Tό ἀπόγευμα τῆς Κυριακῆς τῆς Τυρινῆς, 22 Φεβρουαρίου 2026, ὁ Σεβασμιώτατος χοροστάτησε στόν Ἱερό Μητροπολιτικό Ναό Κοιμήσεως τῆς Θεοτόκου Κομοτηνῆς, στήν Ἀκολουθία τοῦ Ἑσπερινοῦ τῆς Συγχωρήσεως.

    Στὸ τέλος τῆς ἀκολουθίας, ὁ Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης ἀπηύθυνε πατρικὸ λόγο πρὸς τὸ ἐκκλησίασμα μέ θέμα: «Ἡ ἀρπαγή τοῦ νοός». Μεταξὺ ἄλλων, τόνισε τὰ ἑξῆς, πὼς ἡ νηστεία δὲν εἶναι ἁπλῶς μία αποχὴ ἀπὸ τροφές, ἀλλὰ κυρίως μία ἀποχὴ ἀπὸ τὸ κακό, τὴν κακία καὶ τὸν ἐγωισμό. «Χωρὶς τὴ συγχώρηση τοῦ ἀδελφοῦ μας», εἶπε χαρακτηριστικά, «ἡ θύρα τοῦ Παραδείσου παραμένει κλειστή». Προέτρεψε τοὺς πιστοὺς νὰ ὁπλιστοῦν μὲ ὑπομονὴ καὶ ταπείνωση, ὥστε νὰ ἀντιμετωπίσουν τοὺς πειρασμοὺς τῆς καθημερινότητας.

    Ἐπεσήμανε ὅτι ὁ προορισμός μας εἶναι ἡ Ἀνάσταση, καὶ ὁ δρόμος πρὸς αὐτὴν περνᾶ μέσα ἀπὸ τὴν ἀνιδιοτελῆ ἀγάπη πρὸς τὸν πλησίον. Κλείνοντας τὸν λόγο του, ὁ Μητροπολίτης εὐχήθηκε σὲ ὅλους προκειμένου νὰ ἀξιωθοῦμε νὰ προσκυνήσουμε μὲ καθαρὴ συνείδηση τὰ Ἅγια Πάθη καὶ τὴν ἔνδοξη Ἀνάσταση τοῦ Κυρίου μας.

πατήστε  ΕΔΩ  για περισσότερες φωτογραφίες

Μέ τούς ὂμορφους παραδοσιακούς χαρταετούς ἀσχολήθηκαν τὰ παιδιὰ τῶν Βρεφονηπιακῶν Σταθμῶν τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεώς μας καὶ τοὺς ζωγράφησαν μὲ χαρὰ καὶ διάθεση νά πετάξουν ψηλά.Ευχόμαστε καλή Σαρακοστή καί καλή Καθαρά Δευτέρα

Τήν Κυριακή τῆς Τυρινῆς, 22 Φεβρουαρίου 2026, καὶ ὥρα 6^η ἀπογευμα­τινή, στόν Ἱερό Μητροπολιτικό Ναό Κοιμήσεως τῆς Θεοτόκου Κομοτηνῆς, θὰ τελεσθεῖ ὁ Ἑσπερινός τῆς Συγχωρήσεως, στὸν ὁποῖο θὰ χοροστα­τήσει ὁ Σεβ. Μητροπολίτης μας κ. Παντελεήμων καὶ θὰ ὁμιλήσει μὲ θέμα : «Ἡ ἀρπαγή τοῦ νοός».

Εἰσερχόμενοι  στό στάδιο τῶν ἀρετῶν, καλούμαστε ὅλοι οἱ Χριστιανοί στήν ἐναρκτήρια Ἀκολουθία τῆς Ἁγίας καὶ Μεγάλης Τεσσαρακοστῆς, προσφέροντας τὴν εἰλικρινῆ συγχώρεση ὁ ἕνας στὸν ἄλλον, ὥστε ἀλληλοσυγχωρούμενοι καὶ «ἀλλήλων τὰ βάρη βαστάζοντες» νὰ φθάσουμε στὸν προορισμό μας.

Κυριακή, 22-02-2026 :

Ὥρα 07:00. Ὁ Σεβασμιώτατος θὰ ἱερουργήσει στὸν Ἱερό Ναό Ἁγίου Βασιλείου Παγουρίων.

Ὥρα 18:00. Ὁ Σεβασμιώτατος θὰ χοροστατήσει στὸν Ἑσπερινό τῆς Συγχωρήσεως ποὺ θὰ τελεσθεῖ στὸν Ἱερό Μητροπολιτικό Ναό Κοιμήσεως τῆς Θεοτόκου Κομοτηνῆς καὶ θὰ ἀναπτύξει τὸ θέμα : «Ἡ ἀρπαγή τοῦ νοός».

Καθαρά Δευτέρα, 23-02-2026 :

Ὥρα 17:00. Ὁ Σεβασμιώτατος θὰ χοροστατήσει κατά τὴν Ἀκολουθία τοῦ Μεγάλου Ἀποδείπνου στὴν Ἱερά Μονή Παναγίας Φανερωμένης Βαθυρρύακος.

Τρίτη, 24-02-2026 :

Ὥρα 07:00. Ὁ Σεβασμιώτατος, ἐπί τῇ Ἑορτῇ τῆς α΄ καὶ β΄ εὑρέσεως τῆς Τιμίας Κεφαλῆς τοῦ Ἰωάννου Προδρόμου, θὰ ἱερουργήσει κατά τὴν Θεία Λειτουργία τῶν Προηγιασμένων Δώρων στὸν Ἱερό Ἐνοριακό Ναό Τῆς τοῡ Θεοῡ Σοφίας Κομοτηνῆς.

Τετάρτη, 25-02-2026:

Ὥρα 17:00. Ὁ Σεβασμιώτατος θὰ ἱερουργήσει κατά τὴν Θεία Λειτουργία τῶν Προηγιασμένων Δώρων στὸν Ἱερό Μητροπολιτικό Ναό Κοιμήσεως τῆς Θεοτόκου Κομοτηνῆς.

«ΠΩΣ ΝΑ ΘΗΣΑΥΡΙΖΟΥΜΕ»

Ὁ πόθος ἀποκτήσεως θησαυρῶν συνδέεται μέ κάτι βαθύτερο, μέ τὸ αἴσθημα τῆς ἀσφάλειας, τῆς ἄνεσης, τῆς ἀξιοπρέπειας. Ὁ Κύριος ὅμως ἐξηγεῖ, τήν ἀσφάλεια πού ζητάτε δέν τήν προσφέρουν οἱ θησαυροί αὐτοῦ τοῦ κόσμου.  Ἐδώ στή γῆ «ὁ σκόρος καί ἡ σαπίλα τούς καταστρέφουν καί οἱ διαρρήκτες τούς κλέβουν». 

Βέβαια ἀπό τήν ἐποχή τοῦ Χριστοῦ τά πράγματα ἔχουν ἀλλάξει σημαντικά. Οἱ ἄνθρωποι βρῆκαν καλύτερους τρόπους ἐξασφαλίσεως τῶν ἀγαθῶν τους. Σήμερα ὑπάρχουν ἀσφαλιστικές ἑταιρεῖες, καταθέσεις σέ Τράπεζες, «ἐπενδύσεις» σέ ἐπιχειρήσεις. Ἀλλά καί οἱ κλέφτες ἔγιναν ἐμπειρότεροι καί ἀνακάλυψαν νέα συστήματα καί μεθόδους. Βέβαια ἐξακολουθοῦν ὅμως νά ὑπάρχουν ὁ σκόρος καί ἡ σήψη. Ποτὲ τελικά δέν μπορεῖ νά εἶναι κανείς ἀπόλυτα ἀσφαλής. Ἕνας πόλεμος, μιὰ πολιτικὴ ἀναστάτωση καὶ τὰ πάντα ἀνατρέπονται. Ἀκολουθεῖ μία οἰκονομικὴ κρίση καὶ περιουσίες μεγάλες ἐξανεμίζονται.  Μεταβάλλονται τά οἰκονομικά δεδομένα καί τὸ ἐμπόριο ὁδηγεῖ σὲ χρεωκοπία. Ἀλλὰ κι ὅταν δὲν συμβοῦν αὐτά, συχνὰ αὐτοῦ τοῦ εἴδους ὁ θησαυρισμὸς συνδέεται μὲ τόση ἀγωνία καὶ ὑπερένταση, ὥστε ἐκμηδενίζονται ἡ ἀξία καὶ ἡ ἄνεση ποὺ δῆθεν προσφέρει. Δὲν εἶναι λίγο τὸ ἆγχος στὴν ἐποχή μας ποὺ σχετίζεται μὲ τὸ κυνήγι τῶν θησαυρῶν.

Ὑπάρχουν περιπτώσεις, στὶς ὁποῖες οἱ γήϊνοι θησαυροὶ δὲν ἔχουν ἀξία: ἀθεράπευτες ἀρρώστιες, βαρειὲς μελαγχολίες, νευροπάθειες, οἰκογενειακὲς τραγωδίες, ἀτυχήματα, θάνατοι προσφιλῶν προσώπων, πού δέν θεραπεύονται μέ τό χρῆμα. Ὁ Κύριος ἐπισημαίνει : «Ὅπου εἶναι ὁ θησαυρός σου, ἐκεῖ θά εἶναι καί ἡ καρδιά σου».  Συγκεντρῶστε θησαυροὺς πνευματικοὺς, αὐξῆστε τὴν περιουσία τῆς πίστεως, πολλαπλασιάστε τὰ ἔργα τῆς ἀγάπης, φροντίστε νὰ αὐξάνει συνεχῶς ἡ καθαρότητα τῆς ψυχῆς σας, ἡ ἁγνότητα, ἡ ταπεινοφροσύνη, ἡ εἰλικρίνεια καὶ ἡ τιμιότητα.  Δῶστε τροφή στόν πεινασμένο, στέγη στόν ξένο, στοργή στόν ἄρρωστο, συμπαράσταση στόν ἀβοήθητο. 

Συγχωρεῖστε μέ ὅλή τήν καρδιά σας ὅσους σᾶς πίκραναν, σᾶς ἀδίκησαν, σᾶς ἔβλαψαν. Ἔτσι θά κερδίσετε τόν πιό ἀνεκτίμητο θησαυρό: τή συγχώρηση, τήν υἱοθεσία τοῦ  «Πατρός τῶν οἰκτιρμῶν».

Ἡ περίοδος τῆς Μεγάλης Τεσσαρακοστῆς, ποὺ ἀρχίζει ἀπὸ αὔριο, αὐτὸ τὸν σκοπὸ ἔχει: νὰ μᾶς βοηθήσει νὰ ἐπανεξετάσουμε σοβαρὰ τὴν πορεία τῆς ζωῆς μας. Ποῦ ἔχουμε στραμμένη τὴν προσοχή μας; Σ’ αὐτὰ ποὺ γίνονται αὐτὲς τὶς ἡμέρες καὶ εὐτελίζουν τὸν ἄνθρωπο ἢ στὰ σεμνὰ, τὰ δίκαια, τὰ ὑγιῆ, τά ἀγνά ποὺ διδάσκει ἠ Ἐκκλησία μας; Θησαυρίζουμε «θησαυρούς ἐπί τῆς γῆς» ἤ «ἐν τῷ οὐρανῷ»;                                                   

+ Β Α Ρ Θ Ο Λ Ο Μ Α Ι Ο Σ

ΕΛΕῼ ΘΕΟΥ

ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΣ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥΠΟΛΕΩΣ - ΝΕΑΣ ΡΩΜΗΣ

ΚΑΙ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΟΣ ΠΑΤΡΙΑΡΧΗΣ

ΠΑΝΤΙ Τῼ ΠΛΗΡΩΜΑΤΙ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ,

ΧΑΡΙΣ ΕΙΗ ΚΑΙ ΕΙΡΗΝΗ

ΠΑΡΑ ΤΟΥ ΣΩΤΗΡΟΣ ΚΑΙ ΚΥΡΙΟΥ ΗΜΩΝ ΙΗΣΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ,

ΠΑΡ᾿ HΜΩΝ ΔΕ ΕΥΧΗ, ΕΥΛΟΓΙΑ ΚΑΙ ΣΥΓΧΩΡΗΣΙΣ

Τιμιώτατοι ἀδελφοί Ἱεράρχαι καί τέκνα ἐν Κυρίῳ εὐλογημένα,

         Ἔμπλεοι ἱερᾶς συγκινήσεως, εἰσερχόμεθα καί ἐφέτος, Θείᾳ εὐδοκίᾳ, εἰς τήν Ἁγίαν καί Μεγάλην Τεσσαρακοστήν, εἰς τό στάδιον τῶν ἀσκητικῶν ἀγώνων, τόν καιρόν τῆς νηστείας καί τῆς μετανοίας, τῆς ταπεινώσεως καί τῆς προσευχῆς, τῆς πνευματικῆς ἐγρηγόρσεως καί τῆς φιλαδελφίας, μέ τά ὄμματα τῆς καρδίας ἐστραμμένα πρός τόν ζωηφόρον Σταυρόν τοῦ Κυρίου, τόν ὁδηγοῦντα πάντας ἡμᾶς πρός τό Ἅγιον Πάσχα, τό διανοῖγον τῷ γένει τῶν ἀνθρώπων τάς πύλας τοῦ Παραδείσου.

         Ἡ ἀρχομένη εὐλογημένη περίοδος εἶναι εὐκαιρία διά νά συνειδητοποιήσωμεν ἐκ νέου τήν ἀλήθειαν τῆς κατά Χριστόν ἀσκήσεως καί τήν ἄρρηκτον σύνδεσίν της μέ τήν εὐχαριστιακήν πραγμάτωσιν τῆς Ἐκκλησίας, ἡ ὁποία εἰς ὅλας τάς ἐκφάνσεις καί διαστάσεις της καταυγάζεται ἀπό τό φῶς καί τήν χαράν τῆς Ἀναστάσεως. Τό πνεῦμα τοῦ ἀσκητισμοῦ οὐδόλως ἀποτελεῖ παρείσακτον στοιχεῖον εἰς τόν Χριστιανισμόν, οὔτε εἶναι ἀποτέλεσμα ἐπιρροῆς ἐξωεκκλησιαστικῶν δυαλιστικῶν ἰδεολογημάτων. Ἄσκησις εἶναι μία ἄλλη λέξις διά τόν χαρακτηρισμόν τῆς χριστιανικῆς ὑπάρξεως, συνδέουσα αὐτήν μέ τήν ἀπόλυτον ἐμπιστοσύνην εἰς τήν Θείαν πρόνοιαν, μέ τήν ἀνεξάντλητον πνευματικήν εὐφροσύνην τῆς ἀφιερωμένης εἰς τόν Χριστόν ζωῆς, μέ τήν αὐθυπέρβασιν καί τήν αὐτοπροσφοράν, τήν φιλάνθρωπον ἀγάπην, τόν σεβασμόν πρός τήν κτίσιν πᾶσαν.

            Ἡ ἄσκησις δέν εἶναι ὑπόθεσις αὐτοβούλων ἐπιλογῶν καί ὑποκειμενικῶν ἰδιαιτερο-τήτων, ἀλλά ὑποταγή εἰς τόν κανόνα καί τήν «καθολικήν πεῖραν» τῆς Ἐκκλησίας. Ἀποτελεῖ, ὡς ἔχει λεχθῆ, «ἐκκλησιαστικόν», ὄχι «ἀτομικόν», γεγονός. Ἡ ἐν Ἐκκλησίᾳ ζωή εἶναι ἀδιαί-ρετος. Μετάνοια, προσευχή, ταπεινοφροσύνη, συγχωρητικότης, νηστεία, ἔργα εὐποιΐας, εἶναι ἀλληλένδετα καί ἀλληλοπεριχωρούμενα. Δέν ὑπάρχει εἰς τήν Ὀρθόδοξον παράδοσιν ἄσκησις ὡς αὐτοσκοπός, ἡ ὁποία πάντοτε ὁδηγεῖ εἰς ὑπερεκτίμησιν τῆς ἀτομικῆς προσπαθείας καί τροφοδοτεῖ τάσεις αὐτοδικαιώσεως. Ἡ Μεγάλη Τεσσαρακοστή εἶναι ὁ κατάλληλος χρόνος διά τήν βίωσιν τῆς Ἐκκλησίας ὡς τόπου καί τρόπου ἀποκαλύψεως τῶν δωρεῶν τῆς Χάριτος τοῦ Θεοῦ ἐν τῇ Ἐκκλησίᾳ, πάντοτε ὡς πρόγευσις τῆς χαρᾶς τῆς Ἀναστάσεως τοῦ Κυρίου, ὡς τοῦ ἀκρογωνιαίου λίθου τῆς πίστεως ἡμῶν καί τοῦ ὁλοφώτου ὁρίζοντος τῆς «ἐν ἡμῖν ἐλπίδος». Θεοκινήτως ἡ Ἐκκλησία τιμᾷ κατά τό Σάββατον τῆς Τυροφάγου τήν πανίερον μνήμην τῶν ἐν ἀσκήσει λαμψάντων Ἁγίων ἀνδρῶν καί γυναικῶν, οἱ ὁποῖοι εἶναι οἱ ἀρωγοί καί συνοδοιπόροι τῶν πιστῶν εἰς τόν δόλιχον τῆς ἀσκήσεως. Εἰς τό στάδιον τῶν πνευματικῶν ἀγωνισμάτων ἔχομεν εὐδοκοῦντα τόν ἐν Τριάδι Θεόν, σκέπην τήν Παναγίαν Θεομήτορα καί Μητέρα πάν-των ἡμῶν, καί πρεσβευτάς τούς Ἁγίους καί τούς μάρτυρας τῆς πίστεως.

            Ὁ ὑγιής χριστιανικός ἀσκητισμός εἶναι συμμετοχή τοῦ ὅλου ἀνθρώπου, ὡς πνευμα-τικῆς, ψυχικῆς καί σωματικῆς ἑνότητος, εἰς τήν ἐν Χριστῷ ζωήν, ἄνευ ὑποτιμήσεως τῆς ὕλης καί τοῦ σώματος καί ἄνευ μανιχαϊζούσης συρρικνώσεως τῆς πνευματικότητος. Ὡς ἔχει γραφῆ, ἡ χριστιανική ἄσκησις εἶναι ἐν τέλει «ἀγώνας ὄχι κατά ἀλλά ὑπέρ τοῦ σώματος», συμφώνως καί πρός τό τοῦ Γεροντικοῦ: «Ἡμεῖς οὐκ ἐδιδάχθημεν σωματοκτόνοι, ἀλλά παθο-κτόνοι».

            Ἀτυχῶς καί ἀστόχως, ὁ χριστιανικός ἀσκητισμός ἐχαρακτηρίσθη ἀπό συγχρόνους διανοητάς ὡς ἄρνησις τῆς χαρᾶς τῆς ζωῆς καί ὡς περιστολή τῆς ἀνθρωπίνης δημιουργι-κότητος. Οὐδέν ἀναληθέστερον τούτου! Ἡ ἄσκησις, ὡς ἀπαλλαγή ἀπό τό ἔχειν καί τήν προσκόλλησιν εἰς τήν κατοχήν πραγμάτων καί, κατ᾿ ἐξοχήν, ὡς ἀπελευθέρωσις ἀπό τό ἐγώ, ἀπό τό «ζητεῖν τά ἑαυτοῦ», ἀπό τό «ἔχειν τοῦ εἶναι μας», εἶναι πηγή καί ἔκφρασις γνησίας ἐλευθερίας. Τί ἀληθέστερον ἀπό τήν ἔξοδον ἐκ τῆς εἱρκτῆς τοῦ «ἀτομικοῦ δικαιώματος» καί ἀπό τήν ἀνοικτοσύνην καί τήν ἀγάπην πρός τόν συνάνθρωπον, ἀπό τήν ἐσωτερικήν «καλήν ἀλλοίωσιν» καί τήν σταθερότητα εἰς τήν ἐφαρμογήν τῶν ἐντολῶν τοῦ Θεοῦ; Τί δημιουργικώ-τερον τῆς νηστείας, ὅταν αὐτή εἶναι ὁλιστική στάσις ζωῆς καί ἐκφράζῃ τό ἀσκητικόν καί εὐχαριστιακόν πνεῦμα τῆς Ἐκκλησίας, ὅταν εἶναι «κοινόν ἄθλημα» καί ὄχι ἀτομικόν ἀγώ-νισμα; Τί ὑπαρξιακῶς συγκλονιστικώτερον ἀπό τήν μετάνοιαν, τήν ἐσωτερικήν μεταστροφήν, ὡς ζωτικήν κατεύθυνσιν πρός τήν ἀλήθειαν, τήν ἐκ νέου ἀνακάλυψιν τῆς δυνάμεως τῆς Θείας Χάριτος, τοῦ βάθους τῆς ἐν Χριστῷ ζωῆς καί τῆς ἐλπίδος ζωῆς αἰωνίου; Εἶναι ἐντυπωσιακόν τό γεγονός ὅτι, ὅταν ἀντικατεστάθη ὁ πρωτοχριστιανικός χαρακτήρ τῆς Ἁγίας καί Μεγάλης Τεσσαρακοστῆς ὡς περιόδου προετοιμασίας διά τό Ἅγιον Βάπτισμα εἰς τήν Θείαν Λειτουργίαν τῆς Ἀναστάσεως, ἀπό τό «ἦθος τῆς μετανοίας», παρέμεινεν ἡ βίωσις αὐτῆς ὡς «δευτέρου βαπτίσματος». Διά τόν λόγον αὐτόν, ἡ περίοδος τῆς νηστείας καί τῆς μετανοίας δέν εἶναι σκυθρωπή. Ἡ ὑμνολογία μας ὁμιλεῖ διά τό «ἔαρ τῆς νηστείας» καί ἡ Θεολογία ἀποκαλεῖ τήν Μεγάλην Τεσσαρακοστήν «πνευματικήν ἄνοιξιν» καί «περίοδον χαρᾶς καί φωτός». Ὅλα αὐτά ἀποκτοῦν ἰδιαιτέραν ἐπικαιρότητα καί ἀξίαν ἐνώπιον τῆς συγχρόνου ἀνθρωπολογικῆς συγχύσεως καί τῶν, πολιτισμικῆς προελεύσεως, νέων ἀλλοτριώσεων.

            Μέ αὐτά τά αἰσθήματα καί τάς σκέψεις, ὑπενθυμίζοντες τοῖς ἐν ἁπάσῃ τῇ δεσποτείᾳ Κυρίου τέκνοις τῆς Ἁγίας τοῦ Χριστοῦ Μεγάλης Ἐκκλησίας ὅτι, κατά τήν ἡμέραν τοῦ Ἀκα-θίστου Ὕμνου θά κορυφωθοῦν οἱ ἑορτασμοί ἐπί τῇ συμπληρώσει 1400 ἐτῶν ἀπό τοῦ ἔτους 626, ὅτε, πρός ἔκφρασιν εὐγνωμοσύνης πρός τήν Θεοτόκον διά τήν διάσωσιν τῆς Κωνσταντινου-πόλεως ἀπό ἐπικίνδυνον πολιορκίαν, ἐψάλη «ὀρθοστάδην» εἰς τόν Ἱερόν Ναόν τῶν Βλαχερ-νῶν ὁ Ἀκάθιστος Ὕμνος, εὐχόμεθα πρός πάντας ὑμᾶς εὔδρομον τό στάδιον τῆς νηστείας, ἐν ἀσκήσει καί ὑπομονῇ, ἐν εὐχαριστίᾳ καί δοξολογίᾳ. Εἴθε, ἀληθεύοντες ἐν ἀγάπῃ καί ἁγιαζό-μενοι ἐν Κυρίῳ, νά βαδίσωμεν τήν ὁδόν πρός τήν πεπληρωμένην χαράν τῆς λαμπροφόρου Ἀναστάσεως Αὐτοῦ.

        Ἁγία καί Μεγάλη Τεσσαρακοστή ͵βκςʹ

† Ὁ Κωνσταντινουπόλεως

διάπυρος πρός Θεόν εὐχέτης πάντων ὑμῶν

Τήν Κυριακή,  15  Φεβρουαρίου 2026, ὁ Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης μας, κατόπιν εὐγενικῆς προσκλήσεως τοῦ Σεβ. Μητροπολίτου Φιλιππουπόλεως κ. Νικολάου, μετέβη στό Ἰβαΐλοβγκραντ Βουλγαρίας, ὃπου  συμμετεῖχε στὴν πανηγυρική Θεία Λειτουργία ποὺ τελέστηκε στόν Ἱερό Ναό Μεταμόρφωσεως τοῦ Σωτῆρος ἐπί τῇ ἑορτῇ τοῦ Ἁγίου Τρύφωνος (Ἰουλιανό Ἡμερολόγιο) καὶ τῇ συμπληρώσει 19 ἐτῶν ἀπό τῆς ἐνθρονήσεως τοῦ Σεβ. Μητροπολίτου Φιλιππουπόλεως.

          Στὸν λόγο του ὁ Σεβ. Μητροπολίτης Φιλιππουπόλεως ἀνέλυσε τὸ Εὐαγγελικό Ἀνάγνωσμα τῆς Κυριακῆς τῆς Κρίσεως καὶ εὐχαρίστησε ἐγκαρδίως τόν Μητροπολίτη μας γιὰ τὴν παρουσία του στὴν ἐπετειακή Θεία Λειτουργία.

          Πρὸ τῆς Ἀπολύσεως ὁ  σεπτός Ποιμενάρχης μας συνεχάρη τὸν Σεβ. Μητροπολίτη Φιλιππουπόλεως κ. Νικόλαο ἐπί τῇ συμπληρώσει 19 ἐτῶν Ἀρχιερατικῆς Διακονίας, τὸν εὐχαρίστησε τόσο γιὰ τὴν τιμητική πρόσκληση συμμετοχῆς στήν πανηγυρική Θεία Λειτουργία, ὅσο καὶ γιὰ τὴν ἀγαστή καὶ ἐγκάρδια συνεργασία μεταξύ τῶν δύο Ἱερῶν Μητροπόλεων. Τοῦ εὐχήθηκε δὲ ὑγεία εἰς ἔτη πολλά καὶ εὐφρόσυνα, πρός καρποφόρο συνέχιση τῆς Ἀρχιερατικῆς του Διακονίας.

πατήστε  ΕΔΩ  για περισσότερες φωτογραφίες

Τὸ ἀπόγευμα τοῦ Σαββάτου, 14^ης Φεβρουαρίου 2026, πραγματοποιήθηκε ἡ ἑορταστικὴ ἐκδήλωση τοῦ Γραφείου Ἐσωτερικῆς καί Ἐξωτερικῆς Ἱεραποστολῆς τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως στὴν Λέσχη Ἄξιωματικων Φρουρᾶς Κομοτηνῆς, στὴν ὁποία ὁ Σεβασμιώτατος εὐλόγησε τὴν Βασιλόπιτα τοῦ Γραφείου.

          Ὁ Σεβασμιώτατος, τόνισε τὴν σημασία τῆς λειτουργίας τοῦ Γραφείου γιὰ τὴν διάδοση τοῦ Εὐαγγελίου τοῦ Χριστοῦ εἰς τὸν κόσμον ἅπαντα. Ἐν συνεχείᾳ  συνεχάρη ὅλους τοὺς ἐγγεγραμμένους, τοὺς ἐθελοντές καὶ τοὺς διακονοῦντες, χάριν τῶν ὁποίων πραγματοποιοῦνται οἱ διάφορες δράσεις τοῦ Γραφείου καὶ εὐχήθηκε καλή καὶ εὐλογημένη χρονιά.

          Στήν ἐκδήλωση παρουσιάστηκε σὲ ὀπτικοακου­στικό ὑλικό ἡ πορεία τῶν ἐργων ἀνεγέρσεως τοῡ ἑπ’ ὀνόματι τοῡ Ἁγίου Παισίου τοῦ Ἁγιορείτου Ἱεροῡ Ναοῡ στὴν πόλη Λουμπουμπάσι τοῡ Κονγκό τῆς Ἰερᾶς Μητροπόλεως Κατάγκας Ἄφρικῆς, ὁ ὁποῖος ἀνεγείρεται μὲ δαπάνες τοῦ Γραφείου Ἐσωτερικῆς καί Ἐξωτερικῆς Ἱεραποστολῆς τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεώς μας.

πατήστε  ΕΔΩ  για περισσότερες φωτογραφίες

Τό Ψυχοσάββατο τῆς Ἀπόκρεω, 14 Φεβρουαρίου 2026, ὁ Σεβασμιώτατος ἱερούργησε στόν Ἱερό Καθεδρικό Ναό Εὐαγγελισμοῦ τῆς Θεοτόκου Κομοτηνῆς καί προέστη τῆς ἐπιμνημοσύνου δεήσεως ὑπέρ ἀναπαύσεως τῶν προκεκοιμημένων πατέρων καὶ ἀδελφῶν Χριστιανῶν Ὀρθοδόξων.

Ἀκολούθως μετέβη στὸ Μνημεῖο τῶν πεσόντων Ἀστυνομικῶν, ἔμπροσθεν τοῦ Ἀστυνομικοῦ Μεγάρου Κομοτηνῆς καὶ τέλεσε ἐπιμνημόσυνη δέηση ὑπέρ τῶν πεσόντων κατά τὴν ὥρα τοῦ καθήκοντος, ἀλλά καὶ τῶν εἰρηνικῶς ἀποβιωσάντων Ἀστυνομικῶν.

Ἐν συνεχείᾳ, ὁ Σεβασμιώτατος μετέβη στό Στρατιωτικό Κοιμητήριο, ὅπου προέστη τῆς ἐπιμνημοσύνου δεήσεως ὑπέρ ἀναπαύσεως τῶν ἀγωνισαμένων ὑπέρ τῆς Πίστεως καί τῆς Πατρίδος καί  τῶν ἡρωικῶς πεσόντων κατά τοὺς ἀγῶνας τοῦ Ἔθνους.

πατήστε  ΕΔΩ  για περισσότερες φωτογραφίες

Σήμερα Παρασκευὴ 13 Φεβρουαρίου 2026 ὁ Ὑπουργὸς Ἐθνικῆς Ἄμυνας κ. Νικόλαος Δένδιας ἐπισκέφθηκε τὸν Σεβασμιώτατο Μητροπολίτη στὰ Γραφεῖα τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως, συνοδευμόμενος ἀπὸ τὸν Ἀρχηγὸ Γ.Ε.Σ. Ἄντιστράτηγο Γεώργιο Κωστίδη καὶ τὸν Διοικητὴ τῆς Α.Σ.ΔΙ.Θ. Ἀντιστράτηγο Παναγιώτη Καβιδόπουλο.

          Ὁ Σεβασμιώτατος ὑποδέχθηκε θερμὰ τὸν Ὑπουργό καὶ τὴ συνοδεία του, ἐπικαλέστηκε τὴν παρὰ Θεοῦ ἐνίσχυση στὴν ἐπιτέλεση, τῶν ὑψηλῶν καὶ εὐθυνοφόρων καθηκόντων του, εὐχήθηκε καλὴ Τεσσαρακοστὴ καὶ κάθε καλὸ στὴ ζωὴ καὶ τὰ ἔργα του καὶ τοῦ χάρισε ὡς ἐνθυμήματα, βιβλία τῶν ἐκδόσεων τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως.