Ἡ Ἱερά Μητρόπολη ἀνακοινώνει, ὅτι κατά τὴν περίοδο τῆς Τεσσαρακοστῆς τῶν Χριστουγέννων τελεῖται Ἱερό Σαραντα­λείτουργο στοὺς Ἱερούς Ναούς :

• Εὐαγγελισμοῦ τῆς Θεοτόκου Κομοτηνῆς
• Ἁγίας Βαρβάρας Κομοτηνῆς
• Ἁγίου Δημητρίου Ὑφαντῶν καὶ
• Προφήτου Ἠλιού Παλλαδίου.

ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΜΑΡΩΝΕΙΑΣ ΚΑΙ ΚΟΜΟΤΗΝΗΣ

ΤΟ ΜΗΝΥΜΑ ΤΗΣ ΚΥΡΙΑΚΗΣ ΤΗΣ 20-11-2022

«Η ΠΝΕΟΝΕΞΙΑ»

Μέ τόν χαρακτηρισμό «Ἄφρων» προσφωνεῖ τόν πλεονέκτη πλούσιο ὁ Χριστός στή σημερινή εὐαγγελική περικοπή.  «Ἂφρων, αὐτή τή νύχτα τελειώνει ἡ ζωή σου, Τί θά τά κάνεις ὅλα αὐτά, πού μέ νοσηρή ἰδιοτέλεια θησαύρισες; Σέ ποιόν θά τά ἀφήσης;». Ὁ χαρακτηρισμός αὐτός, πού χρησιμοποιεῖ ό Κύριος γιά τόν ἄπληστο πλούσιο, μᾶς ἀποκαλύπτει ὅτι ή πλεονεξία εἶναι ἀληθινή ἀρρώστεια πού δέν ἀφήνει τόν ἄνθρωπο νά ἡρεμήσει καί νά χαρεῖ. «Καί διελογίζετο ἐν ἑαυτῷ».  Τά ὃρια στά ὁποῖα κλείνονται οἱ σκέψεις του καί οἱ προοπτικές του, εἶναι ἡ λέξη «ἐγώ»

Αὐτὸ θὰ κάνω: θὰ κατεδαφίσω τὶς ἀποθῆκες μου καί θὰ κτίσω μεγαλύτερες καὶ θὰ συγκεντρώσω ἐκεῖ ὅλα τὰ γενήματά μου καὶ τὰ ἀγαθὰ μου». Λὲς καὶ μόνος του τὰ γέννησε, τὰ φύτεψε, τὰ πότισε, τὰ μάζεψε. Γι’ αὐτὸν δὲν ὑπάρχουν ἐργάτες ποὺ δούλεψαν, γῆ, βροχή, ἄνεμοι ποὺ βοήθησαν.  Ὅλα τὰ βλέπει σὰν γεννήματά του. Γι’ αὐτό, ἀφοῦ τὰ συνάξει, σκέπτεται  νὰ  πεῖ: «Ψυχή, ἔχεις πολλὰ ἀγαθά, γιὰ πολλὰ χρόνια·ἀναπαύσου, φάγε, πίε, εὐφραίνου». Ἐδῶ πλέον κορυφώνεται ἡ παράκρουση: «Ψυχή, φάγε, πίε»... 

Μὰ τί λοιπὸν εἶναι ἡ ἀνθρώπινη ὕπαρξη;   Ἔτσι ἱκανοποιεῖται; Μὲ σιτάρι καὶ κρασί; Τὰ πάντα βρίσκονται σὲ μιὰ φοβερὴ σύγχυση στὸν ἄνθρωπο ποὺ κλείνεται ἀποκλειστικὰ στὸν ἑαυτό του, ποὺ σκέπτεται μόνο τὸ ἄτομό του, ποὺ ἀγνοεῖ τούς ἄλλους καὶ ἀγνοεῖ τὸν Θεό. Νομίζει ὅτι ἀσφαλίσθηκε στὸ φρούριο τοῦ «ἐγώ» του, ἐνῶ στὴν πραγματικότητα τὸ φρούριο αὐτὸ γίνεται ἡ φυλακή του. Πολλοὶ δυστυχῶς καὶ στὴν ἐποχὴ μας ζοῦν μέσα σ' αὐτὴ τὴ σύγχυση. Συγκεντρώνουν χρήματα, κτήματα, περιουσίες, γιὰ νὰ τὰ ἀπολαύσουν μόνοι τους ἢ τὸ πολὺ-πολὺ μέσα σ' ἕνα μικρό, στενὸ οἰκογενειακὸ περιβάλλον, χωρίς νά ἐνδιαφέρονται καθόλου γιά τίς ἀνάγκες τῆς κοινωνίας, γιά τόν πόνο καί τήν πείνα, πού μαστίζουν τούς συναθρώπους τους.

Μιά δεύτερη πραγματικότητα πού διαφεύγει ἀπό τόν ἄνθρωπο τῆς σημερινῆς περικοπῆς εἶναι, ὅτι ἀδυνατεῖ νά καταλάβει πώς δέν εἶναι μόνιμος στήν γῆ.  Ὅσα καί ἀν κατορθώνουμε νά συγκεντρώσουμε δέν πρόκειται νά παραμείνουν γιά πάντα στά χέρια μας.  Χρήματα, θέσεις, ἀξιώματα, ὑλικά ἀγαθά ἐξυπηρετοῦν ἁπλῶς τή ζωή.  Ὅμως αὐτά δέν εἶναι ὁ σκοπός, τό τέρμα της, οὔτε πολύ περισσότερο αὐτή ἡ ἴδια ἡ ζωή.  Καί εἶναι ἀληθινή ἀφροσύνη νά δίνεις σ’ αὐτά τήν ψυχή σου, νά βλέπεις μόνο ἕνα μικρό τμῆμα τῆς ζωῆς σου, τό γήινο καί νά ἀγνοεῖς τήν συνέχεια της.

Περαστικοί εἴμαστε ἀπ' αὐτὴ τὴ γῆ ἀδελφοί. Ἂς τὸ σκεπτόμαστε συχνότερα αὐτό.  «Ἀτμίς γάρ ἔσται ἡ ζωή ἡ πρός ὀλίγον φαινομένη, ἔπειτα δέ ἀφανιζομένη»                         

ΕΚ  ΤΗΣ  ΙΕΡΑΣ  ΜΗΤΡΟΠΟΛΕΩΣ

ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ  ΣΕΒΑΣΜΙΩΤΑΤΟΥ  ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΟΥ

Σάββατο, 19-11-2022:

Πρωί (ὥρα 7:00). Ὁ Σεβασμιώτατος θά ἱερουργήσει στόν Ἱερό Ναό Παμμεγίστων Ταξιαρχῶν Νέας Ἀδριανῆς.

Κυριακή, 20-11-2022: 

Πρωί (ὥρα 7:00). Ὁ Σεβασμιώτατος θά ἱερουργήσει στήν Ἱερά Μονή Εἰσοδίων τῆς Θεοτόκου Πανδρόσου.

Τό πρωί τῆς Τρίτης 15^ης Νοεμβρίου 2022, οἱ κάτοικοι τῆς ἀκριτικῆς  περιοχῆς μας, ἰδιαιτέρως ἀνήκοντες σέ εὐπαθεῖς ὀμάδες καί ἄπορες οἰκογένειες, ἔγιναν ἀποδέκτες τῆς δράσεως τοῦ Φιλανθρωπικοῦ Ὀργανισμοῦ «ΣΥΝ-ΕΝΩΣΗ» σέ συνεργασία μέ τήν Ἱερά Μητρόπολη Μαρωνείας καί Κομοτηνῆς.

Τήν ἀκολουθία τοῦ ἁγιασμοῦ τέλεσε τό ἀπόγευμα τῆς Δευτέρας, 14^ης Νοεμβρίου 2022, ὁ Σεβασμιώτατος στήν αἴθουσα τοῦ Ἀμφιθεάτρου τοῦ 1^ου Γυμνασίου Κομοτηνῆς, ἐπί τῇ ἐνάρξει τῶν μαθημάτων τῆς Χορωδίας τοῦ Γραφείου Ἐσωτερικῆς καί Ἐξωτερικῆς Ἱεραποστολῆς τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως.

        Ὁ σεπτός Ποιμενάρχης μας, τόνισε τήν ἀξία τῆς λειτουργίας τοῦ ἐν λόγῳ Γραφείου, εὐχαρίστησε τόν Χοροδιδάσκαλο κ. Γεώργιο Πενέτη, καί συνεχάρη τούς συμμετέχοντες, καθώς πλαισιώνουν διάφορες δράσεις μέ φιλανθρωπικό κυρίως σκοπό.

ΕΠΕΤΕΙΑΚΟ ΤΕΥΧΟΣ

ΠΕΡΙΟΔΙΚΟΥ «ΠΑΡΡΗΣΙΑ»

                    Ἡ Ἱερά Μητρόπολη μὲ τὴν εὐκαιρία τοῦ ἱστορικοῦ γεγονότος τῆς ἐλεύσεως τῆς Ἱερᾶς καὶ Σεβασμίας Εἰκόνος τῆς Ὑπεραγίας Θεοτόκου «ΑΞΙΟΝ ΕΣΤΙΝ» ἐκ τοῦ Πρωτάτου τοῦ Ἁγίου Ὄρους - Ἄθω στὴν πόλη τῆς Κομοτηνῆς, προέβη στὴν ἔκδοση Εἰδικοῦ Ἐπετειακοῦ Τεύχους τοῦ Περιο­δικοῦ «Παρρησία», στὸ ὁποῖο ἐμπεριέχεται πλούσιο φωτογραφικό ὑλικό ἀπό τὴν Ὑποδοχή τῆς Ἱερᾶς Εἰκόνος στὸ Ἡρῶο τῆς πόλεως καὶ ἀπό τὴν Ἐπίσημη Δοξολογία ποὺ τελέστηκε στὸν Ἱερό Καθερδρικό Ναό Εὐαγγελισμοῦ τῆς Θεοτόκου Κομοτηνῆς, καθώς ἐπίσης καὶ τὶς σχετικές ὁμιλίες ποὺ ἐκφωνήθηκαν στὶς ὡς ἄνω Τελετές.

πατήστε ΕΔΩ για να διαβάσετε το επετειακό τεύχος

Εὐχαρίστως πληροφοροῦμεν τούς ἐπισκέπτες τῆς ἱστοσελίδος τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως, ὅτι ἐξεδόθη τό 35ο τεῦχος τοῦ Περιοδικοῦ «Παρρησία».

Οἱ πιστοί  μποροῦν νά προμηθευθοῦν τό ὡς ἂνω τεῦχος ἀπό τόν Πρόναο τῶν  Ἱ. Ναῶν.   

πατήστε ΕΔΩ για να διαβάσετε το νέο τεύχος 35

Τὸ βασικὸ ἐρώτημα, πού ἔθεσε ἀμυνόμενος ὁ νομικὸς στὸν Χριστό στήν σημερινή Εὐαγγελική περικοπή ἦταν: «καὶ τὶς ἐστί μου πλησίον»·

Ὁ Χριστὸς ὅμως μετὰ τὴν παραβολὴ ρωτᾶ ποιὸς ἐνήργησε ὡς πλησίον, στρέφει δηλαδὴ τὴν προσοχὴ στὸ ὑποκείμενο τῆς ἀγάπης·   «τὶς  οὖν τούτων  τῶν τριῶν πλησίον δοκεῖ σοὶ γεγονέναι...».  Τὸ «ἀγαπήσεις τὸν πλησίον σου ὡς σεαυτὸν» ἦταν μία ἐντολή τοῦ Μωσαϊκοῦ Νόμου γιὰ τοὺς Ἰουδαίους. Τὸ κρίσιμο ὅμως σημεῖο, στὸ ὁποῖο ὑπῆρχαν πολλὲς συζητήσεις, ἦταν ποιὸς πρέπει νὰ θεωρεῖται πλησίον. Σύμφωνα μὲ τὸν ἰουδαϊκὸ Νόμο ἡ ἔννοια τοῦ πλησίον ἦταν συχνὰ συγκεχυμένη καὶ περιορισμένη. Μερικοὶ  νομοδιδάσκαλοι ὑποστήριζαν ὅτι εἶναι παράνομο νὰ βοηθήσεις μία ἐθνικὴ γυναίκα στὴν ὀδύνη τοῦ τοκετοῦ, διότι ἐπρόκειτο νὰ γεννηθῆ ἕνας ἄλλος ἐθνικός.

Γιὰ τοὺς Φαρισαίους, ὁ ἁπλὸς ἀγράμματος λαὸς δὲν ἐθεωρεῖτο «πλησίον». Οἱ Ἐσσαῖοι πάλι ἔβλεπαν ὡς πλησίον μόνον ὅσους ἀνήκαν στὴν κοινότητά τους καὶ κήρυτταν τὸ μίσος κατὰ παντὸς «υἱοῦ τοῦ σκότους».Ὁ Κύριος μὲ τὴν παραβολὴ ποὺ διηγεῖται ἐλευθερώνει τὴν ἔννοια τοῦ πλησίον ἀπὸ συναρτήσεις γεωγραφικές, φυλετικές, θρησκευτικές. Ὁ ἰουδαῖος νομικὸς ζητᾶ τὰ ὅρια τῆς ἔννοιας τοῦ  πλησίον καὶ ὁ Χριστὸς τονίζει ὅτι δὲν ὑπάρχουν ὅρια στὸ χρέος τῆς ἀγάπης. Πλησίον εἶναι ὁ κάθε ἄνθρωπος πού βρίσκεται σέ ἀνάγκη, ἀδιακρίτως ἔθνους, φυλῆς, θρησκευτικοῦ πιστεύω, κοινωνικῆς τάξης. Καὶ τὸ οὐσιαστικὸ πρόβλημα  δὲν εἶναι ποιὸς «εἶναι» ὁ πλησίον, ἀλλά τὸ πῶς θὰ γινόμαστε πλησίον σὲ κάθε ἄνθρωπο ποὺ χρειάζεται βοήθεια. Δὲν πρόκειται πλέον γιὰ μία ἔννοια στατική, ἀλλά δυναμική.

Ὁ Κύριος, μέ τήν ἀποκαλυπτική περιγραφή Του, δέν διευρύνει ἁπλῶς τό νόημα τοῦ «πλησίον», ἀλλά συγχρόνως κάνει αὐστηρή κριτική στή θρησκευτική νοοτροπία τῆς ἐποχῆς Του καί θέτει ἔμμεσα ἕνα ἀκόμη ἀμείλικτο ἐρώτημα: Ποιός ἔχει τήν εὐαισθησία νά κατανοεῖ καλύτερα τό θέλημα τοῦ Θεοῦ, νά ἀνακαλύπτει τό βαθύτερο νόημα τῆς ἐντολῆς περί ἀγάπης τοῦ πλησίον; Ποιός τελικά τηρεῖ τόν Νόμο; Αὐτοί πού ἀσχολοῦνται ἐπισήμως μέ τό λειτουργικό καί θρησκευτικό τυπικό, οἱ ἱερεῖς καί λευῖται ἤ ἕνας ξένος, ἔξω ἀπό τήν ὀρθόδοξη ἰουδαϊκή παρεμβολή, ὅπως ὁ Σαμαρείτης, πού βλέπει μέ καθαρό μάτι καί αὐθόρμητη καρδιά τόν συνάνθρωπό του, χωρίς θρησκευτικές καί φυλετικές προκαταλήψεις; Εἶναι αὐτός πού ἀνταποκρίνεται ἔμπρακτα στίς ἀνάγκες τοῦ ἄγνωστου καί ἀνώνυμου πλησίον.  

ΕΚ ΤΗΣ ΙΕΡΑΣ ΜΗΤΡΟΠΟΛΕΩΣ

Γιά τήν ἐλιά, τό εὐλογημένο αὐτό δέντρο, μά καί γιά τό πολύτιμο λάδι της, διδάχτηκαν καί ζωγράφισαν τά παιδιά τῶν Βρεφονηπιακῶν Σταθμῶν τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεώς μας. Στό τέλος δε, τῶν δραστηριοτήτων, ὃλα τα παιδιά γεύτηκαν ἐλιές καί λάδι.

Τό ἀπόγευμα τῆς Πέμπτης, 10^ης Νοεμβρίου 2022, ὁ Σεβασμιώτατος τέλεσε τήν ἀκολουθία τοῦ Ἁγιασμοῦ στό Ἐργαστήριο παραδοσιακῶν χορῶν τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως Μαρωνείας καί Κομοτηνῆς.

Ὁ Σεβασμιώτατος εὐχαρίστησε τόν διδάσκοντα κ. Ἰωάννη Τζερνικούδη καί ὅσους ἀνταποκρίθηκαν στό κάλεσμα αὐτό τῆς τοπικῆς Ἐκκλησίας, πού συμβάλλει στή διάσωση καί διάδοση τῆς παραδόσεως.