόν λειτουργίας του, θα πρέπει να εξασφαλίζεται και ο ταυτόχρονος φυσικός εξαερισμός τού ιερού χώρου με ανοικτές τις θύρες και τα παράθυρα αυτού. 11) Είναι απαραίτητη και απολύτως αναγκαία η συχνή και σχολαστική καθαριότητα και τακτική απολύμανση των σημείων και των επιφανειών του Ιερού Ναού στα οποία παρατηρείται συχνή πρόσβαση των πιστών. Η καθαριότητα πρέπει να γίνεται κυρίως με την χρήση αντισηπτικού διαλύματος, ενώ σε εμφανές σημείο τού Ιερού Ναού πρέπει να τοποθετηθεί ο προβλεπόμενος αναγκαίος εξοπλισμός υγιεινής (χαρτομάντηλα, χάρτινες πετσέτες, πλαστική σακούλα κ.λπ.) 12) Κατά την διάρκεια της παραμονής τους στον Ιερό Ναό, οι πιστοί, με προσωπική τους ευθύνη και μέριμνα, συνιστάται να φέρουν προστατευτική μάσκα, την οποία ασφαλώς και θα αφαιρούν προσερχόμενοι στην Θεία Μετάληψη. Εάν κάποιος πιστός, κατά την διάρκεια της παραμονής του στον Ιερό Ναό, παρουσιάσει συμπτώματα ασθένειας, πρέπει να ληφθεί μέριμνα για την άμεση και ασφαλή απομάκρυνσή του ή, εφόσον αυτό δεν είναι δυνατό, για την ασφαλή μετακίνησή του σε ειδικό χώρο προς αποφυγή επαφής με άλλα πρόσωπα. Προς τον σκοπό αυτό πρέπει να ληφθεί η ανάλογη μέριμνα και να προβλεφθεί η ύπαρξη ειδικού χώρου (π.χ. γραφείο, χώρος στο πνευματικό κέντρο κ.λπ.) με επαρκή εξαερισμό, στον οποίο θα υπάρχουν μάσκες, χαρτομάντηλα, πλαστική σακούλα, για την απόρριψη αυτών, και αντισηπτικό χεριών. 13) Κατά την προσέλευση στην Θεία Μετάληψη πρέπει να τηρούνται με ακρίβεια οι αποστάσεις μεταξύ των πιστών. Επίσης, κατά την διανομή του αντιδώρου, του άρτου, των κολύβων κ.λπ. ευλογιών, πέραν της τηρήσεως των αναλόγων αποστάσεων, πρέπει να τηρούνται και οι σχετικές υγειονομικές προφυλάξεις. 14) Επαναβεβαιώνονται οι από 16^ης Μαρτίου και 1^ης Απριλίου 2020 Αποφάσεις Αυτής, ως προς την λιτή τέλεση των Ιερών Ακολουθιών, σύμφωνα με το ήθος και την παράδοση της Ορθοδόξου Καθολικής Εκκλησίας. Το αυτό ισχύει και για μεγάλες πανηγύρεις της περιόδου αυτής, οι οποίες θα πρέπει να διακρίνονται για την μετά σεμνότητος επιτέλεσή τους υπό μόνου του οικείου Αρχιερέως. Οι Λιτανείες και οι μεταφορές Ι. Εικόνων και Ι. Λειψάνων προς προσκύνηση αναστέλλονται προσωρινώς και μέχρι 5^ης Ιουνίου. 15) Όσον αφορά στην τέλεση Ιερών Μυστηρίων Γάμου και Βαπτίσεως και Εξοδίων Ακολουθιών, ισχύουν όσα παραπάνω προβλέπονται σχετικά με την προσέλευση πιστών, ενώ τα Ιερά Μυστήρια θα τελούνται εντός του Ιερού Ναού, σύμφωνα με προγενέστερη Συνοδική απόφαση και είναι απαραίτητη η επιλογή της λιτότητος και απλότητος, όσον αφορά στους στολισμούς των Ιερών Ναών. 16) Εξακολουθεί να επιτρέπεται η μέσω των ραδιοφωνικών σταθμών αναμετάδοση των Ιερών Ακολουθιών «κατ’ οικονομίαν» για τους έχοντες ανάγκη. Ως προς τις τηλεοπτικές αναμεταδόσεις, αυτές επιτρέπονται μόνο μέσω των Εθνικών και Περιφερειακών Τηλεοπτικών Δικτύων και των Σταθμών αμιγούς Εκκλησιαστικού Προγράμματος, αλλά υπό τον αυστηρό όρο της χρήσεως μόνο έως δύο τηλεοπτικών καμερών (εξαιρείται ο Μητροπολιτικός Ιερός Ναός Αθηνών, λόγω της αναμεταδόσεως από την Δημόσια Τηλεόραση). Δεν επιτρέπεται η χρήση τηλεοπτικών καμερών ή και φωτογραφικών στιγμιοτύπων εντός του Ιερού Βήματος. Ευνόητο είναι ότι για την αναμετάδοση ή και φωτογράφηση στους Ιερούς Ναούς και στις Ιερές Μονές, εκ μέρους επαγγελματιών ή ιδιωτών, θα πρέπει να έχει εξασφαλιστεί η εκ των προτέρων άδεια της οικείας Ιεράς Μητροπόλεως με ευθύνη των κατά τόπους Εκκλησιαστικών Συμβουλίων και Ηγουμενοσυμβουλίων και να τηρούνται επακριβώς όλες οι περί προσωπικών δεδομένων προβλέψεις του Νόμου, κυρίως ως προς την προβολή των προσώπων των πιστών και ιδίως των μικρών παιδιών, η οποία δεν επιτρέπεται χωρίς την κατά νόμον συναίνεση. 17) Λόγω της εξ αρχής αποφασισθείσης αναστολής λειτουργίας των Κατηχητικών Σχολείων, των Σχολών Γονέων, των Σχολών Βυζαντινής Μουσικής, Αγιογραφίας, των Συνάξεων Νέων και Μελέτης Αγίας Γραφής και των άλλων συναφών δραστηριοτήτων, προτρέπονται οι κατά τόπους Ιερές Μητροπόλεις, να ενθαρρύνουν την διά του διαδικτύου και γενικώς της τεχνολογίας ποιμαντική δραστηριοποίηση των Ιερέων και των κατηχητών και κατηχητριών, ιδίως προς τους ορθοδόξους νέους μας. 18) Τα συσσίτια της Ιεράς Αρχιεπισκοπής Αθηνών και των Ιερών Μητροπόλεων θα εξακολουθούν να λειτουργούν υπό την μορφή της διανομής των πακέτων-γευμάτων και όχι της σίτισης εντός των σχετικών δομών. Για την παρασκευή τους είναι απολύτως απαραίτητο να εφαρμόζονται οι κανόνες υγιεινής των τροφίμων αλλά και η τήρηση της απόστασης των παρασκευαστών των τροφίμων και των ατόμων, που βοηθούν στη διανομή και παράδοση των πακέτων. Τονίζεται η σχολαστική τήρηση των μέτρων ατομικής υγιεινής από όλους σε όλες τις δραστηριότητες (υγιεινή χεριών, ορθή αναπνευστική υγιεινή, υγιεινή χρήση σκευών κλπ). Η πιστή τήρηση των κανόνων υγιεινής είναι απολύτως απαραίτητη και επιβεβλημένη και σε όλες τις Μονάδες Φιλανθρωπικής Διακονίας της Εκκλησίας της Ελλάδος. 19) Δεν επιτρέπεται, άχρι καιρού, η παράθεση επιμνημοσύνων δεξιώσεων στα Πνευματικά Κέντρα ή στις Αίθουσες των Ιερών Ναών, προς αποφυγή συνωστισμού, σύμφωνα με όσα ισχύουν και περί μη λειτουργίας καφενείων, εστιατορίων και λοιπών χώρων εστιάσεως και συναθροίσεως κοινού. 20) Τα παραπάνω ισχύουν για όλους τους Ενοριακούς, Προσκυνηματικούς, Κοιμητηριακούς, Ιδρυματικούς κ.λπ. Ιερούς Ναούς, τα Μητροπολιτικά και Ενοριακά Παρεκκλήσια, όχι όμως για τα Παρεκκλήσια, τα οποία ευρίσκονται εντός ιδιωτικών κτημάτων, κτιρίων και επιχειρήσεων (π.χ. συγκροτημάτων κατοικιών, κέντρων εκδηλώσεων, ξενοδοχείων κ.λπ), στα οποία δεν επιτρέπεται η προσέλευση πιστών διότι, ως Ιδιωτικοί Ναοί, είναι προορισμένοι για την εξυπηρέτηση των θρησκευτικών αναγκών των ιδιοκτητών και των οικείων αυτών. 21) Όλα τα παραπάνω αφορούν και στις Ιερές Μονές και στα Ησυχαστήρια. Κατά το ως άνω χρονικό διάστημα απαγορεύονται οι οργανωμένες ομαδικές προσκυνηματικές επισκέψεις. Ο αριθμός επισκεπτών που μπορούν να δέχονται ημερησίως (χωρίς διανυκτέρευση) δεν μπορεί να υπερβαίνει την αναλογία ένα άτομο ανά 10 τ.μ. του Καθολικού της Ιεράς Μονής ή του κεντρικού χώρου λατρείας του Μοναστηριού ή του χώρου εγκαταβίωσης, με ανώτατο όριο τα πενήντα (50) άτομα. Όλες οι παραπάνω αποφάσεις ελήφθησαν από την Διαρκή Ιερά Σύνοδο με συναίσθηση της ποιμαντικής Της ευθύνης έναντι του λαού του Θεού και με σεβασμό προς τις αποφάσεις των αρμοδίων οργάνων της Πολιτείας και των επιστημόνων, ενώ οι κατά τόπους Ιερές Μητροπόλεις και κυρίως τα Εκκλησιαστικά Συμβούλια των Ιερών Ναών και τα Ηγουμενοσυμβούλια των Ιερών Μονών, ως αρμόδια όργανα διοικήσεως αυτών, έχουν την ευθύνη για την τήρησή τους.   ΕΚ ΤΗΣ ΙΕΡΑΣ ΣΥΝΟΔΟΥ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ  

ΔΕΛΤΟ  ΤΥΠΟΥ

         ΕΠΙ ΤΗ 100ῃ ΕΠΕΤΕΙΩ ΤΩΝ ΕΛΕΥΘΕΡΙΩΝ ΤΗΣ ΘΡΑΚΗΣ

    Εἰς τὰ πλαίσια τοῦ Ἑορτασμοῦ τῆς 100ης ἐπετείου τῆς ἀπελευθερώσεως τῆς Κομοτηνῆς θὰ λάβουν χώραν πανηγυρικαὶ  ἐκκλησιαστικαὶ ἐκδηλώσεις συμφώνως πρὸς τὸ ἀκόλουθον πρόγραμμα:   Τετάρτη 13 Μαΐου 2020 περὶ ὣραν 19:00 Ὑποδοχὴ τῆς σεπτῆς θαυματουργοῦ Ἱερᾶς Εἰκόνος τῆς Παναγίας Φανερωμένης ἐκ τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Βαθυρρύακος, εἰς τὸν χῶρον πρὸ τοῦ Ἱεροῦ Καθεδρικοῦ Ναοῦ Εὐαγγελισμοῦ τῆς Θεοτόκου Κομοτηνῆς, ὑπὸ τοῦ Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Μαρωνείας καὶ Κομοτηνῆς κ. Παντελεήμονος καὶ τῶν προσκληθέντων Σεβασμιωτάτων Μητροπολιτῶν Ξάνθης καὶ Περιθεωρίου κ. Παντελεήμονος καί Θεσσαλιώτιδος καὶ Φαναριοφερσάλων κ. Τιμοθέου. Μέγας Πανηγυρικὸς Ἑσπερινὸς, χοροστατοῦντος τοῦ Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Θεσσαλιώτιδος καὶ Φαναριοφερσάλων κ. Τιμοθέου.   Πέμπτην 14ῃ Μαΐου 2020 περί  ὣραν 7:00 ἕως 10:00 Πανηγυρικὸν Ἀρχιερατικὸν Συλλείτουργον, προεξάρχοντος τοῦ Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Ξάνθης καὶ Περιθεωρίου κ. Παντελεήμονος καί συνιερουργούντων τῶν Σεβασμιωτάτων Μητροπολιτῶν Θεσσαλιώτιδος καὶ Φαναριοφερσάλων κ. Τιμοθέου καὶ Μαρωνείας καὶ Κομοτηνῆς κ. Παντελεήμονος.   Ἐπίσημη Δοξολογία  περὶ ὣραν  10:00 Ἐπὶ τῇ ἐπετείῳ τῆς ἀπελευθερώσεως τῆς πόλεως.  

Ἡ σεπτὴ θαυματουργὸς Εἰκὼν τῆς Παναγίας Φανερωμένης θὰ παραμείνει πρὸς προσκύνησιν  εἰς τὸν Ἱερὸν Καθεδρικὸν Ναὸν ἓως τήν ἑσπέραν τῆς Κυριακῆς 24ης Μαΐου 2020

  Ἐκ τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως  

Ε Γ Κ Υ Κ Λ Ι Ο Σ  70^η

ΕΠΙ ΤΗ 100ῃ ΕΠΕΤΕΙΩ ΤΩΝ ΕΛΕΥΘΕΡΙΩΝ ΤΗΣ ΘΡΑΚΗΣ

 

Ἀγαπητοί  μου ἀδελφοὶ ΧΡΙΣΤΟΣ ΑΝΕΣΤΗ   Ἔχουν ἤδη συμπληρωθεῖ  ἑκατὸ συναπτὰ ἔτη ἀπὸ  τὴν ἀπελευθέρωση τῆς Δυτικῆς Θράκης καὶ τὴν ἐνσωμάτωσή της στόν κορμὸ τῆς Ἑλληνικῆς ἐπικράτειας, τὴν 14ῃ Μαΐου τοῦ 1920.  Σύσσωμες οἱ πολιτικές, στρατιωτικές καὶ θρησκευτικές ἀρχές τοῦ τόπου μὲ τή συμπαράσταση τῶν πολιτιστικῶν φορέων τῆς πόλης,  τιμοῦν  μὲ ἑορταστικὲς ἐκδηλώσεις, τὴν ἡμέρα ποὺ ἀπέκτησε ὑπόσταση ὁ περίπου ἑξακοσίων ἐτῶν διακαὴς πόθος τῆς ἀπελευθέρωσης ἀπὸ τὸν ὀθωμανικὸ ζυγό. Ἡμέρα εὐφρόσυνη, ἡμέρα λαμπρὴ καὶ κυρίως ὁρόσημο σημαντικότατου ἱστορικοῦ γεγονότος γιά τὸν Ἑλληνισμὸ μπορεῖ νά χαρακτηριστεῖ ἡ 14ῃ Μαΐου 1920. Ἀποτελεῖ τή χρονική ἀφετηρία τῆς ἀποδέσμευσης τῆς Θράκης ἀπὸ τίς προσπάθειες ἀλλοίωσης τῶν ἐθνικῶν της  χαρακτηριστικῶν και τῆς ἀλλοτρίωσης τῆς πολιτιστικῆς της ταυτότητος. Εἶναι ἡ ἀπαρχὴ τῆς ἐλεύθερης διαχείρισης τῆς ἰδιωτικῆς καὶ δημοσίας ζωῆς τῶν Θρακῶν μὲ  βάση τὶς ἀρχές, τοὺς κανόνες  καὶ τίς ἀξίες τοῦ ἑλληνοχριστιανικοῦ πολιτισμοῦ. Τὰ στοιχεῖα αὐτοῦ τοῦ ἐκλεπτυσμένου πολιτισμοῦ προστάτευσε καὶ ἐδραίωσε στή Θράκη μὲ τή δυναμική του παρουσία ὁ Ἑλληνικὸς στρατὸς, ὁ ὁποῖος εἰσῆλθε καὶ ἐγκαταστάθηκε τὴν 14ῃ Μαΐου 1920  στήν Κομοτηνὴ «ἐν ζητοκραυγαῖς καὶ ἀλλαλαγμοῖς χαρᾶς καὶ ἐνθουσιασμοῦ» καὶ ἀνέλαβε τὴν φρούρηση τῆς πόλης. Ἡ πλούσια ἱστορία τῆς Θράκης μαρτυρεῖ  τούς καταγεγραμμένους ἡρωικοὺς ἐπαναστατικοὺς ἀγῶνες καί τίς ἐπιβεβαιωμένες  ἑκατόμβες θυσιῶν τοῦ Ἑλληνικοῦ Λαοῦ,  γιά τή διατήρηση τῆς ἐθνικῆς, θρησκευτικῆς καὶ πολιτισμικῆς ταυτοτήτάς του. Τὸ γενναῖο φρόνημα τῶν Θρακιωτῶν, τὸν ἀδιάλειπτο ἀγῶνα μὲ ὑπέρτερες δυνάμεις καὶ τὴν ἀκλόνητη πίστη του στά ἰδανικὰ τῆς  φυλῆς, τιμοῦμε στό παρὸν καταθέτοντας ὡς τεκμήριο εὐγνωμοσύνης στεφάνι δόξας καὶ τιμῆς κατὰ πρῶτον, σὲ ὅσους προσέφεραν  γιά τὴν ἀπελευθέρωσή της  τὸ πολυτιμότερο ἀγαθό που διέθεταν, τὴν ἴδια τους τή ζωή καὶ κατὰ δεύτερον σὲ  ὅσους μὲ προσωπικὸ ἀγῶνα ὑπῆρξαν ἀρωγοὶ στήν ὑλοποίηση τοῦ ὁράματος τῆς ἐλευθερίας. Eἶναι γνωστό, ὃτι τὰ σημαντικὰ ἱστορικὰ γεγονότα τῆς Θράκης εἶναι πάντοτε συνυφασμένα μὲ τὴν ὀρθόδοξη χριστιανικὴ πίστη τοῦ Γένους μας, γι’ αὐτὸ ὁ χαρακτῆρας τῆς ἑορτῆς τῶν «Ἐλευθερίων» εἶναι ἐθνικοθρη-σκευτικός. Αὐτὸ καταφανῶς δηλώνεται ἀπὸ τὸ γεγονὸς ὅτι ὁ Λαὸς τῆς Ροδόπης καὶ τῆς Κομοτηνῆς,  ἐπειδὴ ἀποδίδει  τὴν ἀπελευθέρωσή του στή Θεία βούληση καὶ στήν παρακλητικὴ παρέμβαση τῆς Θεοτόκου πρὸς τὸν Σωτῆρα Χριστὸ,  πανηγυρίζει τὸ χαρμόσυνο μήνυμα τῆς ἀναγέννησής του   τιμῶντας τὴν Πάνσεπτη Εἰκόνα τῆς Θεομήτορος «Τῆς Φανερωμένης», ἡ ὁποία ἐνθρονισμένη στή Ἱερά Μονὴ Βαθυρρύακος μεταφέρεται, τὴν ἡμέρα τοῦ ἑορτασμοῦ, μὲ εὐλάβεια στήν πόλη τῆς Κομοτηνῆς πρός ἁγιασμό καί προσκύνηση. Ὁ θρησκευτικὸς χαρακτῆρας τοῦ πανηγυρικοῦ ἑορτασμοῦ ἀποδεικνύει τὸν σεβασμὸ πρὸς τὴν φιλόστοργον Θεομήτορα, ἀλλά καί πρός τίς θρησκευτικές παραδόσεις πού κληροδοτοῦνται ἀπό γενιά σέ γενιά. Ἀγαπητοί μου ἀδελφοί, Τό ἒτος πού διανύουμε, τὸν πανηγυρισμό τοῦ γεγονότος τῆς ἀπελευθέρωσης σκιάζουν παράγοντες καὶ καταστάσεις μὲ ἀρνητικὸ χαρακτῆρα. Ἡ πανδημία τοῦ Κορωνοϊοῦ, τὰ περιοριστικὰ μέτρα προστασίας που ἔλαβε ἡ Πολιτεία, δοκιμάζουν τὴν ψυχικὴ  ἀντοχὴ καὶ τὴν πνευματικὴ ἰσορροπία τοῦ Λαοῦ. Ἂν σ΄αυτό το ὀδυνηρό γεγονός, προσθέσουμε τήν ἀνασφάλεια  πού προκαλεῖ ἡ ψυχοφθόρα ἀγωνία γιά τὸ μέλλον, τήν μακρᾶς διαρκείας οἰκονομική κρίση, τήν ἀμφισβήτηση τῶν ἀξιῶν καὶ ἄλλα ὅμοια κατὰ τὸ μέγεθος καὶ τὴν ἔνταση προβλήματα, δημιουργεῖται τὸ συναίσθημα τῆς χαρμολύπης. Αὐτὸ μπορεῖ νά μετατραπεῖ σὲ χαρὰ μὲ τὴν εὐχαριστήρια Δοξολογία πρὸς τὸν Ἂρχοντα τῆς Εἰρήνης Ἀναστάντα Κύριο γιά τή δωρεά τῆς ἐλευθερίας, μέ τήν ἐπίκληση τῆς προστασίας καὶ τῆς ἐνίσχυσής Του, γιά νά ἀντιμετωπιστοῦν οἱ προκλήσεις τῶν  καιρῶν μὲ αἰσιοδοξία, χωρίς τὸ πνεῦμα τῆς μοιρολατρείας καὶ τῆς ἠττοπάθειας. Ὁ ἑορτασμός τῆς 14^ης Μαΐου καὶ οἱ διάφορες πολιτιστικὲς ἐκδηλώσεις τελοῦνται σὲ ἀνάμνηση τοῦ ἱστορικοῦ γεγονότος τῆς ἀπελευθέρωσης. Παράλληλα ὅμως μὲ τὸ συναισθηματικὸ χαρακτῆρα τους οἱ ἐπετειακὲς ἐκδηλώσεις προβάλλουν καὶ τὸ λογοκρατούμενο περιεχόμενό τους. Συγκεκριμένα, στοχασμοί, προβληματισμοί, σκοπιμότητες, μηνύματα συμπλέκονται στό ἐσωτερικό τους. Ἀπὸ τὸ σημαντικὸ περιεχόμενό τους οἱ ὥριμοι πολίτες καλοῦνται νά δεχθοῦν καὶ νά ἀφομοιώσουν ἀρετές που κοσμοῦν τὴν ἄρτια ἀνθρώπινη προσωπικότητα, ὅπως  τή σωφροσύνη, τὴν ἐγκράτεια καὶ τὴν ἀλληλεγγύη γιά νά ἀντιμετωπίζουν, ὅπως οἱ προγενέστεροι, μὲ σοφία τὰ δεινὰ τῶν καιρῶν. Οἱ νεότεροι ἀπό τήν πλευρά τους, ὀφείλουν νά ἀντλήσουν παραδείγματα γενναίας συμπεριφορᾶς, ἀγωνιστικότητας, πατριωτισμοῦ καὶ αἰσιόδοξης ἀντίληψης γιά τή ζωή, ἐπιπλέον νά ἀναγνωρίσουν ὡς ὀφειλόμενο χρέος τὴν τέλεση κατ΄ἒτος ἐπετειακῶν ἐκδηλώσεων πρὸς ἐπίδειξη εὐγνωμοσύνης γιά τοὺς κοπιώδεις ἀγῶνες τῶν προγόνων. Καταλήγοντας αἰσθάνομαι τήν ἀνάγκη νά καλέσω τὸ χριστεπώνυμο πλήρωμα τῶν Ὀρθοδόξων, ἀφού τοποθετήσει τήν Ἑλληνική μας Σημαία σέ περίοπτη θέση τῶν σπιτιῶν τους, νά τιμήσει τίς θυσίες τῶν ἐπωνύμων καὶ τῶν ἀνωνύμων Θρακῶν καὶ νά συμμετέχει μὲ ἐνθουσιασμό, θέρμη καὶ ὑπευθυνότητα στίς ἑορταστικὲς ἐκδηλώσεις. Διάπυρος πρός Κύριον εὐχέτης Ο ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ † Ο ΜΑΡΩΝΕΙΑΣ ΚΑΙ ΚΟΜΟΤΗΝΗΣ ΠΑΝΤΕΛΕΗΜΩΝ  

ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ Η ΙΕΡΑ ΣΥΝΟΔΟΣ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ Δ/νσις : Ἰωάννου Γενναδίου 14 – 115 21, Ἀθῆναι Τηλ. 210-72.72.204, Fax 210-72.72.210, e-mail: Αυτή η διεύθυνση ηλεκτρονικού ταχυδρομείου προστατεύεται από τους αυτοματισμούς αποστολέων ανεπιθύμητων μηνυμάτων. Χρειάζεται να ενεργοποιήσετε τη JavaScript για να μπορέσετε να τη δείτε. Πρωτ. 1875 Ἀριθ.                                                                                Ἀθήνησι τῇ 2^ᾳ Μαΐου 2020 Διεκπ.  809     ΕΓΚΥΚΛΙΟΣ 3020   Πρός Τούς Σεβασμιωτάτους Μητροπολίτας Τῆς Ἐκ­κλη­σίας τῆς Ἑλ­λά­δος Εἰς τάς Ἕδρας αὐτῶν Θέμα: «Ἀποφάσεις τῆς Δι­αρ­κοῦς Ἱ­ε­ρᾶς Συ­νό­δου τῆς 30^ῆς Ἀπριλίου 2020» Σεβασμιώτατε ἐν Χριστῷ ἀδελφέ, ΧΡΙΣΤΟΣ ΑΝΕΣΤΗ! Γνωρίζομεν ὑμῖν ὅτι ἡ Δι­αρ­κής Ἱ­ε­ρά Σύ­νοδος τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος, κατά τήν Συ­νε­δρίαν Αὐτῆς τῆς 30^ῆς μη­νός Ἀ­πρι­λίου ἐ.ἔ., συνε­ζή­τησεν ἐ­κτε­νῶς τά ἀφορῶντα εἰς τήν ἐξέλιξιν τῆς παν­δη­μίας τοῦ κο­ρω­νο­ϊοῦ Covid-19 καί τῶν ἐξ αὐ­τῆς συ­νε­πειῶν, ὡς πρός τήν τέ­λεσιν τῆς Θείας Λα­τρείας εἰς τούς Ἱ­ε­ρούς Να­ούς καί τάς Ἱεράς Μο­νάς τῆς Ἁγιωτάτης Ἐκ­κλη­σίας τῆς Ἑλ­λά­δος, καί ἔλαβε τάς ὡς κά­τωθι ἀποφάσεις. Δοξάζει τό Ὄνομα τοῦ Ἀναστάντος Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ, διότι Χάριτι καί φιλανθρωπίᾳ Αὐτοῦ καί προστασίαις τῶν Ἁγίων Του, ἀπεσοβήθη εἰς τήν Πατρίδα μας ἡ περαιτέρω ἐξάπλωσις τῆς νόσου. Ἐκφράζει τάς θερμάς πατρικάς συγχαρητηρίους εὐχάς Αὐτῆς πρός ἅπαντας τούς Ἰατρούς καί Νοσηλευτάς, τούς ἐπιστήμονας ὑγιείας, τούς ἁρμοδίους κρατικούς Λειτουργούς καί πάντας τούς ἀγωνιζομένους μετά σθένους, φιλαλληλίας καί αὐταπαρνήσεως διά τήν φροντίδα τῶν ἀσθενῶν καί τῶν οἰκείων αὐτῶν. Δέεται ἐκτενῶς πρός τόν Κύριον διά τήν ἀνάπαυσιν τῶν ὑπό τῆς λοιμικῆς νόσου κοιμηθέντων ἀδελφῶν καί συλλυπεῖται θερμῶς τούς συγγενεῖς των.   Συγχαίρει ἅπαντα τόν Ἑλληνικόν Λαόν, ὅστις ἐτήρησεν ἐξ ἀρχῆς τά ὑποδειχθέντα ὑπό τῶν εἰδικῶν μέτρα, ἐπιδεικνύων πνεῦμα ἀλληλεγγύης, φιλοτιμίας, συνεργασίας, αὐτοθυσίας καί ἀληθινῆς ἀγάπης, παραμένων κατ᾿ οἶκον καί ὑπομένων καρτερικῶς τάς ἐκ τοῦ περιορισμοῦ ποικίλας δυσκολίας καί ἀνάγκας. Ἀπευθύνεται ἰδιαιτέρως πρός τόν Ὀρθόδοξον Ἱερόν Κλῆρον καί τόν εὐσεβῆ καί φιλόχριστον Ἑλληνικόν Λαόν, καθώς καί πρός ἅπαντας τούς ἀφανεῖς ἐθελοντάς Ὀρθοδόξους Χριστιανούς συνεργάτας, τούς ὁποίους εὐχαριστεῖ καί πατρικῶς εὐλογεῖ, διότι, παρά τό γεγονός ὅτι πολλάκις ἐξέφρασαν τήν δυσαρέσκειαν αὐτῶν, ὡς πρός τήν μή δυνατότητα συμμετοχῆς των εἰς τάς Ἱεράς Ἀκολουθίας, ἰδίως τῆς Μεγάλης Ἑβδομάδος, αἴροντες τοιουτοτρόπως «σταυρόν» δυσβάστακτον, παρέμειναν συντεταγμένοι μέ τάς ἀποφάσεις τῆς Πολιτείας καί μέ τάς δοθείσας, πατρικῶς καί ὑπευθύνως, ὁδηγίας τῆς Ἱερᾶς Συνόδου. Ὁ Ἱερός  Κλῆρος καί ὁ πιστός Λαός δικαίως ἐκφράζουν τήν ὀδύνην αὐτῶν, ἡ δέ Ἱερά Σύνοδος ἐκφράζει τήν πικρίαν καί τόν προβληματισμόν Αὐτῆς, διά τόν τρόπον μέ τόν ὁποῖον ἀντιμετωπίσθησαν πολλοί Ὀρθόδοξοι Χριστιανοί εἰς τήν ἐξέχουσαν καί λίαν εὐαίσθητον διά τούς πιστούς περίοδον τῆς Μεγάλης Ἑβδομάδος, ἄν καί ἀπό τῆς ἐνάρξεως τῆς ὑγειονομικῆς κρίσεως (28 Φεβρουαρίου ἐ.ἔ.) ἅπαντες ἐτήρησαν τούς κανόνας ὑγιεινῆς καί παρέμειναν κατ᾿ οἶκον, ὥστε νά μή θέσουν οὔτε τούς ἑαυτούς των οὔτε τούς συνανθρώπους των εἰς οἱονδήποτε κίνδυνον. Αἱ ἀνωτέρω ἀποφάσεις τῆς Ἱερᾶς Συνόδου ἐδέχθησαν πολεμικήν τόσον ἐκ μέρους ὡρισμένων ἀδελφῶν χριστιανῶν, Κληρικῶν καί λαϊκῶν, ὅσον καί ἐκ μέρους ἐκπροσώπων Μέσων Ἐνημερώσεως ἤ καί Κοινοβουλευτικῶν Κομμάτων, οἵτινες, εἴτε ἐξ ἀγνοίας, εἴτε λόγῳ κακῆς πληροφορήσεως ἤ παρεξηγήσεως, μετῆλθαν τόν προσφιλῆ καί εὔκολον τρόπον τῆς συκοφαντίας, τῆς μυθοπλασίας καί τῶν ὕβρεων. Ἅπαντας ἡ Ἱερά Σύνοδος συγχωρεῖ καί εὐλογεῖ πατρικῶς, ταυτοχρόνως ὅμως δηλώνει ὅτι ὀφείλουν νά ἀποκαταστήσουν τάς συκοφαντίας διά νά μή παραμένουν ἔκθετοι ἔναντι τοῦ Θεοῦ καί τῆς ἀληθείας. Ὑποδέχεται μέ ἐλπίδα τό ἀπό 28^ης Ἀπριλίου ἐ.ἔ. διάγγελμα τοῦ Πρωθυπουργοῦ κ. Κυριάκου Μητσοτάκη, τόν ὁποῖον συγχαίρει διά τάς εὐχαριστίας, ἅς ἐξέφρασε δημοσίως, πρός τήν Ἐκκλησίαν τῆς Ἑλλάδος καί σύμπαντα τόν Ἱερόν Κλῆρον καί τόν εὐσεβῆ Λαόν Αὐτῆς, ἀναγνωρίζων τοιουτοτρόπως τήν συμβολήν αὐτῶν εἰς τήν ἀντιμετώπισιν τῆς πανδημίας. Σημαντικόν ρόλον εἰς αὐτήν τήν δημοσίαν ἀναγνώρισιν τῆς προσφορᾶς τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος εἶχε καί ἡ Ὑπουργός Παιδείας καί Θρησκευμάτων κ. Νίκη Κεραμέως, διά τοῦτο καί ἐπισημαίνεται ἡ συμβολή αὐτῆς. Ἐκφράζει τήν χαράν Αὐτῆς, διότι ὁ κύριος Πρωθυπουργός ἔτεινε «εὐήκοον οὖς» εἰς τήν ἀπό 22^ας Ἀπριλίου ἐ.ἔ. ἐπιστολήν τοῦ Μακαριωτάτου Ἀρχιεπισκόπου Ἀθηνῶν καί πάσης Ἑλλάδος  κ. Ἱερωνύμου, ὅστις μετά ποιμαντικῆς ἀγωνίας μετέφερεν εἰς Αὐτόν τήν κοινήν πεποίθησιν τοῦ Σώματος τῆς Ἱεραρχίας, τοῦ Ἱεροῦ Κλήρου καί τοῦ εὐσεβοῦς Λαοῦ, ὅτι ἐπέστη ὁ χρόνος διά τήν, ὑπό τόν ὅρον τῆς τηρήσεως ὑγιειονομικῶν μέτρων, προσέλευσιν πιστῶν εἰς τούς Ἱερούς Ναούς καί τάς Ἱεράς Μονάς τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος τόσον διά προσκύνημα, ὅσον καί διά συμμετοχήν εἰς τάς Ἱεράς Ἀκολουθίας, εἰς τό ἱερώτατον Μυστήριον τῆς Θείας Λειτουργίας καί τά λοιπά Ἱερά Μυστήρια, καί διά τοῦτο ἡ Πολιτεία ἀπεφάσισε τήν δυνατότητα σταδιακῆς προσβάσεως τῶν πιστῶν εἰς τούς Ἱερούς Ναούς τῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας ἡμῶν. Ἀσφαλῶς, ἡ Ἱερά Σύνοδος ἐπεθύμει καί ἀνέμενεν ἀπό τῆς πρώτης ἡμέρας τῆς «σταδιακῆς ἐπιστροφῆς εἰς τήν κανονικότητα» (4 Μαΐου ἐ.ἔ.) τήν ἐπιστροφήν τῶν πιστῶν εἰς τήν Θείαν Λατρείαν, συμφώνως πρός ὅσα ἡ ἰδία ἐζήτησεν. Ὅμως, κατόπιν πολλῆς συζητήσεως, ἀπεφάσισε νά ἀποδεχθῇ τήν ἀπόφασιν τῶν ὀργάνων τῆς Πολιτείας διά τήν ὑπό ὅρους πλήρη ἐπιστροφήν τῶν πιστῶν εἰς τούς Ἱερούς Ναούς ἀπό τῆς Κυριακῆς 17^ης  Μαΐου ἔ.ἔ., ἐκλαμβάνουσα καί χρησιμοποιοῦσα τό χρονικόν τοῦτο διάστημα ὡς δυνατότητα ἀναλόγου προετοιμασίας καί προσαρμογῆς, ὑπό τάς παρούσας ὑγιειονομικάς συνθήκας καί προϋποθέσεις, διά τόν προγραμματισμόν τελέσεως τῶν Ἱερῶν Ἀκολουθιῶν μέ τήν συμμετοχήν τῶν πιστῶν. Ὁμοφώνως ἀπεφάσισεν ὅπως μή συγκληθῇ ἐκτάκτως ἡ Ἱερά Σύνοδος τῆς Ἱεραρχίας τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος, διότι ἤδη ἡ Πολιτεία διά τοῦ κυρίου Πρωθυπουργοῦ καί τῶν ἁρμόδιων Ὑπουργῶν καί Ἰατρῶν ἀπεδέχθη τήν, διά τῆς ὡς ἄνω ἀναφερθείσης ἀπό 22^ας Ἀπριλίου ἐ.ἔ. ἐπιστολῆς παρέμβασιν τοῦ Μακαριωτάτου Προέδρου Αὐτῆς, Ἀρχιεπισκόπου Ἀθηνῶν καί πάσης Ἑλλάδος κ. Ἱερωνύμου, ὡς πρός τήν συμμετοχήν τῶν πιστῶν εἰς τήν λειτουργικήν ζωήν τῆς Ἐκκλησίας, βάσει τῶν ἀπαραιτήτων μέτρων ὑγιεινῆς. Πρός τοῦτο, συμφώνως πρός τό διάγγελμα τοῦ κυρίου Πρωθυπουργοῦ περί συμμετοχῆς τῶν πιστῶν εἰς τήν Θείαν Λατρείαν «μέ αὐστηρούς κανόνες πού θά συμφωνηθοῦν μέ τήν Ἱερά Σύνοδο καί τήν ἐπιστημονική κοινότητα», ἐπεξεργάζεται ἤδη προτάσεις, προκυπτούσας ἐκ τῶν συμπερασμάτων τῆς Ἐπιστημονικῆς Ἐπιτροπῆς, τάς ὁποίας, ἀφοῦ συνέλθῃ καί πάλιν κατά τήν 12^ην Μαΐου ἐ.ἔ., θά καταθέσῃ πρός τήν Πολιτείαν, προκειμένου νά διευκρινισθοῦν οἱ τρόποι τῆς ἐπαναφορᾶς τῶν πιστῶν εἰς τήν κανονικήν λειτουργικήν ζωήν, οἵτινες θά ἰσχύσουν ἀπό τῆς Κυριακῆς 17^ης Μαΐου ἐ.ἔ., ὅτε οἱ πιστοί θά ἐπανέλθουν ὑπό ὅρους εἰς τήν κοινήν Λατρείαν ἐντός τῶν Ἱερῶν Ναῶν. Ἐπαναλαμβάνει καί πάλιν ὁμοφώνως ὅτι τά ἀφορῶντα εἰς τό Ἱερόν Μυστήριον τῆς Θείας Εὐχαριστίας καί τῆς Θείας Κοινωνίας τυγχάνουσιν ἀδιαπραγμάτευτα, ὡς ζητήματα Πίστεως, καί τηρεῖται ὅ,τι ἀκριβῶς ὁρίζεται ὑπό τῶν Θείων καί Ἱερῶν Κανόνων καί τῆς Παραδόσεως τῆς Ἁγιωτάτης Ὀρθοδόξου Καθολικῆς Ἐκκλησίας. Ἐπαναβεβαιώνει τήν παγίαν θέσιν Αὐτῆς ὅτι ἡ Ἐκκλησία τῆς Ἑλλάδος συμπαρίσταται ἠθικῶς καί ὑλικῶς εἰς τήν Ἑλληνικήν Πολιτείαν καί θά συνεχίση νά τήν συνδράμῃ, χρησιμοποιοῦσα πᾶσαν δυνατότητα καί μέσον διά πᾶν ζήτημα σχετικόν μέ τήν ὑγιείαν καί τήν εὐημερίαν τοῦ Ἑλληνικοῦ Λαοῦ. Αἴρει τήν προγενεστέραν, ἀπό 1^ης Ἀπριλίου ἐ.ἔ., ἀπόφασιν Αὐτῆς περί ἀποχῆς Ἀρχιερέων, Ἱερέων, Διακόνων καί Μοναχῶν εἰς δημοσίας δηλώσεις καί ἐμφανίσεις εἰς τά Μέσα Γενικῆς Ἐνημερώσεως καί τό Διαδίκτυον, ἡ ὁποία εἶχε ὡς μοναδικόν στόχον, ὅπως ἐξ ἀρχῆς ἐτονίσθη, τήν ὕπαρξιν «ἑνιαίας φωνῆς» τῆς ποιμαινούσης Ἐκκλησίας πρός τήν κοινωνίαν. Παρακαλεῖσθε, ὅμως, καί πάλιν, ἐφ᾿ ὅσον χρειασθῇ ἡ ἐπικοινωνία τῆς ὑμετέρας Σεβασμιότητος μετά τῶν Δημοσίων Ἀρχῶν δι᾿ ἐκκλησιαστικά ζητήματα εὐρυτέρου ἐνδιαφέροντος, νά τό πράξητε, κατά τήν ἐκκλησιαστικήν τάξιν καί δεοντολογίαν, μέσῳ τῆς Ἱερᾶς Συνόδου, ἐνῷ τό αὐτό καλοῦνται νά πράττουν καί οἱ ὑφ᾿ ὑμᾶς Ἱερεῖς, Μοναχοί καί Μοναχαί, δι᾿ ὑμῶν, τοῦ οἰκείου αὐτῶν Ποιμενάρχου. Εὐχαριστεῖ ἰδιαιτέρως τόν Σεβασμιώτατον Μητροπολίτην Ναυπάκτου καί Ἁγίου Βλασίου κ. Ἱερόθεον, ὅστις εἰς τήν ἐνεστῶσαν λίαν κρίσιμον καί δυσχερῆ περίοδον ἀνέλαβε τό εὐθυνοφόρον διακόνημα τοῦ ἐκπροσώπου τῆς Διαρκοῦς Ἱερᾶς Συνόδου πρός τά Μέσα Γενικῆς Ἐνημερώσεως, καί μέ ἀπόλυτον σεβασμόν πρός τό συνοδικόν πολίτευμα τῆς Ἐκκλησίας, σοβαρότητα, ὑπευθυνότητα, εὐγένειαν, νηφαλιότητα, τό ἔφερεν ἐπιτυχῶς εἰς πέρας, συνεπικουρούσης τῆς θεολογικῆς αὐτοῦ καταρτίσεως καί τῆς ἐν γένει παιδείας του. Ἀπό τῆς Δευτέρας 11^ης Μαΐου ἐ.ἔ., αἱ Ὑπηρεσίαι τῆς Ἱερᾶς Συνόδου, τῆς Ἱερᾶς Ἀρχιεπισκοπῆς Ἀθηνῶν καί τῶν Ἱερῶν Μητροπόλεων θά ἐπανέλθουν εἰς τήν κανονικήν ἡμερησίαν λειτουργίαν αὐτῶν, συμφώνως πρός τούς ὅρους καί τούς κανόνας ὑγιεινῆς, οἱ ὁποῖοι ἔχουν θεσπισθῆ ὑπό τῆς Πολιτείας, ὡς πρός τήν ἀσφαλῆ διά τήν ὑγιείαν λειτουργίαν τῶν δημοσίων ὑπηρεσιῶν. Ὁρίζει ὅτι, διά τήν χρονικήν περίοδον ἀπό 4^ης ἕως 16^ης Μαΐου ἐ.ἔ., καθ᾿ ἥν αἴρεται μερικῶς ἡ κρατική ἀπαγόρευσις τῆς προσελεύσεως των πιστῶν εἰς τούς Ἱερούς Ναούς καί ἐπιτρέπεται ἡ παρουσία αὐτῶν μόνον διά λόγους προσκυνηματικούς καί κατ᾿ ἰδίαν προσευχῆς, συμφώνως καί πρός τήν ἐπισυναπτομένην ὑπ᾿ ἀριθ. Δ1α/ΓΠ.οἰκ. 27807/2.5.2020 (ΦΕΚ Β΄ 1643) Κοινήν Ὑπουργικήν Ἀπόφασιν (Κ.Υ.Α.) τῶν Ὑπουργῶν Παιδείας καί θρησκευμάτων καί Ὑγείας, ἰσχύουν τά κάτωθι: 1) Συνεχίζεται, κατά τά ἰσχύοντα, ἡ τέλεσις τῶν Ἱερῶν Ἀκολουθιῶν «κεκλεισμένων τῶν θυρῶν», ἐπιτρεπομένης καί τῆς ραδιοφωνικῆς, τηλεοπτικῆς ἤ διαδικτυακῆς ἀναμεταδόσεως αὐτῶν. Αἱ θύραι τῶν Ἱερῶν Ναῶν θά ἀνοίγωνται μετά τό πέρας τῶν Ἱερῶν Ἀκολουθιῶν, καί ἐφ᾿ ὅσον παρέλθῃ χρονικόν διάστημα τοὐλάχιστον μιᾶς (1) ὥρας, κατά τήν διάρκειαν τῆς ὁποίας θά διενεργῆται ὁ φυσικός ἐξαερισμός τοῦ ἱεροῦ χώρου. 2) Πρός τόν σκοπόν τῆς ἐξυπηρετήσεως τῶν πιστῶν δέον ὅπως ἀναρτηθοῦν εἰς τούς εἰδικούς Πίνακας Ἀνακοινώσεων τῶν Ἱερῶν Ναῶν ἤ καί εἰς τάς ὑφισταμένας ἱστοσελίδας αὐτῶν εἰς τό διαδίκτυον: α) τό ὡράριον τελέσεως τῶν Ἱερῶν Ἀκολουθιῶν, β) τό ὡράριον κατά τό ὁποῖον ὁ Ἱερός Ναός παραμένει ἀνοικτός διά τήν προσέλευσιν τῶν πιστῶν καί γ) ὁ συνολικός ἀριθμός τῶν πιστῶν, οἱ ὁποῖοι δύνανται νά παρευρίσκωνται ταυτοχρόνως ἐντός τοῦ Ἱεροῦ Ναοῦ, ὅστις καθορίζεται συμφώνως πρός τήν ἀναλογίαν τοῦ ἑνός προσώπου ἀνά δέκα (10) τ.μ. ἐπιφανείας καί μέ ἐλαχίστην ἀπόστασιν ἑνός καί ἡμίσεως (1,5) μέτρου μεταξύ αὐτῶν, μέ τήν ἐπιφύλαξιν ὅτι εἰς περίπτωσιν κατά τήν ὁποίαν ἡ ἐπιφάνεια τοῦ Ἱεροῦ Ναοῦ (εἰς τόν ὁποῖον δέν συμπεριλαμβάνονται οἱ βοηθητικοί χῶροι) ὑπερβαίνει τά πεντακόσια (500) τ.μ., ὡς μέγιστος ἀριθμός παρευρισκομένων ὁρίζεται ὑπό τοῦ Νόμου ὁ ἀριθμός τῶν πεντήκοντα (50) προσώπων. 3) Εἰς τάς εἰσόδους τῶν Ἱερῶν Ναῶν δέον ὅπως ληφθῇ ἄμεσος μέριμνα νά ὑφίστανται σταθμοί ἀντισηπτικῶν/ἀπολυμαντικῶν, ὥστε οἱ ἐντός αὐτῶν εἰσερχόμενοι πιστοί νά τηροῦν ἀπαραιτήτως τήν ὑποχρεωτικήν δι᾿ ἅπαντας διαδικασίαν ἀπολυμάνσεως τῶν χειρῶν των. 4) Δέον ὅπως ὑπάρξῃ διευθέτησις τοῦ χώρου ἑκάστου Ἱεροῦ Ναοῦ πρός τόν σκοπόν τῆς παρουσίας πιστῶν, συμφώνως πρός τήν κατά τά ὡς ἄνω ἀναλογίαν τοῦ ἑνός προσώπου ἀνά δέκα (10) τ.μ. ἐπιφανείας καί μέ ἐλαχίστην ἀπόστασιν ἑνός καί ἡμίσεως (1,5) μέτρου μεταξύ των. Πρός τοῦτο, κρίνεται ἀπαραίτητος, ἐφ᾿ ὅσον ὑφίσταται τοιαύτη δυνατότης, ἡ ὕπαρξις ἐντός τῶν Ἱερῶν Ναῶν μόνον τῶν κατά τά ὡς ἄνω προβλεπομένων καθισμάτων, τοποθετημένων εἰς τάς ἀναλόγους ἀποστάσεις μεταξύ των καί ἡ ἀπόσυρσις τῶν ὑπολοίπων. 5) Κατά τήν εἴσοδον εἰς τόν Ἱερόν Ναόν ἐφαρμόζεται σύστημα ἐλεγχομένης ἀναμονῆς τῶν πιστῶν πρός ἀποφυγήν συνωστισμοῦ. Νά τηρῆται δέ ἡ ἀπόστασις τοῦ ἑνός καί ἡμίσεως (1,5) μέτρου μεταξύ των. Ὁ ἐφαρμόζων τό σύστημα ἐλέγχου ἀναμονῆς εἰς τάς εἰσόδους τῶν Ἱερῶν Ναῶν συνιστᾶται νά φέρῃ τά προβλεπόμενα μέτρα προστασίας (μάσ-κα, γάντια κ.λπ.). Ὅπου ὑπάρχει δυνατότης, προτείνεται ἡ χρῆσις διαφορετικῶν θυρῶν τοῦ Ἱεροῦ Ναοῦ ὡς πρός τήν εἴσοδον καί ἔξοδον τῶν πιστῶν. Εἰς τάς ἐξόδους τῶν Ἱερῶν Ναῶν δέον ὅπως τοποθετηθοῦν ὑποχρεωτικῶς εἰδικοί κάδοι διά τήν ἀπόρριψιν χρησιμοποιηθέντος ἐξοπλισμοῦ ὑγιεινῆς. 6) Ὁ φυσικός ἐξαερισμός τῶν Ἱερῶν Ναῶν καθ᾿ ὅλον τό χρονικόν διάστημα, κατά τό ὁποῖον παραμένουν ἀνοικτοί διά τήν προσέλευσιν πιστῶν, εἶναι ὑποχρεωτικός. Εἰς περίπτωσιν χρήσεως τεχνητοῦ κλιματισμοῦ δέον ὅπως ληφθῇ ἄμεσος μέριμνα διά τόν καθαρισμόν τῶν φίλτρων αὐτοῦ, ἐνῷ καί κατά τήν διάρκειαν τῆς τυχόν λειτουργίας αὐτοῦ,  θά πρέπῃ νά ἐξασφαλίζηται καί ὁ ταυτόχρονος φυσικός ἐξαερισμός τοῦ ἱεροῦ χώρου, μέ ἀνοικτάς τάς θύρας καί τά παράθυρα αὐτοῦ. 7) Εἶναι ἀπαραίτητος καί ἀπολύτως ἀναγκαία ἡ συχνή καί μετά σχολαστικότητος καθαριότης καί τακτική ἀπολύμανσις τῶν σημείων εἰς τά ὁποῖα παρατηρεῖται πρόσβασις τῶν πιστῶν, ὡς καί εἰς τάς ἐπιφανείας τοῦ Ἱεροῦ Ναοῦ καί ἰδιαιτέρως εἰς ὅσας τυχόν ἅπτονται ὑπό τῶν πιστῶν. Ἡ καθαριότης δέον ὅπως πραγματοποιῆται διά τῆς χρήσεως ἀντισηπτικοῦ διαλύματος, ἐνῷ εἰς ἐμφανές σημεῖον τοῦ Ἱεροῦ Ναοῦ νά τοποθετηθῇ ὁ προβλεπόμενος ἀναγκαῖος ἐξοπλισμός ὑγιεινῆς (χαρτομάνδηλα, πλαστική σακούλα κ.λπ.). 8) Καθ᾿ ὅλην τήν διάρκειαν παραμονῆς εἰς τόν Ἱερόν Ναόν, οἱ πιστοί, μέ προσωπικήν αὐτῶν εὐθύνην καί μέριμναν, συνιστᾶται νά φέρουν προστατευτικόν ἔνδυμα προσώπου ἐξ ὑφάσματος (μάσκα). Ἐάν, κατά τήν διάρκειαν τῆς παραμονῆς πιστοῦ εἰς τόν Ἱερόν Ναόν, οὗτος παρουσιάσῃ συμπτώματα ἀσθένειας, πρέπει νά ληφθῇ μέριμνα διά τήν ἄμεσον καί ἀσφαλῆ ἀπομάκρυνσιν αὐτοῦ ἤ, ἐφ᾿ ὅσον τοῦτο δέν εἶναι δυνατόν, διά τήν ἀσφαλῆ μετακίνησιν αὐτοῦ εἰς εἰδικόν χῶρον πρός ἀποφυγήν ἐπαφῆς μέ ἄλλα πρόσωπα. Πρός τόν σκοπόν αὐτόν πρέπει νά ληφθῇ ἡ ἀνάλογος μέριμνα καί νά προβλεφθῇ ἡ ὕπαρξις εἰδικοῦ χώρου (π.χ. γραφεῖον, χῶρος πνευματικοῦ κέντρου κ.λπ.), εἰς τόν ὁποῖον θά ὑφίστανται ἐπαρκής ἐξαερισμός, μάσκες, χαρτομάνδηλα, πλαστική σακούλα, διά τήν ἀπόρριψιν αὐτῶν, καί ἀντισηπτικόν χειρῶν. 9) Ὅσοι ἐκ τῶν πιστῶν ἀνήκουν εἰς τάς ὑγειονομικῶς εὐπαθεῖς ὁμάδας (ἡλικιωμένοι, ἀσθενεῖς πάσχοντες ἀπό ἀναπνευστικά προβλήματα ἤ σακχαρώδη διαβήτην ἤ καρδιαγγειακά νοσήματα, ἀνοσοκατεσταλμένοι ἤ γενικῶς πρόσωπα μέ συμπτώματα ἀσθενείας), δέον ὅπως ἀποφύγουν τήν ἔξοδον ἐκ τῆς οἰκίας των, χάριν προστασίας τόσον τῆς  ὑγιείας αὐτῶν, ὅσον καί τῶν ἀδελφῶν των. 10) Τά ἀνωτέρω ἰσχύουν δι᾿ ἅπαντας τοῦ Ἐνοριακούς, Προσκυνηματικούς, Κοιμητηριακούς, Ἱδρυματικούς κ.λπ. Ἱ. Ναούς, τά Μητροπολιτικά καί Ἐνοριακά Παρεκκλήσια, οὐχί ὅμως διά τά Παρεκκλήσια, τά ὁποῖα εὑρίσκονται ἐντός ἰδιωτικῶν κτημάτων, κτιρίων καί ἐπιχειρήσεων (π.χ. συγκροτημάτων κατοικιῶν, χώρων ἐκδηλώσεων, ξενοδοχείων κ.λπ.), εἰς τά ὁποῖα δέν ἐπιτρέπεται ἡ τέλεσις Ἱερῶν Ἀκολουθιῶν καί ἡ προσέλευσις προσκυνητῶν. 11) Ὡς πρός τάς Ἱεράς Μονάς ἐξακολουθεῖ νά ὑφίσταται κατά τά ἰσχύοντα ἡ «κεκλεισμένων τῶν θυρῶν» τέλεσις τῶν Ἱερῶν Ἀκολουθιῶν, λαμβανομένων ὅλων των ἀπαραιτήτων μέτρων προστασίας τῆς ὑγείας τῶν μοναστικῶν ἀδελφοτήτων, ἐνῷ, τοὐλάχιστον ἐπί τοῦ παρόντος, δέν ἐπιτρέπεται ἡ προσέλευσις προσκυνητῶν. Ταῦτα πάντα γνωρίζουσα τῇ ὑμετέρᾳ Σεβασμιότητι ἡ Διαρκής Ἱ­ερά Σύ­νο­δος παρακαλεῖ ὑμᾶς ὅπως προτρέψητε τούς ὑφ᾿ ὑμᾶς Κληρικούς, Μοναχούς καί Μοναχάς, τά μέλη τῶν Ἐκκλησιαστικῶν Συμβουλίων καί καί τούς λοιπούς τιμίους συνεργάτας ὑμῶν, ὡς καί πάντα πιστόν χριστιανόν, διά τήν πιστήν ἐφαρμογήν καί τήρησιν πασῶν τῶν κατά τά ὡς ἄνω ἀποφάσεων, κατά τό μέτρον τῆς προσωπικῆς ἑκάστου εὐθύνης, εὐχαριστοῦντες καί δοξάζοντες οὕτω τόν διά τήν ἡμετέραν σωτηρίαν Ἀναστάντα Κύριον καί Θεόν ἡμῶν Ἰησοῦν Χριστόν. Ἐπί δέ τούτοις, κατασπαζόμενοι τήν ὑμετέραν Σεβασμιότητα ἐν Χριστῷ Ἀναστάντι, διατελοῦμεν μετ᾿ ἀγάπης.   † Ὁ Ἀθηνῶν Ι Ε Ρ Ω Ν Υ Μ Ο Σ, Πρόεδρος † Ὁ Θεσσαλονίκης Ἄνθιμος † Ὁ Παραμυθίας, Φιλιατῶν καί Γηρομερίου Τίτος † Ὁ Μηθύμνης Χρυσόστομος † Ὁ Τριφυλίας καί Ὀλυμπίας Χρυσόστομος † Ὁ Μεσσηνίας Χρυσόστομος † Ὁ Λευκάδος καί Ἰθάκης Θεόφιλος † Ὁ Θηβῶν καί Λεβαδείας Γεώργιος † Ὁ Παροναξίας Καλλίνικος † Ὁ Φωκίδος Θεόκτιστος † Ὁ Νέας Κρήνης καί Καλαμαριᾶς Ἰουστῖνος † Ὁ Φιλίππων, Νεαπόλεως καί Θάσου Στέφανος † Ὁ Σισανίου καί Σιατίστης Ἀθανάσιος Ὁ Ἀρχιγραμματεύς † Ὁ Ὠρεῶν Φιλόθεος Ἀκριβές Ἀντίγραφον Ὁ Ἀρχιγραμματεύς † Ὁ Ὠρεῶν Φιλόθεος Κοινοποιήσεις: 1) Ἀξιότιμον κ. Νίκην Κεραμέως - Ὑπουργόν Παιδείας καί Θρησκευμάτων 2) Ἀξιότιμον κ. Βασίλειον Κικίλιαν - Ὑπουργόν Ὑγείας 3) Ἀξιότιμον κ. Γεώργιον Καλαντζῆν - Γενικόν Γραμματέα Θρησκευμάτων

ΔΕΥΤΕΡΑ, 08-05-2017

• ΩΡΑ 7:00 μ.μ. Μέγας Πανηγυρικός Ἑσπερινός μετ’ Ἀρτοκλασίας καί θείου κηρύγματος, Χοροστατοῦντος τοῦ Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Μαρωνείας καί Κομοτηνῆς κ. Παντελεήμονος.

 

  ΤΡΙΤΗ, 09-05-2017

• ΩΡΑ 7:00 π.μ. Ἡ ἀκολουθία τοῦ Ὄρθρου καί ἐν συνεχεία πανηγυρική Θεία Λειτουργία ἱερουργοῦντος τοῦ Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Μαρωνείας καί Κομοτηνῆς κ. Παντελεήμονος.

 

• ΩΡΑ 6:00 μ.μ. Ἱερά Παράκλησις τοῦ Ἁγίου Χριστοφόρου

      Ἐκ τῆς Ἱερᾶς Μονῆς