Τήν Παρασκευή, 13 Μαρτίου 2026, ὁ Σεβασμιώτατος χοροστάτησε στήν ἀκολουθία τῆς Γ΄ Στάσεως τῶν Χαιρετισμῶν πρός τήν  Ὑπεραγία Θεοτόκο, ὡς ἀκολούθως:

Ὥρα 12:00. Στὸ Ἱερό Ναό Ἁγίου Μηνᾶ τῆς Μονάδας Φροντίδας Ἡλικιωμένων (Γηροκομεῖο) Κομοτηνῆς.  

Ὥρα 17:00. Στὴν Ἱερά Μονή Ὁσίου Μαξίμου τοῦ Καυσοκαλύβη Παπικίου Ὄρους.

Ὥρα 19:00. Στὸν Ἱερό Ναό Τῆς Τοῦ Θεοῦ Σοφίας Κομοτηνῆς.

 Ὁ Σεβασμιώτατος ἀναφέρθηκε στό πρόσωπο τῆς Ὑπεραγίας Θεοτόκου καί προέτρεψε τούς πιστούς νά ἀντλήσουν δύναμη καί χαρά ἀπό τήν πνευματική μας Μητέρα.

          Προέτρεψε τοὺς πιστοὺς νὰ βιώσουν τὴν περίοδο τῆς Μεγάλης Τεσσαρακοστῆς ὄχι ἁπλὰ ὡς μία τυπικὴ νηστεία, ἀλλὰ ὡς μία εὐκαιρία ἐσωτερικῆς ἀναγέννησης καὶ μετανοίας.

πατήστε  ΕΔΩ για περισσότερες φωτογραφίες

Τήν Πέμπτη, 12^η Μαρτίου 2026, ὁ νέος Συντονιστής τοῦ Πυροσβεστικοῦ Σώματος Βορείου Ἑλλάδος, Ὑποστράτηγος Ἀριστείδης Κατιρτζίδης, συνοδευό­μενος ἀπό τόν Διοικητή Πυροσβεστικῶν Ὑπηρεσιῶν Ἀνατολικῆς Μακεδονίας καί Θράκης, Ἀρχιπύραρχο Σπυρίδωνα Κούτρα, ἐπισκέφθηκε τόν Σεβασμιώτατο στά Γραφεῖα τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως, ἐν ὂψει τῆς ἀναλήψεως τῶν νέων του καθηκόντων καί συζήτησαν θέματα κοινοῦ ἐνδιαφέροντος.

Ὁ Σεβασμιώτατος εὐχόμενος ὑγεία, τὸν ἄνωθεν φωτισμό, δύναμη καὶ ἐνίσχυση στὴν ἐπιτέλεση τῶν ὑψηλῶν καθήκοντων του, τοῦ προσέφερε ἒκδοση τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως σχετική μέ τήν ἱστορία τῆς πόλεως τῆς Κομοτηνῆς.

Καθώς ἡ φύση ἀρχίζει νά στολίζεται μέ τίς ἀνθισμένες της ἀμυγδαλιές γιά νά μᾶς θυμίσει τόν ἐρχομό τῆς ἂνοιξης, ἒτσι καί τά παιδιά τῶν Βρεφονηπιακῶν Σταθμῶν τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεώς μας, ζωντάνεψαν τά κλαράκια τῶν ὂμορφων αὐτῶν δένδρων, μέ τά πολύχρωμα καί εὐωδιαστά ἂνθη τους στίς ὂμορφες κατασκευές καί ζωγραφιές τους.

Πρός

τό Χρι­στε­πώ­νυ­μο Πλή­ρω­μα

τῆς Ἐκ­κλη­σί­ας τῆς Ἑλ­λά­δος

Θέμα: «Περί τῶν Ἱ­ε­ρα­τι­κῶν Κλή­σεων»

Τέ­κνα ἐν Κυ­ρί­ῳ ἀ­γα­πη­τά,

            Κα­τά τήν Γ΄ Κυ­ρια­κή τῶν Νη­στει­ῶν, τῆς Σταυ­ρο­προ­σκυ­νή­σε­ως, ἡ Ἐκ­κλη­σί­α μας προ­βάλ­λει στό κέν­τρο τῆς λα­τρευ­τι­κῆς καί πνευ­μα­τι­κῆς ζω­ῆς τόν Τί­μιο καί Ζω­ο­ποιό Σταυ­ρό. Τόν θέ­τει πρός προ­σκύ­νη­ση στό μέ­σον τῆς Ἁ­γί­ας καί Με­γά­λης Τεσ­σα­ρα­κο­στῆς ὡς ση­μεῖ­ο ἐ­νι­σχύ­σε­ως καί πνευ­μα­τι­κοῦ προ­σα­να­το­λι­σμοῦ, ὄ­χι σάν σύμ­βο­λο ἧτ­τας καί πό­νου, ἀλ­λά ὡς ση­μεῖ­ο νί­κης, ἐλ­πί­δας καί ζω­ῆς. Ὁ Σταυ­ρός ὑ­πεν­θυ­μί­ζει ὅ­τι ὁ δρό­μος τῆς θυ­σί­ας δέν ὁ­δη­γεῖ στήν ἀ­πώ­λεια, ἀλ­λά στό φῶς τῆς Ἀνα­στάσεως, καί ὅ­τι μέ­σα ἀ­πό τήν τα­πεί­νω­ση καί τήν ἐμ­πι­στο­σύ­νη στόν Θεό γεν­νι­έ­ται ἡ ἀ­λη­θι­νή χα­ρά.

            Στό φῶς αὐ­τό ἀ­πο­κα­λύ­πτε­ται τό μέ­τρο τῆς ἀ­γά­πης, τῆς προ­σφο­ρᾶς καί τῆς εὐ­θύ­νης. Ἐ­κεῖ ἐν­τάσ­σον­ται καί οἱ ἱ­ε­ρα­τι­κές κλή­σεις, ὡς ἐλεύ­θε­ρη καί συ­νει­δη­τή ἀ­πάν­τη­ση στό κά­λε­σμα τοῦ Χρι­στοῦ. Ἡ Ἱ­ε­ρω­σύ­νη δέν ἀ­πο­τε­λεῖ ἀν­θρώ­πι­νη φι­λο­δο­ξί­α οὔ­τε προ­σω­πι­κή κα­τα­ξί­ω­ση, ἀλ­λά χά­ρι­σμα καί δι­α­κο­νί­α σταυ­ρι­κή, προ­σφο­ρά ζω­ῆς πρός τόν Θεό καί τόν ἄν­θρω­πο. Ὁ νέ­ος πού αἰ­σθά­νε­ται μέ­σα του αὐ­τήν τήν κλή­ση κα­λεῖ­ται νά βα­δί­σει τόν δρό­μο τῆς εὐ­θύ­νης μέ πί­στη, ἐ­λευ­θε­ρί­α καί ἀγά­πη.

            Ἡ Ἐκ­κλη­σί­α μας, μι­λᾶ μέ ἐμ­πι­στο­σύ­νη καί πα­τρι­κή στορ­γή στούς νέ­ους ἀν­θρώ­πους πού ἀ­να­ζη­τοῦν νό­η­μα ζω­ῆς, πού ἀ­γω­νιοῦν γιά τό μέλ­λον τῆς πα­τρί­δας μας καί πού δέν συμ­βι­βά­ζον­ται μέ μιά πο­ρεί­α χω­ρίς προ­σα­να­το­λι­σμό. Σέ νέ­ους πού ἀ­γα­ποῦν τόν Χρι­στό, σέ­βον­ται τήν πα­ρά­δο­ση, νι­ώ­θουν βα­θιά δε­μέ­νοι μέ τίς ρί­ζες τοῦ πο­λι­τι­σμοῦ μας καί ἐ­πι­θυ­μοῦν νά προ­σφέ­ρουν οὐ­σι­α­στι­κά στήν κοι­νω­νί­α, μέ­σα σέ ἕνα κό­σμο ἀ­βε­βαι­ό­τη­τας καί πνευ­μα­τι­κῆς κό­πω­σης.

            Ἡ Ἱ­ε­ρω­σύ­νη δέν ἀ­πο­τε­λεῖ φυ­γή ἀ­πό τή ζωή, οὔ­τε ἀ­πο­μά­κρυν­ση ἀ­πό τήν κοι­νω­νί­α. Ἀν­τι­θέ­τως, εἶ­ναι βα­θιά καί ὑ­πεύ­θυ­νη συμ­με­το­χή σέ αὐ­τήν. Ὁ ἱ­ε­ρέ­ας ζεῖ μέ­σα στόν κό­σμο, ἀ­φουγ­κρά­ζε­ται τίς ἀ­γω­νί­ες τῶν νέ­ων, στη­ρί­ζει τίς οἰ­κο­γέ­νει­ες, πα­ρη­γο­ρεῖ τόν πό­νο, στέ­κε­ται δί­πλα στόν ἄν­θρω­πο, στίς χα­ρές καί στίς δο­κι­μα­σί­ες του. Εἶ­ναι λει­τουρ­γός τῆς Ἐκ­κλη­σί­ας καί ταυ­τό­χρο­να λει­τουρ­γός τῆς κοι­νω­νί­ας, γέ­φυ­ρα πί­στε­ως καί ζω­ῆς, πα­ρου­σί­ας καί ἐλ­πί­δας.

            Σέ μιά ἐ­πο­χή ὅ­που πολ­λοί νέ­οι αἰ­σθά­νον­ται ὅ­τι τό μέλ­λον εἶ­ναι ἀ­βέ­βαι­ο καί ἡ προ­σφο­ρά δύ­σκο­λη, ἡ Ἐκ­κλη­σί­α προ­τεί­νει ἕνα δρό­μο ζω­ῆς μέ ποι­ό­τη­τα, βά­θος καί ἐ­σω­τε­ρι­κή πλη­ρό­τη­τα. Ὁ νέ­ος πού ἀ­κού­ει μέ­σα του τήν κλή­ση τῆς Ἱ­ε­ρω­σύ­νης δέν ἀρ­νεῖ­ται τή χα­ρά καί τήν εὐ­τυ­χί­α. Τίς βι­ώ­νει σέ βά­θος, μέ­σα ἀ­πό τή σχέ­ση μέ τόν Θεό καί τήν ἀ­νι­δι­ο­τε­λῆ προ­σφο­ρά στόν ἄν­θρω­πο. Ἡ ἱ­ε­ρα­τι­κή ζω­ή, ὅ­ταν βι­ώ­νε­ται μέ ἐ­λευ­θε­ρί­α καί ἀ­γά­πη, χα­ρί­ζει πρῶ­τον εἰ­ρή­νη καρ­διᾶς, δεύ­τε­ρον χα­ρά οὐ­σι­α­στι­κή καί τρί­τον αἴ­σθη­ση σκο­ποῦ.

            Ἀ­πευ­θυ­νό­μα­στε, λοι­πόν, σή­με­ρα στούς νέ­ους Ἕλ­λη­νες Ὀρ­θο­δό­ξους καί τούς προ­τεί­νου­με νά ἀ­κού­σουν τή φω­νή τοῦ Θε­οῦ μέ­σα τους πού τούς προ­σκα­λεῖ νά πλη­σιά­σουν τό Ἱ­ε­ρό Βῆ­μα, νά ἀ­νέ­βουν τά σκα­λιά τῆς Ὡ­ραί­ας Πύ­λης καί νά χει­ρο­το­νη­θοῦν ἱ­ε­ρεῖς μέ φό­βο καί ἀ­γά­πη γιά νά ὑ­πη­ρε­τή­σουν τόν ἑ­αυ­τό τους, τίς οἰ­κο­γέ­νει­ές τους καί τήν κοι­νω­νί­α μας μέ τήν προ­σευ­χή καί τήν τέ­λε­ση τῶν μυ­στη­ρια­κῶν πρά­ξε­ων τῆς Ἐκ­κλη­σί­ας. Ὁ­μοί­ως, ἀ­πευ­θυ­νό­μα­στε τόσο στίς νέες γυ­ναῖ­κες, ὅσο καί στίς συζύγους, νά μή δυσκολέψουν τούς συζύγους τους στήν ἀπόφαση αὐτή, ἀλλά νά τούς παρακινήσουν.

            Μέ­σα σέ αὐ­τήν τήν πραγ­μα­τι­κό­τη­τα, ἡ φω­νή τοῦ Κυ­ρί­ου ἀκού­γε­ται πάν­το­τε ἐ­πί­και­ρη καί δυ­να­τή: «Ὁ μέν θε­ρι­σμός πο­λύς, οἱ δέ ἐρ­γά­ται ὀ­λί­γοι». Τά λό­για αὐ­τά δέν ἀ­πο­τε­λοῦν ἁ­πλή δι­α­πί­στω­ση, ἀλ­λά πρόσ­κλη­ση εὐ­θύ­νης πρός ὁ­λό­κλη­ρο τό ἐκ­κλη­σι­α­στι­κό σῶ­μα. Ἡ Ἐκ­κλη­σί­α ἔχει ἀ­νάγ­κη ἀ­πό νέ­ους ἐρ­γά­τες, ἀ­πό νέ­ους ἀν­θρώ­πους μέ πί­στη, ὑ­πα­κο­ή, ἦ­θος καί ἀ­γά­πη, πού θά στα­θοῦν μέ θυ­σι­α­στι­κό φρό­νη­μα στόν στί­βο τῆς ζω­ῆς καί θά δι­α­κο­νή­σουν τόν ἄν­θρω­πο μέ­σα στίς προ­κλή­σεις τῆς σύγ­χρο­νης κοι­νω­νί­ας.

            Ἡ Ἐκ­κλη­σί­α καί ἡ κοι­νω­νί­α δέν βρί­σκον­ται σέ ἀν­τί­θε­ση. Ὁ ἱ­ε­ρέ­ας κα­λεῖ­ται νά ὑ­πη­ρε­τεῖ καί τίς δύ­ο μέ συ­νέ­πεια καί ἐκ­κλη­σι­α­στι­κό φρό­νη­μα. Νά σέ­βε­ται τήν πα­ρά­δο­ση καί ταυ­τό­χρο­να νά συ­νο­μι­λεῖ μέ τή σύγ­χρο­νη πραγ­μα­τι­κό­τη­τα. Νά ἐμ­πνέ­ει μέ τό πα­ρά­δειγ­μά του, νά ἑνώ­νει καί νά καλ­λι­ερ­γεῖ τήν ἐλ­πί­δα σέ ἕ­να κό­σμο πού δι­ψᾶ γιά ἀ­λή­θεια, στα­θε­ρό­τη­τα καί νό­η­μα.

Ἀ­δελ­φοί μας,

            ἡ Ἐκ­κλη­σί­α προ­σεύ­χε­ται γιά τούς νέ­ους πού ἀ­να­ζη­τοῦν τόν δρό­μο τους καί κα­λεῖ ὅ­σους ἀ­κοῦν μέ­σα στή συ­νεί­δη­σή τους τή φω­νή τοῦ Χρι­στοῦ νά μή φο­βη­θοῦν. Νά Τόν ἐμ­πι­στευ­θοῦν καί νά προ­σφέ­ρουν τή ζω­ή τους ὡς δῶ­ρο ἀ­γά­πης στήν Ἐκ­κλη­σί­α καί στήν κοι­νω­νί­α. Εἴ­θε ὁ Κύ­ριος ἡ­μῶν Ἰ­η­σοῦς Χρι­στός νά φω­τί­ζει τόν δρό­μο κά­θε νέ­ου ἀν­θρώ­που καί νά χα­ρί­ζει στήν Ἐκ­κλη­σί­α Του ἄξιους, χα­ρού­με­νους καί θε­ο­φό­ρους λει­τουρ­γούς.

Μετά πατρικῶν εὐχῶν καί ἀγάπης ἐν Κυρίῳ

            † Ὁ Ἀθηνῶν  Ι Ε Ρ Ω Ν Υ Μ Ο Σ, Πρόεδρος

            † Ὁ Χαλκίδος Χρυσόστομος

            † Ὁ Νέας Σμύρνης Συμεών

            † Ὁ Κερκύρας, Παξῶν καί Διαποντίων Νήσων Νεκτάριος

            † Ὁ Μεσογαίας καί Λαυρεωτικῆς Νικόλαος

            † Ὁ Πατρῶν Χρυσόστομος

            † Ὁ Κυθήρων καί Ἀντικυθήρων Σεραφείμ

            † Ὁ Λαγκαδᾶ, Λητῆς καί Ρεντίνης Πλάτων

            † Ὁ Καστορίας Καλλίνικος

            † Ὁ Πολυανῆς καί Κιλκισίου Βαρθολομαῖος

            † Ὁ Δράμας Δωρόθεος

            † Ὁ Παραμυθίας, Φιλιατῶν καί Γηρομερίου Σεραπίων

            † Ὁ Φλωρίνης, Πρεσπῶν καί Ἐορδαίας Εἰρηναῖος

Ὁ Ἀρχιγραμματεύς

† Ὁ Σκιάθου Ἰωάννης

Ἡ Ἱερά Μητρόπολη προσκαλεῖ ἅπαντας τοὺς εὐσεβεῖς  Χριστιανούς στὸν Κατανυκτικό Ἑσπερινό τῆς Γ΄ Κυριακῆς τῶν Νηστειῶν, τῆς Σταυροπροσκυνήσεως, ποὺ θά τελεσθεῖ στόν Ἱερό Μητροπολιτικό Ναό Κοιμήσεως τῆς Θεοτόκου Κομοτηνῆς, 15 Μαρτίου 2026, καὶ ὥρα 6^η ἀπογευματινή, χοροστατοῦντος τοῦ Σεβασμιω­τάτου Μητροπολίτου μας.

Ὁμιλητής θὰ εἶναι ὁ Ἱερομόναχος Ἀρτέμιος ἐκ τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Ὁσίου Γρηγορίου Ἁγίου Ὄρους μέ θέμα : «Ἡ σημασία τῆς Μεγάλης Τεσσαρακοστῆς».

Τετάρτη, 11-3-2026 :

Ὥρα 18:00. Ὁ Σεβασμιώτατος θὰ τελέσει τὴν Θεία Λειτουργία τῶν Προηγιασμένων Τιμίων Δώρων στὸν Ἱερό Ναό Ἁγίου Παντελεήμονος Μικροῦ Κρανοβουνίου.

Παρασκευή, 13-3-2026 :

Ὁ Σεβασμιώτατος θά χοροστατήσει κατά τὴν ἀκολουθία τῆς Γ΄ Στάσεως τῶν Χαιρετισμῶν πρός τήν Ὑπεραγία Θεοτόκο ὡς ἀκολούθως :

Ὥρα 11:00. Στὸ Ἱερό Ναό Ἁγίου Μηνᾶ τῆς Μονάδας Φροντίδας Ἡλικιωμένων (Γηροκομεῖο) Κομοτηνῆς.  

Ὥρα 17:00. Στὴν Ἱερά Μονή Ὁσίου Μαξίμου τοῦ Καυσοκαλύβη Παπικίου Ὄρους.

Ὥρα 19:00. Στὸν Ἱερό Ναό Τῆς Τοῦ Θεοῦ Σοφίας Κομοτηνῆς.

Κυριακή Γ΄ Νηστειῶν, τῆς Σταυροπροσκυνήσεως, 15-03-2026:

Ὥρα 07:00. Ὁ Σεβασμιώτατος θά ἱερουργήσει στόν Ἱερό Ἐνοριακό Ναό Ἁγίου Γεωργίου Κομοτηνῆς καὶ θὰ τελέσει χειροτονία Διακόνου.

Ὥρα 18:00. Ὁ Σεβασμιώτατος θά χοροστατήσει κατά τήν ἀκολουθία τοῦ Κατανυκτικοῦ Ἑσπερινοῦ τῆς Γ΄ Κυριακῆς τῶν Νηστειῶν στόν Ἱερό Μητροπολιτικό Ναό Κοιμήσεως τῆς Θεοτόκου Κομοτηνῆς, ὅπου θά ὁμιλήσει ὁ Ἱερομόναχος Ἀρτέμιος ἐκ τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Ὁσίου Γρηγορίου Ἁγίου Ὄρους, μέ θέμα : «Ἡ σημασία τῆς Μεγάλης Τεσσαρακοστῆς».

Δευτέρα, 16-3-2026 :

Ὥρα 17:00. Ὁ Σεβασμιώτατος θὰ χοροστατήσει κατά τὴν Ἀκολουθία τοῦ Μεγάλου Ἀποδείπνου καὶ ἐν συνεχείᾳ θὰ ὑποδεχθεῖ τοὺς Ἱερόπαιδες τῆς Μητροπόλεως στὴν Σύναξη ποὺ θὰ πραγματοποιηθεῖ στὸν Ἱερό Μητροπολιτικό Ναό Κοιμήσεως τῆς Θεοτόκου Κομοτηνῆς, ἐπί τῇ Ἑβδομάδᾳ τῶν Ἱερατικῶν Κλήσεων.

Τρίτη, 17-3-2026 :

Ὥρα 17:00. Ὁ Σεβασμιώτατος θὰ τελέσει τὴν Θεία Λειτουργία τῶν Προηγιασμένων Τιμίων Δώρων στὸν Ἱερό Ναό Ἁγίου Γεωργίου Ἀμβροσίας.

«Ο ΛΟΓΟΣ ΤΟΥ ΣΤΑΥΡΟΥ»

Γιὰ ὅλες τὶς ἐποχὲς ὁ περὶ Σταυροῦ λόγος ἦταν ἕνα πρόσταγμα δύσκολο καὶ ἔκανε τοὺς ἀνθρώπους νὰ προβληματίζονται. Ἰδιαίτερα ὅμως παρουσιάζεται βαρὺς γιὰ τὸν ἄνθρωπο τῆς ἐποχῆς μας, ποὺ ζεῖ στὴν «κοινωνία τῆς εὐημερίας», ποὺ ἔχει θεοποιήσει τὴν ἄνεση καὶ τὴν ἀσφάλεια. Γι’ αὐτὸ ὅταν ὁ Κύριος λέγει: «Ὅστις θέλει ὀπίσω μου ἀκολουθεῖν ἀπαρνησάσθω ἑαυτὸν καὶ ἀράτω τὸν σταυρὸν αὐτοῦ καὶ ἀκολουθήτω μοι», πολλοὶ ἀντιδροῦν. «Η ἐποχή μας», παρατηροῦν, «εἶναι σκληρή. Ἂν ἐπιχειρήσεις νὰ ἀπαρνηθεῖς τὸν ἑαυτό σου, νὰ παραχωρήσεις τὰ δικαιώματά σου, θὰ σὲ ἐκμεταλλευθοῦν καὶ τελικὰ θὰ ἀποτύχεις». 

         Καταναγκασμός δέν ὑπάρχει στό κάλεσμα τοῦ Χριστοῦ.  Μπορεῖ κανείς ἐλεύθερα νά ἐπιλέξει τό δρόμο τοῦ σταυροῦ ἀφοῦ ἀναλογιστεῖ πρῶτα τίς δυσκολίες καί ἀναλάβει τήν εὐθύνη τῆς ἐπιλογῆς του: Ἡ ἀπάρνηση τοῦ ἑαυτοῦ μας καί ἡ ἄρση τοῦ σταυροῦ ἐπί τῶν ὤμων εἶναι οἱ βασικές προϋποθέσεις γιά νά ἀκολουθήσουμε τό Χριστό.

         Ἀρνοῦμαι τὸν ἑαυτό μου, σημαίνει ἐγκαταλείπω τὶς νόμιμες καὶ δίκαιες ἀπαιτήσεις, τὶς δικαιολογημένες ἐπιθυμίες ποὺ ἔχει τὸ ἐγώ μου μέσα στὴ ζωή, ἀρνοῦμαι τὴν ἀσφάλεια μιᾶς καλοβολεμένης ζωῆς γιὰ νὰ ἀποδυθῶ, σύμφωνα βέβαια μὲ τὰ κριτήτρια τοῦ κόσμου, τὴν ἀβεβαιότητα καὶ ἀνασφάλεια ποὺ συνεπάγεται τὸ νὰ ἀκολουθήσω τὸν Χριστὸ στὸ δρόμο τοῦ πάθους.

         Ὅταν μέσα σέ ἕνα κόσμο πεσμένων ἀξιῶν μπορεῖς νά πιστεύεις στίς ἀξίες τίς πίστεως, ὅταν μέσα στό συνηθισμένο ψέμα ἐσύ συντάσσεσαι μέ τό μέρος τῆς ἀλήθειας, ὅταν ὅλοι κάνουν τά πάντα γιά νά ἱκανοποιήσουν τόν ἑαυτό τους καί ἐσύ τόν ἀρνεῖσαι, ὅταν ὅλοι συμβιβάζονται γιά νά ἐξασφαλισθοῦν καί ἐσύ δέν προδίδεις τίς ἀρχές σου μέ κίνδυνο νά ζημιωθεῖς καί νά χάσεις τήν θέση σου, ὅταν οἱ ἄλλοι ὀρθολογιστικά ἐξηγοῦν τά πάντα μέ ἐνδοκοσμικό πρίσμα, ἐνώ τή δική σου τήν καρδιά τήν ζεσταίνει ἡ ἐλπίδα τῆς ἀναστάσεως, τότε εἶσαι πραγματικός μαθητής τοῦ Χριστοῦ, πού τόν ἀκολουθεῖς στόν δύσκολο δρόμο της θυσίας.

         Ὁ σημερινὸς ἄνθρωπος ἐπιζητεῖ τὴν τακτοποίηση καὶ τὴν ἀσφάλεια, τὴν ἀποφυγὴ τῆς σκέψεως τοῦ θανάτου, τὴν παράταση τῆς ζωῆς μὲ κάθε τρόπο. Μὲ μιὰ παράξενη ἐπιχειρηματολογία γιὰ τὴν ἀνθρώπινη λογικὴ ὁ Χριστὸς διδάσκει ὅτι ἡ ζωὴ κερδίζεται μόνο ὅταν χαθεῖ. Ἡ θυσία τῆς ζωῆς ὁδηγεῖ στὴν κατ’ ἐξοχὴν ζωή. Ὁ Χριστός χρησιμοποιεῖ στόν λόγο Του τή λέξη «ψυχή» μέ τήν διπλή ἔννοια τῆς ζωῆς, τῆς βιολογικῆς ζωῆς καί τῆς αἰώνιας ζωῆς πού εἶναι δῶρο τοῦ Θεοῦ.  Ὅποιος θέλει τήν πραγματική ζωή, πρέπει νά θυσιάσει τήν εὔκολη ζωή τοῦ κόσμου.                    

Εὐχαρίστως πληροφοροῦμεν τούς ἐπισκέπτες τῆς ἱστοσελίδος τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως, ὅτι ἐξεδόθη τό 48^ο τεῦχος τοῦ Περιοδικοῦ «Παρρησία».

Οἱ πιστοί μποροῦν νά προμηθευθοῦν τό ὡς ἂνω τεῦχος ἀπό τόν Πρόναο τῶν Ἱ. Ναῶν.

πατήστε  ΕΔΩ  για να διαβάσετε το νέο τεύχος 48

Σήμερα, 9 Μαρτίου 2026, ἐπί τῇ ἑορτῇ τῶν Τεσσαράκοντα Μαρτύρων ὁ Σεβασμιώτατος τέλεσε την Προηγιασμένη Θεία Λειτουργία τῶν Τιμίων Δώρων  στόν  Ἱερό Ναό Ἁγίου Γεωργίου Παμφόρου.

          Ὁ Σεβασμιώτατος στόν λόγο του τόνισε τό γεγονός ὃτι οἱ σαράντα στρατιῶτες τῆς Σεβαστείας στάθηκαν ἀπέναντι σὲ μιὰ ἐξουσία ποὺ ἀπαιτοῦσε ἀπὸ αὐτοὺς νὰ προδώσουν τὴν ἀλήθεια. Ἀντὶ νὰ ὑποκύψουν, ἐπέλεξαν νὰ σταθοῦν ἑνωμένοι, «μία καρδία καὶ μία ψυχή», ἀποδεικνύοντας ὅτι ἡ πίστη δὲν εἶναι ἀτομικὴ ὑπόθεση, ἀλλὰ κοινὸ βίωμα, δύναμη ποὺ πολλαπλασιάζεται ὅταν μοιράζεται.

          Ὑπογράμμισε ἐπίσης τό ὃτι τὸ μαρτύριό τους δὲν ἀποτελεῖ μόνο ἱστορικὸ γεγονός, ἀλλὰ ζωντανὸ μήνυμα γιὰ κάθε ἐποχή. Μᾶς καλεῖ νὰ σταθοῦμε μὲ θάρρος ἀπέναντι στὶς δυσκολίες, νὰ ὑπερασπιζόμαστε τὶς ἀξίες μας καὶ νὰ θυμόμαστε ὅτι ἡ ἀλήθεια, ὅταν βιώνεται μὲ συνέπεια καὶ ἀγάπη, ἔχει τὴ δύναμη νὰ μεταμορφώνει τὸν ἄνθρωπο καὶ νὰ φωτίζει τὸν κόσμο.

πατήστε  ΕΔΩ  για περισσότερες φωτογραφίες

Τό ἀπόγευμα τῆς Β΄ Κυριακῆς τῶν Νηστειῶν, 8^ης Μαρτίου  2026 , τελέσθηκε  ἡ ἀκολουθία τοῦ Β΄ Κατανυκτικοῦ Ἑσπερινοῦ στόν Ἱερό Μητροπολιτικό Ναό Κοιμήσεως τῆς Θεοτόκου Κομοτηνῆς, χοροστατοῦντος τοῦ Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Δράμας κ.  Δωροθέου, προσκεκλημένος τοῡ Σεβασμιωτάτου μας, κατά τήν διάρκεια τοῦ ὁποίου ὁμίλησε ἀναπτύσοντας τό  θέμα : «Ἡ ὑπέρβαση τοῦ ἑαυτοῦ μας στὴν καθημερινότητα».

          Ὁ Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Δράμας κ. Δωρόθεος  κόμισε τεμάχιο λειψάνου τοῦ Ὁσίου πατρός ἡμῶν Γεωργίου τοῦ νέου ἀσκητοῦ, τοῦ Καρσλίδου πρὸς ἁγιασμόν καὶ εὐλογίαν τῶν πιστῶν.

πατήστε  ΕΔΩ για περισσότερες φωτογραφίες