«ΟΙ ΚΛΗΤΟΙ ΚΑΙ ΟΙ ΕΚΛΕΚΤΟΙ»

Στὴ σημερινὴ Εὐαγγελικὴ περικοπὴ ἡ βασιλεία τοῦ Θεοῦ περιγράφεται σὰν ἕνα μεγάλο συμπόσιο στὸ ὁποῖο καλοῦνται νὰ λάβουν μέρος ὅλοι οἱ ἄνθρωποι. Ἐν τούτοις οἱ καλεσμένοι δὲν ἀνταποκρίνονται στὴν πρόσκληση, προβάλλοντας διάφορες δικαιολογίες, παρμένες ἀπὸ τὴν καθημερινὴ ζωή. Τὸ χωράφι, τὰ πέντε ζεύγη βοδιῶν, ὁ γάμος, εἶναι τρεῖς ἀπὸ τὶς πολλὲς πιθανὲς περιπτώσεις καί δικαιολογίες προερχόμενες ἀπό τήν ἄψυχη φύση, ἀπό τό ζωϊκό βασίλειο καί τήν ἀνθρώπινη ζωή, ποὺ μποροῦν νὰ κρατήσουν τὸν ἄνθρωπο μακρυὰ ἀπὸ τὸ θεῖο προσκλητήριο, ἀπό τήν συμμετοχή του στό μεγάλο συμπόσιο. Αὐτά πού ἔδωσε ὁ Θεός σάν δῶρα στόν ἄνθρωπο ἐμποδίζουν τήν ἀνταπόκρισή του στό θεῖο προσκλητήριο.

Αὐτὸ συμβαίνει ὅταν δὲν γίνεται σωστὴ ἱεράρχηση στὰ ἀγαθὰ ἢ στὶς ἐκδηλώσεις τῆς ζωῆς. Ὅλα τὰ πράγματα ἔχουν τὴ θέση τους καὶ ὅλα τὰ ἔδωσε ὁ Θεὸς μὲ σκοπὸ ὄχι νὰ τὰ ὑποτιμοῦμε, νὰ τὰ φθείρουμε, νὰ τὰ ἐκμηδενίζουμε, οὔτε ὅμως καὶ νὰ τὰ κάνουμε ἀπολύτους κυριάρχους, μὲ τρόπο ὥστε νὰ γίνουμε δοῦλοι σ' αὐτὰ, ἄλλα τὰ πάντα δόθηκαν γιὰ νὰ βρίσκουν τὴ σωστή τους τοποθέτηση, ἱεραρχημένα σὲ σχέση πρὸς τὸν Θεό.

 Τό χωράφι, τά ζεύγη βοδιῶν, ὁ γάμος εἶναι τρεῖς ἀπό τίς πολλές πιθανές περιπτώσεις πού μποροῦν νά κρατήσουν τόν ἄνθρωπο μακρυά ἀπό τό θεῖο προσκλητήριο. Θὰ μποροῦσε νὰ προσθέσει κανεὶς καὶ ἄλλες παρόμοιες ἀσχολίες παρμένες ἀπό τήν καθημερινότητα: τὸ ἐργοστάσιο, τὰ μηχανήματα, τὸ αὐτοκίνητο, τὶς ἐπαγγελματικὲς ἀσχολίες. Ὅλα αὐτὰ δημιουργοῦν στὸν ἄνθρωπο τὴν ἐντύπωση ὅτι εἶναι αὐτάρκης καὶ παντοδύναμος, κι ἔτσι ἀρνεῖται τὴ συμμετοχή του στὸ τραπέζι τῆς βασιλείας τοῦ Θεοῦ, τὴν ἀρνεῖται εἴτε μὲ τὴν ἀδιαφορία του, εἴτε μὲ τὴν ἐπιθετικὴ στάση του, εἴτε μὲ τὴν εἰρωνική του διάθεση.

Το τραπέζι τῆς θείας ἀγάπης εἶναι ἕτοιμο, ὁ Θεός στέλνει τούς δούλους του, τούς ἐργάτες τοῦ Εὐαγγελίου νά καλέσουν τούς ἀνθρώπους γιά νά προσέλθουν καί νά γευθοῦν τά ἀγαθά τά ἄφθαρτα, νά κοινωνήσουν τοῦ σώματος καί τοῦ αἵματος τοῦ Χριστοῦ.

Ἡ ἄρνηση τῶν καλεσμένων ὅμως δέν σημαίνει καί τήν ματαίωση τοῦ μεγάλου δείπνου.  Τό σχέδιο τοῦ Θεοῦ πραγματοποιεῖται μέσα στόν κόσμο, μέσα στήν ἱστορία, παρά τίς ἀρνήσεις τῶν ἀνθρώπων.  Ὅσοι ἀρνοῦνται δέν ματαιώνουν τό ἔργο τοῦ Θεοῦ, ἀπλῶς ἀποκλείουν τόν ἑαυτό τους ἀπό τήν χαρά τῆς σωτηρίας. 

Ἀνακοινώνεται, ὅτι τὴν Πέμπτη 11 Δεκεμβρίου 2025 τὸ ἀπόγευμα καὶ ὣρα 19:00, θὰ τελεσθεῖ Ἱερὰ Ἀγρυπνία, ἐπὶ τῇ ἑορτῇ τοῡ Ἁγίου Σπυρίδωνος τοῡ Θαυματουργοῡ,Ἑπισκόπου Τριμυθούντος.

Καλοῦνται οἱ εὐσεβεῖς χριστιανοὶ νά συμμετά­σχουν στήν Ἱερὰ Ἀγρυπνία πρὸς πνευματικὴ ὠφέλεια.

Ἐκ τοῦ Ἡγουμενοσυμβουλίου τῆς Ἱερᾶς Μονῆς

Τό ἀπόγευμα τῆς Παρασκευῆς 5^ης Δεκεμβρίου ἐ.ἒ., , ὁ Σεβασμιώτατος χοροστάτησε κατά τήν Ἀκολουθία τοῦ Μεγάλου Πανηγυρικοῦ Ἑσπερινοῦ στόν Ἱερό Ναό Ἁγίου Νικολάου Ἀσωμάτων.

Τήν ἑπομένη, 6^η Δεκεμβρίου ἐ. ἔ., κυριώνυμη ἡμέρα τῆς ἑορτῆς τοῦ Ἁγίου Νικολάου, ὁ Σεβασμιώ­τατος ἱερούργησε στὸν ὁμώνυμο πανηγυρίζοντα Ἱερό Ναό τοῦ Ἰάσμου, παρουσίᾳ τοπικῶν ἀρχῶν καί πλήθους πιστῶν. Στὸν λόγο του ἀναφέρθηκε στὸν ἑορτάζοντα Ἃγιο καί τόν βίο του, ὁ ὁποῖος ὡς προστάτης τῶν ναυτικῶν, ἡρεμεῖ τήν κυματισμένη θάλασσα, ταυτόχρονα ὃμως κατανύσσει καί τά κύματα τοῦ βίου κάθε πιστοῦ καὶ εὐχήθηκε διά πρεσβειῶν τοῦ Ἁγίου Νικολάου, ὑγεία, δύναμη καί κάθε καλό στή ζωή ὃλων.

Πρό τῆς Ἀπολύσεως τῆς Θείας Λειτουργίας ὁ Σεβασμι­ώτατος τέλεσε Ἐπιμνημόσυνη Δέηση  γιά τούς ἡρωικῶς πεσόντες Ἰασμιῶτες στή μάχη τοῦ Πόγραδετς (27-30 Νοεμβρίου 1940) :

Εὐάγγελο Ματσιούδη,

Κωνσταντῖνο Μπαξεβανίδη,

Ἀπόστολο Πολίτη

Δημήτριο Πουρνάρα.

πατήστε  ΕΔΩ  για περισσότερες φωτογραφίες

Ἐκ τῆς Ἱερᾶς  Μητροπόλεως άνακοινώνεται, ὃτι ἐξεδόθη τό κάτωθι Πρόγραμμα τοῦ Ἁγίου Δωδεκαημέρου 2025-2026:

πατήστε  ΕΔΩ  για να διαβάσετε το πρόγραμμα

Τὴν Πέμπτη , 4 Δεκεμβρίου ἐ.ἒ., παραμονή τῆς ἑορτῆς τοῦ  Ἁγίου Σάββα τοῦ Ἡγιασμένου, ἱερουργοῦντος τοῦ Σεβασμιωτάτου, τελέσθηκε Ἱερά Ἀγρυπνία στόν Ἱερό Ναό Προφήτη Ἠλιοῦ Παλλαδίου.

Στόν λόγο του ὁ Σεβασμιώτατος, εὐχόμενος καταλλήλως, τόνισε ὃτι ὁ Ἃγιος Σάββας, ὁ προστάτης τῶν καρκινοπαθῶν,  γνωρίζοντας τίς θεῖες βουλές ἀπό πολύ νωρίς, διακρίθηκε γιά τό πλῆθος τῶν ἀρετῶν του καί ἀφιερώθηκε στόν  μοναστικό βίο. Ἒτσι, μέ τήν ἁγιότητά του ἐνέπνευσε ὂχι μόνο ὃσους βρέθηκαν κοντά του, ἀλλά καί ὃλους ἐμᾶς, καθώς μέ τό παράδειγμα τῆς ζωῆς του μᾶς ἐπισκέπτεται καί σήμερα.

πατήστε  ΕΔΩ  για περισσότερες φωτογραφίες

Σήμερα, 04 Δεκεμβρίου 2025 , ἑορτῆ τῆς Ἁγίας καί ἐνδόξου Μεγαλομάρτυρος Βαρβάρας, τά παιδιά τῶν Βρεφονηπιακῶν Σταθμῶν τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως  ἐτοίμασαν τό παραδοσιακό θρακιώτικο γλύκισμα «βαρβάρα»

Τήν Τετάρτη 3 Δεκεμβρίου ἐ. ἒ. , παραμονή τῆς ἑορτῆς τῆς Ἁγίας Μεγαλομάρτυρος Βαρβάρας, προστάτιδος τοῦ Πυροβολικοῦ, ὁ Σεβασμιώτατος χοροστά­τησε στόν Πανηγυρικό Ἑσπερινό  ἐπί τῇ ἑορτῇ τοῦ Ἁγίου Ἰωάννου τοῦ Δαμασκηνοῦ, Προστάτου τοῦ Συλλόγου Φίλων Βυζαντινῆς Μουσικῆς, στόν Ἱερό Ναό Ἁγίου Τρύφωνος Κομοτηνῆς.

Ἀκολούθως, μετέβη στόν ἑορτάζοντα ὁμώνυμο Ἱερό Ναό Ἁγίας Μεγαλομάρτυρος Βαρβάρας Κομοτηνῆς καί χοροστά­τησε στόν Μεγάλο Πανηγυρικό Ἑσπερινό.

Τήν ἑπομένη, Πέμπτη 4 Δεκεμβρίου, κυριώνυμη ἡμέρα τῆς Ἑορτῆς, ὁ Σεβασμιώτατος ἱερούργησε στόν αὐτόν πανηγυρίζοντα Ἱερό Ναό, μέ τήν παρουσία στρατιωτικῶν καί πολιτικῶν ἀρχῶν τοῦ τόπου μας.

Mετά τό πέρας τῆς Δοξολογίας, ὁ Σεβασμιώτατος μετέβη στόν Ἱερό Καθεδρικό Ναό, ὃπου ἀνέπεμψε ἐπιμνημόσυνη δέηση ἔμπροσθεν τοῦ μνήματος τοῦ προκατόχου του, κυροῦ Δαμασκηνοῦ. 

πατήστε  ΕΔΩ   για περισσότερες φωτογραφίες

Τετάρτη, 03 Δεκεμβρίου 2025 :

Ὥρα 16:30. Ὁ Σεβασμιώτατος, ἐπί τῇ ἑορτῇ τοῦ Ἁγίου Ἰωάννου τοῦ Δαμασκηνοῦ, Προστάτου τοῦ Συλλόγου Φίλων Βυζαντινῆς Μουσικῆς, θά χοροστατήσει κατά τήν Ἀκολουθία τοῦ πανηγυρικοῦ Ἑσπερινοῦ στόν Ἱερό Ναό Ἁγίου Τρύφωνος Κομοτηνῆς καὶ θὰ προστεῖ τῆς ἐπιμνημοσύνου δεήσεως ὑπέρ ἀναπαύσεως τῶν μελῶν τοῦ Συλλόγου.

Ὥρα 18:00. Ὁ Σεβασμιώτατος θά χοροστατήσει κατά τήν Ἀκολουθία τοῦ πανηγυρικοῦ Ἑσπερινοῦ στόν ἑορτάζοντα Ἱερό Ναό Ἁγίας Βαρβάρας Κομοτηνῆς.

Πέμπτη, 04 Δεκεμβρίου 2025 :

Ὥρα 07:00. Ὁ Σεβασμιώτατος θὰ ἱερουργήσει στὸν πανηγυρίζοντα Ἱερό Ναό Ἁγίας Βαρβάρας Κομοτηνῆς καὶ θὰ προστεῖ τῆς ἐπισήμου Δοξολογίας ἐπί τῇ ἡμέρᾳ ἑορτῆς τῆς Προστάτιδος τοῦ Πυροβολικοῦ Ἁγίας Βαρβάρας.

Ὥρα 21:00. Ὁ Σεβασμιώτατος θὰ ἱερουργήσει στὴν Ἱερά Ἀγρυπνία ποὺ θὰ τελεσθεῖ στὸν Ἱερό Ναό Προφήτου Ἠλιού Παλλαδίου, ἐπί τῇ ἑορτῇ τοῦ Ὁσίου πατρός ἡμῶν Σάββα τοῦ Ἡγιασμένου.

Παρασκευή, 05 Δεκεμβρίου 2025 :

Ὥρα 18:00. Ὁ Σεβασμιώτατος θά χοροστατήσει κατά τήν Ἀκολουθία τοῦ πανηγυρικοῦ Ἑσπερινοῦ στόν Ἱερό Ναό Ἁγίου Νικολάου Ἀσωμάτων.            

Σάββατο, 06 Δεκεμβρίου 2025 :

Ὥρα 07:00. Ὁ Σεβασμιώτατος θὰ ἱερουργήσει στὸν πανηγυρίζοντα Ἱερό Ναό Ἁγίου Νικολάου Ἰάσμου καὶ θὰ προστεῖ τῆς ἐπιμνημοσύνου δεήσεως ὑπέρ τῶν πεσόντων πατέρων καὶ ἀδελφῶν ἡμῶν στὴ μάχη τοῦ Πόγραδετς (27-30 Νοεμβρίου 1940).

Κυριακή, 07 Δεκεμβρίου 2025 :

Ὥρα 07:00. Ὁ Σεβασμιώτατος θά ἱερουργήσει στόν Ἱερό Ναό Ἁγίου Νικολάου Διώνης.

«Η ΑΓΑΠΗ ΠΑΝΩ ΑΠΟ ΤΟΝ ΤΥΠΟ»

Μιά καταδίκη τῆς θρησκευτικῆς τυπολατρίας καί ὑποκρισίας ἀποτελεῖ ἡ σημερινὴ εὐαγγελικὴ περικοπὴ καί ὑπογραμμίζει τήν ἀπέραντη  ἀγάπη τοῦ Θεοῦ γιὰ τὸν ἄνθρωπο καὶ ὄχι γιὰ τοὺς θεσμοὺς ποὺ ὁ ἴδιος ἔθεσε γιὰ νὰ ὀργανώσει τὴ ζωή του. Πολλὲς φορὲς οἱ θεσμοὶ, οἱ νομικές διατάξεις καί οἱ θρησκευτικοί τύποι γίνονται φραγμοί πού παγιδεύουν τόν ἄνθρωπο καί καταπνίγουν τήν ἐλευθερία του. Αὐτό συνέβη μέ τόν ἰουδαϊσμό τῆς ἐποχῆς τοῦ Χριστοῦ, αὐτὸ συμβαίνει ὅταν οἱ ἄνθρωποι δὲν θεωροῦν τὸν τύπο σὰν μέσο, ἀλλὰ σὰν σκοπό, ὅταν δὲν τὸν δοῦν σὰν γέφυρα ποὺ ὁδηγεῖ στὴν οὐσία τῆς διδασκαλίας τοῦ Εὐαγγελίου, ἀλλὰ σὰν τρόπο ἐγωϊστικῆς ἰκανοποιήσεως. Τό σκαλοπάτι γιά τήν θρησκευτική ὑποκρισία δέν βρίσκεται τότε μακρυά. Ὅποιος δὲν θέλει νὰ ἀκολουθήσει τὸν δύσκολο δρόμο τῆς ἀγάπης καὶ τῆς θυσίας, περιχαρακώνεται μέσα στὸν ἐξωτερικὸ θρησκευτικὸ τύπο. Νομίζει ὅτι ξεπλήρωσε τὶς ὑποχρεώσεις του ἀπέναντι στὸν Θεὸ καὶ στοὺς ἀνθρώπους, ἐνῶ στὴν πραγματικότητα βρίσκεται μακριὰ ἀπὸ τὸν Θεὸ τῆς ἀγάπης.

Μιά τέτοια θρησκευτική ὑποκρισία καί τυπολατρία ξεσκεπάζει ὁ Χριστός. Ὁ ἀρχισυνάγωγος ἀγανακτεῖ, γιατὶ θεράπευσε ὁ Χριστὸς μιὰ συγκύπτουσα γυναίκα τὴν ἡμέρα τῆς Σαββατικῆς ἀργίας. Πρόκειται γιά ὑποκρισία, γιατί ὁ ἰουδαϊσμός εὕρισκε πάντοτε τρόπους νά παραβαίνει τήν ἀργία τοῦ Σαββάτου γιά τό πότισμα τῶν ζώων ἤ γιά ἄλλες συμβατικές ἐργασίας. Εἶναι ὑποκρισία ὅταν βρίσκει κανείς εὔλογες δικαιολογίες γιά τήν δική του συμπεριφορά ἐνῶ καταδικάζει τήν παρόμοια συμπεριφορά ἑνός ἄλλου. Ἀποτελεῖ δουλεία στόν τύπο ὅταν κλείνει κανείς τά μάτια του μπροστά στήν αὐτοπρόσωπη παρουσία τῆς ἀγάπης τοῦ Θεοῦ γιά νά ὑπερασπισθεῖ τό γράμμα τοῦ νόμου.

«Τὸ γράμμα σκοτώνει, τὸ πνεῦμα ζωοποιεῖ» γράφει ὁ Ἀπόστ. Παῦλος στὴ Β' πρὸς Κορινθίους ἐπιστολή του. Ὁ Θεὸς εἶναι Πνεῦμα, καί ὅπου εἶναι τὸ Πνεῦμα τοῦ Θεοῦ ἐκεῖ καὶ ἡ ἐλευθερία, ἡ ὁποία ὅμως δὲν σημαίνει μὲ κανένα τρόπο ἀνεξέλεγκτη καταστρατήγηση τοῦ τύπου, ἀλλὰ ἑρμηνεία του μὲ πνεῦμα ἀγάπης, σημαίνει προτίμηση τῆς οὐσίας, ὅταν αὐτὴ ἀχρηστεύεται καὶ καταστρέφεται ἀπὸ τὸν τύπο, σημαίνει ἀκόμη προβάδισμα τοῦ νομοθέτου ἔναντι του νόμου.

Ὁ Θεὸς ἀπὸ ἀγάπη γιὰ τὸν ἄνθρωπο καὶ μὲ σκοπὸ τὴ σωτηρία του ἔθεσε μέσα στὴν ἱστορία ὁρισμένους θεσμούς. Ὁ λόγος τοῦ Χριστοῦ «τὸ Σάββατο ἔγινε γιὰ τὸν ἄνθρωπο καὶ ὄχι ὁ ἄνθρωπος γιὰ τὸ Σάββατο», συνοψίζει τὸ μήνυμα τῆς σημερινῆς περικοπῆς. Ὁ Θεός ἔδειξε μέ διάφορους τρόπους μέσα στήν ἱστορία τό ἐνδιαφέρον του γιά τόν ἄνθρωπο.

Μέ αἰσθήματα χαρᾶς καί συγκίνησης ὁ Κλῆρος καὶ ὁ Λαός τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως Μαρωνείας καὶ Κομοτηνῆς ὑποδέχθηκε τὸ ἄγγελμα τῆς ἐκλογῆς τοῦ ἕλκοντος τὴν καταγωγὴ ἀπὸ τὴν πόλη τῶν Σαππῶν τῆς Ἐκκλησιαστικῆς Ἐπαρχίας Μαρωνείας καὶ Κομοτηνῆς, Μεγάλου Πρωτοσυγκέλλου τῆς Α. Θ. Π., τοῦ Οἰκουμενικοῦ Πατριάρχου κ. κ. Βαρθολομαίου, Ἀρχιμανδρίτου κ. Γρηγορίου Φραγκάκη, στὴν Ἐπισκοπικὴ Ἀξία καὶ τὴν Μητροπολιτικὴ Ἕδρα τῆς Ἀγκύρας.

          Συγχαίροντες ἐπαξίως τὸν προαχθέντα Κληρικὸ τοῦ Οἰκουμενικοῦ Πατριαρχείου, Θεοφιλέστατο κύριο Γρηγόριο, εὐχόμαστε ὁλοκαρδίως ἡ Ἀρχιερατικὴ Διακονία του νὰ καταγλαΐζεται ἀπὸ τὴν χάρη τοῦ Μεγάλου Ἀρχιερέως Κυρίου Ἰησοῦ Χριστοῦ, πρὸς δόξα τῆς Ἁγίας Αὐτοῦ Μεγάλης Ἐκκλησίας καὶ ἔπαινο τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεώς μας, ἡ ὁποία ἀποτελεῖ τὴν προέκταση τῆς δικῆς του ἐκκλησιαστικῆς ζωῆς.