Σήμερα Τρίτη, 30-9-2025, ὁ Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης μας παρουσίασε τὴν εἰσήγησή του μὲ θέμα : «Ἡ ἐπέτειος 100 χρόνων ἀπὸ τὴν ἵδρυση τοῦ περιοδικοῦ Θεολογία : μία τιμὴ γιὰ τὸ παρελθόν – μία τομὴ γιὰ τὸ μέλλον» κατά τὴν Δ΄ Συνεδρία τοῦ Β΄ Διεθνοῦς Ἐπιστημονικοῦ Συνεδρίου τοῦ περιοδικοῦ «ΘΕΟΛΟΓΙΑ» : «Ἡ Ὀρθόδοξη θεολογία καὶ ἡ "ὀντολογία" τῆς τεχνολογίας : ἀνθρωπολογικές, πολιτικές, οἰκονομικές, κοινωνικὲς καὶ πολιτισμικὲς συνέπειες», ποὺ διοργανώνει ἡ Ἱερά Σύνοδος τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος, ἐξ ἀφορμῆς τῆς συμπληρώσεως ἑκατό (100)  ἐτῶν ἀπό τῆς ἱδρύσεως τοῦ περιοδικοῦ «Θεολογία».

            Παρακάτω παρατίθεται ὁλόκληρη ἡ Εἰσήγηση τοῦ Σεβασμιωτάτου καθώς καὶ φωτογραφικό ὑλικό.

Ε Ι Σ Η Γ Η Σ Η

τοῦ Σεβ. Μητροπολίτου Μαρωνείας καὶ Κομοτηνῆς Παντελεήμονος

εἰς τὸ Β΄ Διεθνές Ἐπιστημονικό Συνέδριο τοῦ Περιοδικοῦ ΘΕΟΛΟΓΙΑ :
«Ἡ Ὀρθόδοξη Θεολογία καὶ ἡ "ὀντολογία" τῆς τεχνολογίας:
ἀνθρωπολογικές, πολιτικές, οἰκονομικές, κοινωνικὲς καὶ πολιτισμικὲς συνέπειες»,

μὲ θέμα : «Ἡ ἐπέτειος 100 χρόνων ἀπὸ τὴν ἵδρυση τοῦ περιοδικοῦ Θεολογία : Μὶα τὶμὴ γιὰ τὸ παρελθόν – μὶα τομὴ γιὰ τὸ μέλλον»

(29 Σεπτεμβρίου – 1 Ὀκτωβρίου 2025)

(Προσφωνήσεις)

Ὅταν, τὸ 1923, ἡ Ἱερὰ Σύνοδος τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος ἵδρυε τὸ περιοδικὸ Θεολογία, ἡ Εὐρώπη ἔβγαινε ἀπὸ τὴν ἄβυσσο τοῦ Α΄ Παγκοσμίου Πολέμου· ἑνὸς πολέμου ποὺ σήμανε τὸ τέλος τοῦ λεγόμενου «παλαιοῦ κόσμου» καὶ τὴν ἀρχὴ μιᾶς ἀβέβαιης καὶ ριζικὰ μεταβαλλόμενης ἐποχῆς. Ἡ Ἑλλάδα, τὴν ἴδια ὥρα, βίωνε τὴ δραματικὴ ἐμπειρία τῆς Μικρασιατικῆς Καταστροφῆς. Ἑκατοντάδες χιλιάδες πρόσφυγες ἄλλαξαν τὸν κοινωνικὸ ἱστὸ· ἡ πολιτικὴ ζωὴ βρισκόταν σὲ ἔνταση· καὶ ἡ πνευματικὴ ἀτμόσφαιρα γέμιζε ἀπὸ ἐρωτήματα γιὰ τὴν πορεία τοῦ ἔθνους καὶ τὸν ρόλο τῆς Ἐκκλησίας.

Ὁλόκληρος ὁ πολιτισμικὸς καὶ ἀνθρωπολογικὸς ὁρίζοντας ἔμοιαζε νὰ μετατοπίζεται. Ἦταν μιὰ στιγμὴ ὅπου τὰ θεμέλια τῶν βεβαιοτήτων σείονταν. Καὶ ἦταν ἀκριβῶς τότε ποὺ ἡ Ἐκκλησία τῆς Ἑλλάδος, μὲ διορατικότητα καὶ ὑψηλὸ θεολογικὸ αἴσθημα εὐθύνης, ἵδρυσε τὸ ἐπιστημονικὸ περιοδικὸ Θεολογία. Τὸ περιοδικὸ ποὺ λειτούργησε ὡς χῶρος συνάντησης τῆς ἐκκλησιαστικῆς ἐμπειρίας μὲ τὴν ἀκαδημαϊκὴ ἔρευνα, ὡς γέφυρα ἀνάμεσα στὴν παράδοση καὶ στὴ σύγχρονη ἀναζήτηση.

Ἕναν αἰῶνα ἀργότερα, ἡ συμπλήρωση τῆς ἑκατονταετίας τοῦ περιοδικοῦ Θεολογία συμπίπτει καὶ πάλι μὲ μιὰ περίοδο γεμάτη προκλήσεις καὶ ἀβεβαιότητες. Ὅπως τότε, ἔτσι καὶ σήμερα, βιώνουμε τὸ τέλος μιᾶς ἐποχῆς καὶ τὴν ἀρχὴ μιᾶς νέας. Ἡ ὕστερη νεωτερικότητα, ἢ μετανεωτερικότητα, χαρακτηρί­ζεται ἀπὸ ραγδαῖες τεχνολογικὲς ἐξελίξεις, ἀπὸ τὴν ἐπέκταση τῆς ψηφιακῆς καὶ ἄϋλης πραγματικότητας, ἀπὸ τὴν ἀμφισβή­τηση κάθε σταθεροῦ νοήματος· καί, ταυτόχρονα, ἀπὸ μιὰ σιωπηλὴ ἀλλὰ βαθιὰ ὑπαρξιακὴ ἀγωνία.

Ὁ σύγχρονος ἄνθρωπος, φαινομενικὰ κορεσμένος ἀπὸ πληροφορία, συνεχίζει νὰ ἀναζητεῖ ἀπαντήσεις σὲ θεμελιώδη ἐρωτήματα γιὰ τὸ νόημα τῆς ζωῆς, τὴν ταυτότητα, τὸν θάνατο καὶ τὴν ἐλευθερία· ἐρωτήματα ποὺ ἡ νεωτερικότητα εἶχε ὑποσχεθεῖ ὅτι θὰ λυθοῦν μὲ τὴν πρόοδο τῆς ἐπιστήμης καὶ τῆς τεχνολογίας, χωρὶς ὡστόσο ἡ ὑπόσχεση αὐτὴ νὰ ἔχει ἐπαληθευθεῖ. Στὴν πραγματικότητα, ὅσο περισσότερο ἐξελίσσονται τὰ τεχνολογικὰ μέσα, τόσο βαθύτερη γίνεται ἡ ἀγωνία γιὰ τὸ περιεχόμενο, τὸν προσανατολισμὸ καὶ τὸ νόημα τῆς ὕπαρξης.

Μέσα σ᾽ αὐτὴν τὴ μεταβατικὴ καὶ ἐν πολλοῖς χαώδη ἀτμόσφαιρα, ἡ Ἐκκλησία τῆς Ἑλλάδος ἔλαβε τὴν πρωτοβουλία νὰ τιμήσει, τὸ 2023, τὴν ἑκατονταετηρίδα τοῦ περιοδικοῦ Θεολογία μὲ ἕνα διεθνὲς ἐπιστημονικὸ συνέδριο, ποὺ εἶχε τὸν τίτλο : «Ἡ Ὀρθόδοξη Θεολογία ἐν πορείᾳ στὴν ἄϋλη πραγματικότητα τῆς ὕστερης νεωτερικότητας». Τὸ συνέδριο αὐτὸ δὲν ἦταν μιὰ ἁπλῆ ἐπετειακὴ ἐκδήλωση, ἀλλὰ πραγματικὰ μιὰ τομή. Γιὰ πρώτη φορὰ μιὰ Ἐκκλησία, στὸ σύνολο τοῦ ὀρθόδοξου κόσμου ἀλλὰ καὶ πέραν αὐτοῦ, ἐπιχείρησε νὰ προσεγγίσει τὴν τεχνολογία σφαιρικὰ καὶ διεπιστημονικά, νὰ μὴν περιοριστεῖ στὴ φαινομενολογία τῆς τεχνολογικῆς πραγματικότητας, ἀλλὰ νὰ διερευνήσει καὶ τὴν οὐσία της, καὶ νὰ ἀρθρώσει θεολογικὸ λόγο γιὰ τὴν ἄϋλη πραγματικότητα καὶ τὰ ὑπαρξιακὰ καὶ ὀντολογικὰ διλήμματα τῆς ἐποχῆς μας.

Δὲν θὰ ἦταν ὑπερβολὴ νὰ μιλήσουμε γιὰ παγκόσμια πρωτοτυπία. Μὲ μιὰ πρόχειρη ἔρευνα, διαπιστώνουμε ὅτι κατὰ τὴν περίοδο 2020-2023 στὴν Ἑλλάδα καὶ διεθνῶς διεξήχθησαν 11 συνέδρια καὶ συναντήσεις, ποὺ διοργανώθηκαν ἀπὸ πανεπι­στήμια, κυβερνητικοὺς φορεῖς καὶ διάφορα διεθνῆ fora, ἀφιερω­μένα σὲ συγκεκριμένα ζητήματα τεχνολογικοῦ περιεχομένου, ὅπως π.χ. κυβερνοασφάλεια, χρήση τῆς τεχνητῆς νοημοσύνης, πολιτικὲς Διαδικτύου καὶ ἀνθρώπινα δικαιώματα, ψηφιακὴ κοινωνία καὶ ἰδιωτικότητα κ.ἄ.

Ὅμως, τὸ Α΄ Διεθνὲς Συνέδριο τοῦ περιοδικοῦ Θεολογία, τὸ 2023, δὲν ἑστίασε σὲ μία ὄψη τῆς τεχνολογικῆς πραγματικό­τητας, οὔτε περιορίστηκε στὴ γενικὴ θεώρηση τῶν τεχνολο­γικῶν προκλήσεων. Ἀναδείχθηκε σὲ πεδίο πρωτότυπης θεολογικῆς διερεύνησης, μὲ σφαιρικὴ κάλυψη τοῦ θέματος καὶ προσπάθεια νὰ ἀναπτυχθεῖ τόσο σὲ βάθος ὅσο καὶ ὁριζοντίως. Οἱ θεματικοί του ἄξονες προσέγγισαν, μὲ τρόπο σπάνιας ἐμβάθυνσης, ζητήματα ὅπως:

• ἡ ἑρμηνεία τῆς πατερικῆς παραδόσεως στὸν ὁρίζοντα τοῦ μετανθρωπισμοῦ·
• ἡ ἐμπειρία τοῦ ἀνθρωπίνου σώματος σὲ συνθῆκες ψηφιακῆς πραγματικότητας·
• ἡ τεχνητὴ νοημοσύνη καὶ τὸ ἐρώτημα τῆς εἰκόνας τοῦ Θεοῦ·
• ἡ λατρευτικὴ πράξη τῆς Ἐκκλησίας μπροστὰ σὲ μορφὲς εἰκονικῆς συμμετοχῆς·
• ἡ ἐκκλησιολογία στὸ μετανεωτερικὸ πολιτισμικὸ πεδίο·
• ἡ ὀντολογία τῆς τεχνικῆς καὶ ὁ μετασχηματισμὸς τοῦ ἀνθρώπινου χρόνου.

Αὐτὰ τὰ θέματα δὲν εἶναι ἁπλῶς θεωρητικὰ· ἀγγίζουν τὸν πυρῆνα τῆς χριστιανικῆς ἐμπειρίας. Τί σημαίνει νὰ εἶσαι πρόσωπο μέσα σὲ ἕναν κόσμο ὅπου ἡ εἰκόνα μπορεῖ νὰ κατασκευαστεῖ καὶ νὰ πολλαπλασιαστεῖ ἀπεριόριστα; Τί σημαίνει κοινότητα σὲ ἕνα περιβάλλον ὅπου ἡ σχέση τείνει νὰ ἀντικατασταθεῖ ἀπὸ τὴ διασύνδεση; Τί σημαίνει σῶμα καὶ ἐλευθερία σὲ ἕναν κόσμο ποὺ ὀνειρεύεται τὴν ὑπέρβαση τῆς σάρκας μέσῳ τῆς τεχνολογίας;

Τὸ ἰδιαίτερο θεολογικὸ βάρος αὐτῶν τῶν προβληματισμῶν ἔγκειται στὸ ὅτι δὲν προσέγγισαν τὴν τεχνολογία ὡς ἁπλὸ ἐργαλεῖο, ἀλλὰ ὡς φορέα ἀνθρωπολογικῶν καὶ σωτηριολο­γικῶν παραμορφώσεων – καὶ συγχρόνως ὡς πρόκληση γιὰ τὴν Ἐκκλησία νὰ διατυπώσει ἐκ νέου τὴν κλήση της πρὸς τὸ πρόσωπο. Ἰδιαιτέρως ἐνδιαφέρουσα ὑπῆρξε ἡ σαφὴς διατύπωση, ἐκ μέρους ὁρισμένων εἰσηγητῶν, ὅτι τὸ πρόβλημα τῆς τεχνολογίας δὲν ἔγκειται πρώτιστα στὴν καλὴ ἢ τὴν κακή της χρήση· διότι αὐτὴ ἡ προσέγγιση παραμένει στὴν ἐπιφάνεια. Τὸ ἐρώτημα εἶναι βαθύτερο : τί εἶναι ἡ τεχνολογία καθ' ἑαυτήν, τί ἀντιλήψεις μεταδίδει, ποιά ἀνθρωπολογία καὶ ποιά κοσμολογία ἐκφράζει.

Στὶς εἰσηγήσεις διακρίθηκε βαθύτατη πίστη ὅτι ἡ Ἐκκλησία δὲν μπορεῖ νὰ σιωπᾶ, οὔτε νὰ ἀρκεῖται σὲ ἠθικολογικὲς ἀποτιμήσεις. Καλεῖται, ἀντιθέτως, νὰ ὁριοθετήσει θεολογικὰ τὴν ἐλπίδα, νὰ διατηρήσει τὸ μυστήριο τοῦ προσώπου ὡς ἀναφορὰ στὴν ἐλευθερία, καὶ νὰ μαρτυρήσει τὴν ἐσχατολογικὴ δυναμικὴ τῆς σάρκωσης, σὲ ἕναν κόσμο ποὺ συχνὰ ἀρνεῖται τὴ σάρκα.

Ἐκεῖνο τὸ Συνέδριο – καὶ τὸ τονίζουμε αὐτὸ μὲ ἔμφαση – δὲν ἀποτέλεσε ἀπολογισμὸ τοῦ παρελθόντος, ἀλλὰ προφητικὴ μαρτυρία γιὰ τὸ μέλλον. Ἔφερε στὸ φῶς τὴ δυνατότητα καὶ τὴν εὐθύνη τῆς Ὀρθόδοξης Θεολογίας νὰ ἀρθρώσει λόγο ὄχι ἁπλῶς ὀρθό, ἀλλὰ οὐσιώδη· λόγο ποὺ νὰ μπορεῖ νὰ συνομιλήσει μὲ τὸν κόσμο ὄχι μέσα ἀπὸ τὴν ἀμυντικότητα, ἀλλὰ ἀπὸ τὴ δύναμη τῆς ἐλπίδας καὶ τῆς σωτηριολογικῆς μαρτυρίας.

Τὸ περιοδικὸ Θεολογία, ὅλα αὐτὰ τὰ χρόνια, ὑπῆρξε ὄχι ἁπλῶς ἔκδοση, ἀλλὰ χῶρος. Χῶρος συνάντησης τῆς ἐκκλησια­στικῆς ἐμπειρίας μὲ τὴν ἀκαδημαϊκὴ ἔρευνα· τῆς πατερικῆς σοφίας μὲ τὸν σύγχρονο θεολογικὸ στοχασμό. Στὶς σελίδες του φιλοξενήθηκαν μεγάλοι θεολόγοι τοῦ 20^οῦ αἰῶνα, μελετητὲς ποὺ ἄφησαν ἀνεξίτηλο ἀποτύπωμα στὴ θεολογικὴ ἐπιστήμη καὶ στὴ ζωὴ τῆς Ἐκκλησίας. Μὲ τὰ δύο συνέδρια ποὺ διοργανώθηκαν γιὰ νὰ τιμηθεῖ ἡ ἑκατονταετηρίδα του, τὸ περιοδικὸ τιμᾶ τὸ λαμπρὸ παρελθόν του καὶ παράλληλα ἀνοίγει νέους δρόμους θεολογικοῦ προβληματισμοῦ ἀναφορικὰ μὲ τὴν σύγχρονη πραγματικότητα τοῦ ἀσώματου, ἄϋλου, ψηφιακοῦ κόσμου. Ἐνώπιον αὐτῆς τῆς πραγματικότητας, τίθενται καίρια ἐρωτήματα ὅπως: τί μαρτυρία εἴμαστε ἕτοιμοι νὰ καταθέσουμε γιὰ τὸ μέλλον; Πῶς ἡ Ἐκκλησία θὰ ὑπερβεῖ τὸν πειρασμὸ τῆς αὐτάρκειας καὶ θὰ παραμείνει τόπος πρόσκλησης, κοινωνίας καὶ μεταμορφωτικῆς συνάντησης; Πῶς ἡ θεολογία θὰ παραμείνει ζωντανὴ καὶ δημιουργική, ἕτοιμη νὰ διαλεχθεῖ μὲ τὴν ἐποχὴ χωρὶς νὰ χάνει τὴν ἐσχατολογική της ταυτότητα;

Ἡ Ἐκκλησία δὲν δαιμονοποιεῖ τὴν τεχνολογία, οὔτε ἐπαγγέλλεται τὴν καταστροφή της. Γνωρίζουμε καλὰ ὅτι ζοῦμε σὲ μιὰ τεχνολογικὴ πραγματικότητα ἀπὸ τὴν ὁποία δὲν μποροῦμε νὰ διαφύγουμε· οὔτε θὰ ἦταν θεολογικὰ ἢ ποιμαντικὰ ὑπεύθυνο νὰ ἐπιχειρήσουμε νὰ τὴν παρακάμψουμε. Ἐκεῖνο ὅμως ποὺ ἡ Ἐκκλησία καλεῖται νὰ ἐπιτελέσει εἶναι ἡ καλλιέργεια τῆς ἐπίγνωσης· ἡ ἀνάδειξη τῶν ἀνθρωπολογικῶν, ἐκκλησιολογικῶν καὶ σωτηριολογικῶν συνεπειῶν ποὺ φέρει ἡ τεχνολογία ὅταν λειτουργεῖ ὡς ἀπόλυτο πλαίσιο ἀναφορᾶς. Ποιές εἶναι οἱ ἀντιλήψεις ποὺ μεταδίδει ἡ τεχνολογία γιὰ τὸ ἀνθρώπινο πρόσωπο; Πῶς ἐπηρεάζει τὶς σχέσεις; Τί ἀλλοίωση ἐπιφέρει στὴν ἐμπειρία τοῦ χρόνου, τοῦ τόπου καὶ τῶν ὁρίων; Σὲ αὐτὰ τὰ ἐρωτήματα, ἡ Ἐκκλησία δὲν καλεῖται νὰ ἀπαντήσει μὲ τεχνικὲς ἢ ρυθμιστικὲς ὁδηγίες· ἀλλὰ νὰ ἀντιπροτείνει ἕναν τρόπο ὕπαρξης.

Καὶ τοῦτο διότι ὁ σωτηριολογικὸς καὶ ἐσχατολογικός της λόγος μπορεῖ νὰ σταθεῖ ὡς ἀντίβαρο στὴν τεχνολογικὴ φαντασίωση τῆς ὑπέρβασης καὶ τῆς ἀθανασίας. Μπορεῖ νὰ δείξει ὅτι ἡ ἐλευθερία δὲν βρίσκεται στὴν ἀπεριόριστη δυνατότητα, ἀλλὰ στὴ σχέση. Ὅτι ἡ ἀλήθεια δὲν εἶναι δεδομένο, ἀλλὰ πρόσωπο. Ὅτι ἡ αἰωνιότητα δὲν εἶναι τεχνολογικὸ ἐπίτευγμα, ἀλλὰ δωρεὰ τοῦ Θεοῦ.

Σὲ αὐτὸν τὸν ὁρίζοντα, τὸ περιοδικὸ Θεολογία καλεῖται νὰ συνεχίσει καὶ νὰ προχωρήσει. Ὄχι ὡς μνημεῖο τοῦ παρελθόντος, ἀλλὰ ὡς ἐργαστήριο νοήματος γιὰ τὸ αὔριο· ὡς βῆμα θεολογικοῦ λόγου ποὺ συνομιλεῖ μὲ τὸν κόσμο χωρὶς φόβο, ἀλλὰ μὲ ἀλήθεια καὶ ἐλπίδα.

Ἀδελφοί,

Ἂν τὸ 1923 ἡ Θεολογία γεννήθηκε μέσα ἀπὸ στάχτες, τὸ 2023 καὶ τὸ 2025 μᾶς βρίσκουν μέσα στὴ σιωπηλὴ ἀγωνία τῶν pixels καὶ τῶν δεδομένων. Ἀλλὰ ἡ Ἐκκλησία γνωρίζει νὰ μιλᾶ μὲ τὴ γλῶσσα τῆς Ἀνάστασης· γνωρίζει ὅτι τὸ σκοτάδι δὲν εἶναι ὁ τελευταῖος λόγος· ὅτι ἡ ἀλήθεια δὲν εἶναι σύνολο πληροφοριῶν· εἶναι ὁ Λόγος ὁ σαρκωθείς, ὁ ὑπὲρ ὧν ἐτέχθη, ἀπέθανε καὶ Ἀνέστη.

Καὶ αὐτὸς ὁ Λόγος εἶναι ποὺ θεμελιώνει τὴ Θεολογία – χθές, σήμερα καὶ πάντοτε.

Μὲ τὴ χάρη τοῦ Κυρίου ἡμῶν καί τήν εὐλογία τοῦ Σεβασμιωτάτου Ποιμενάρχου μας,  Μητροπολίτου Μαρωνείας καί Κομοτηνῆς κ. Παντελεήμονος, τὸ Γραφεῖο Ἐσωτερικῆς καὶ Ἐξωτερικῆς Ἱεραποστολῆς διοργάνωσε ἱεραποδημία στὴν περιοχὴ τῶν Τρικάλων καὶ Μετεώρων, κατὰ τὸ τριήμερο 27 ἕως καὶ 29 Ὀκτωβρίου ἐ.ἒ. μὲ τὴ συνοδεία τοῦ Πανοσιολογιωτάτου Ἀρχιμανδρίτου Ἀνθίμου Κωσταράκη, Πρωτοσυγκέλλου τῆς καθ ἡμᾶς Ἱερᾶς Μητροπόλεως καὶ τοῦ ὑπευθύνου τοῦ Γραφείου, Πανοσιολογιωτάτου Ἀρχιμανδρίτου Οἰκουμενίου Μαρκοπούλου.

Τὸ Σάββατο τὸ ἀπόγευμα, οἱ προσκυνητὲς συμμετεῖχαν στὸν Ἑσπερινὸ στὸν Ἱερὸ Μητροπολιτικὸ Ναὸ Ἁγίου Νικολάου Τρικάλων, ὅπου τοὺς ὑποδέχθηκε θερμὰ ἐκ μέρους τοῦ Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Τρίκκης καὶ Σταγῶν, κ. Χρυσοστόμου, ὁ Γενικὸς Ἀρχιερατικὸς Ἐπίτροπος, Αἰδεσιμολογιώτατος Πρωτοπρεσβύτερος Λάμπρος Κολώνας, μεταφέροντας τὴν πατρικὴ ἀγάπη καὶ τὶς εὐχὲς τοῦ Ποιμενάρχου.

Τὴν Κυριακὴ τὸ πρωί, ἡ ὁμάδα ἐκκλησιάστηκε στὸν ἱστορικὸ Ἱερὸ Ναὸ Παναγίας Καλαμπάκας, ὁ ὁποῖος ἀποτελεῖ πνευματικὸ καὶ ἀρχιτεκτονικὸ κόσμημα τῆς περιοχῆς, μὲ βαθιὲς ρίζες στὴν τοπικὴ ἐκκλησιαστικὴ ἱστορία. Ξεχωρίζει δέ, γιὰ τὴν μοναδική του διάταξη, καθὼς ὁ ἄμβωνας δεσπόζει στὸ κέντρο τοῦ Ἱεροῦ Ναοῦ, ὑπενθυμίζοντας τὴν κεντρικότητα τοῦ λόγου Τοῦ Θεοῦ στὴ ζωὴ τῆς Ἐκκλησίας μας. Τὸ ἀπόγευμα τῆς ἴδιας ἡμέρας, οἱ προσκυνητὲς μετέβησαν στὰ Μετέωρα, ὅπου ἐπισκέφθηκαν τὴν Ἱερὰ Μονὴ Ἁγίου Στεφάνου καὶ τὴν Ἱερὰ Μονὴ Ἁγίας Βαρβάρας, ὃπου ἡ θέα, ἡ γαλήνη καὶ ἡ πνευματικότητα τῶν Ἱερῶν Μονῶν ἄγγιξαν τὶς καρδιὲς ὅλων, προσφέροντας στιγμὲς κατάνυξης καὶ περισυλλογῆς.

Τὴν ἑπομένη ἡμέρα, ἡ ἱεραποδημία ὁλοκληρώθηκε μὲ τήν ἐπίσκεψη στὴν Ἱερὰ Μονὴ Κοιμήσεως τῆς Θεοτόκου Κορμπόβου, ἡ ὁποία χρονολογεῖται ἀπὸ τὸ 1330 καὶ εἶναι κτισμένη στὸ χεῖλος ἑνὸς κρημνώδους βράχου, διακρινόμενη γιὰ τὸ ἐξαίρετο κάλλος της. Ἐκεῖ, οἱ μοναχὲς, ἀφοῦ ὑποδέχθηκαν ἐγκαρδίως τοὺς προσκυνητές, μὲ συγκινητικὴ ἀφοσίωση ἀνέλαβαν νὰ κεντήσουν τὰ ἄμφια τῆς Ἁγίας Τραπέζης γιὰ τὸν ὑπὸ ἀνέγερση ἐκ τῆς Ἱερᾶς ἡμῶν Μητροπόλεως, Ἱερὸ Ναὸ Ἁγίου Παϊσίου στὸ Κογκό, ἐνισχύοντας ἔτσι τὸ ἔργο τῆς ἐξωτερικῆς ἱεραποστολῆς καὶ μεταφέροντας τὴν ἀγάπη της πέρα ἀπὸ τὰ σύνορα.

Ἡ ἐκδρομὴ αὐτὴ δὲν ἦταν ἁπλῶς μιὰ πνευματικὴ ἀνάσα, ἀλλὰ μιὰ ζωντανὴ μαρτυρία τῆς ἑνότητας, τῆς προσφορᾶς καὶ τῆς ἀποστολῆς τῆς Ἐκκλησίας στὸν κόσμο, καθ΄ότι ὅλα τὰ ἔσοδα τῆς ἱεραποδημίας αὐτῆς θὰ διατεθοῦν στὸν ὡς ἄνω Ἱερὸ Ναὸ Ἁγίου Παϊσίου. Οἱ προσκυνητές ἐπέστρεψαν γεμᾶτοι εὐγνωμοσύνη, πνευματικὴ ἀνανέωση καὶ τὴν αἴσθηση ὅτι ἡ Ἐκκλησία εἶναι παροῦσα παντοῦ, ὅπου ὑπάρχει ἀνάγκη, πίστη καὶ ἐλπίδα.

πατήστε  ΕΔΩ  για περισσότερες φωτογραφίες

Μὲ ἀφορμὴ τὴν 12η Πανελλήνια Ἡμέρα Σχολικοῦ Ἀθλητισμοῦ, φοιτήτριες ἀπὸ τὸ Τμῆμα Ἐπιστήμης Φυσικῆς Ἀγωγῆς καὶ Ἀθλητισμοῦ τοῦ Δημοκρίτειου Πανεπιστημίου Θράκης πραγματοποίησαν ἀθλητικὲς δραστηριότητες μὲ τὰ παιδιά του βρεφονηπιακοῦ μας μαζὶ μὲ τὸ 13ο Νηπιαγωγεῖο Κομοτηνῆς.

Τὰ παιδιὰ συμμετεῖχαν σὲ διάφορες ἀθλητικὲς δραστηριότητες καὶ στὴ συνέχεια ἀφοῦ συγκεντρώσανε πληροφορίες γιὰ τὰ ἀθλήματα ποὺ γνωρίζουμε ἑτοιμάσανε ὁμαδικὲς καὶ ἀτομικὲς κατασκευὲς γιὰ τὴν ἡμέρα αὐτή.

πατήστε  ΕΔΩ  για περισσότερες φωτογραφίες

Σήμερα Παρασκευή, 26 Σεπτεμβρίου ἐ. ἒ., ὁ Σεβασμιώ­τατος Μητροπολίτης τέλεσε τήν Ἀκολουθία τοῦ Ἁγιασμοῦ στό Δικαστικό Μέγαρο Ροδόπης, ἐπί τῇ ἐνάρξει τοῦ νέου δικαστικοῦ ἔτους.

Ὁ Σεβασμιώτατος ἀναφερόμενος στὸ ὑψηλό λειτούργημα τῆς ἀποδόσεως δικαιοσύνης τόνισε, ὅτι εἶναι ἀπό τὰ βασικότερα θεμέλια, στὰ ὁποῖα στηρίζεται μιὰ εὐνομούμενη καὶ ὀργα­νωμένη πολιτεία. Εὐχαρίστησε τούς δικαστικούς γιὰ τὸ ὑψηλό αἴσθημα εὐθύνης ποὺ ἐπιδεικνύουν κατά τὴν τέλεση τοῦ καθήκοντος καί εὐχήθηκε σὲ ὅλους ὅσους διακονοῦν στὸ Δικαστικό Μέγαρο καλή καὶ εὐλογημένη χρονιά.

Ἐπικαλέστηκε δὲ τὸν διὰ πρεσβειῶν τοῦ Ἁγίου Διονυσίου τοῦ Ἀρεοπαγίτου, προστάτου τῶν Δικαστικῶν καὶ τοῦ Δικαστικοῦ Σώματος, φωτισμό καὶ τὴν ἐνίσχυση τοῦ δικαιοκρίτου Θεοῦ στὴ ζωή καὶ τὰ ἔργα τους.

πατήστε  ΕΔΩ  για περισσότερες φωτογραφίες

Παρασκευή, 26-09-2025 :

Ὥρα 07:00. Ὁ Σεβασμιώτατος θὰ ἱερουργήσει στὴν ἱερά Μονή Εἰσοδίων τῆς Θεοτόκου Πανδρόσου, ἐπί τῇ ἑορτῇ τῆς μεταστάσεως τοῦ Ἰωάννου τοῦ Θεολόγου.

Ὥρα 20:30. Ὁ Σεβασμιώτατος θὰ ἱερουργήσει στὴν Ἀγρυπνία ποὺ θὰ τελεσθεῖ στὸν Ἱερό Καθεδρικό Ναό Εὐαγγελισμοῦ τῆς Θεοτόκου Κομοτηνῆς καὶ θὰ προστεῖ τῆς ἐπιμνημοσύνου δεήσεως ὑπέρ ἀναπαύσεως τοῦ μακαριστοῦ Ἀρχιμανδρίτου Ἀριστάρχου Τσαλπαρᾶ, τοῦ διατελέσαντος Πρωτοσυγκέλλου τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως.

Κυριακή, 28-09-2025 - Δευτέρα, 29-09-2025 :

Ὁ Σεβασμιώτατος εὐγενῶς προσκληθεῖς ἀπό τὸν Σεβασμιώτατο Μητροπολίτη Δράμας κ. Δωρόθεο θὰ μεταβεῖ στὴ Δράμα, ὅπου τὴν Κυριακή θὰ συμμετέχει στὴν Ἀρχιερατική Θεία Λειτουργία καὶ στὸ Μνημόσυνο τοῦ μακαριστοῦ Μητροπολίτου Δράμας κ. Διονυσίου Κυράτσου ποὺ θὰ τελεσθοῦν στὸν Ἱερό Μητροπολιτικό Ναό Εἰσοδίων τῆς Θεοτόκου Δράμας, τὴν δὲ Δευτέρα θὰ συμμετέχει στὴν Ἀρχιερατική Θεία Λειτουργία καὶ στὴν ἐπιμνημόσυνη δέηση ὑπέρ τῶν σφαγιασθέντων ἀπό τὰ βουλγαρικά στρατεύματα κατοχῆς τοῦ Δραμινοῦ Λαοῦ, ποὺ θὰ τελεσθοῦν στὸν Ἱερό Ναό Ἁγίου Νικολάου Δράμας.

Δευτέρα, 29-09-2025 :

Ὁ Σεβασμιώτατος θὰ μεταβεῖ στὴν Θεσσαλονίκη καὶ θὰ συμμετέχει στὸ Β΄ Διεθνές Ἐπιστημονικό Συνέδριο τοῦ περιοδικοῦ «ΘΕΟΛΟΓΙΑ» : «Ἡ Ὀρθόδοξη θεολογία καὶ ἡ "ὀντολογία" τῆς τεχνολογίας : ἀνθρωπολογικές, πολιτικές, οἰκονομικές, κοινωνικὲς καὶ πολιτισμικὲς συνέπειες», ὅπου τὴν Τρίτη, 30-9-2025 καὶ ὥρα 5η ἀπογευματινή θὰ παρουσιάσει τὴν εἰσήγησή του μὲ θέμα : «Ἡ ἐπέτειος 100 χρόνων ἀπὸ τὴν ἵδρυση τοῦ περιοδικοῦ Θεολογία: μία τιμὴ γιὰ τὸ παρελθόν – μία τομὴ γιὰ τὸ μέλλον».

Τετάρτη, 01-10-2025 :

Ὥρα 07:00. Ὁ Σεβασμιώτατος θὰ τελέσει τὴν Θεία Λειτουργία στὸ Μουσικό Σχολεῖο Κομοτηνῆς, ἐπί τῇ ἑορτῇ τοῦ προστάτου τοῦ Σχολείου, Ὁσίου Ρωμανοῦ τοῦ μελωδοῦ, ποιητοῦ τῶν κοντακίων.

Τήν Τετάρτη 24^η Σεπτεμβρίου ἐ. ἒ., οἱ κάτοικοι τῆς ἀκριτικῆς περιοχῆς μας, ἰδιαιτέρως ἀνήκοντες σέ εὐπαθεῖς ὀμάδες καί ἄπορες οἰκογένειες, ἔγιναν ἀποδέκτες τῆς δράσεως τοῦ Φιλανθρωπικοῦ Ὀργανισμοῦ «ΣΥΝ-ΕΝΩΣΗ», σέ συνεργασία μέ τήν Ἱερά Μητρόπολη Μαρωνείας καί Κομοτηνῆς.

«ΕΥΛΟΓΙΑ ΤΟΥ ΘΕΟΥ ΚΑΙ ΟΙΚΟΝΟΜΙΑ»

Κουρασμένοι ὁ Πέτρος, μαζί μέ τόν ἀδελφό του Ἀνδρέα, ἔραβαν τά δίχτυα τους στήν ὄχθη τῆς λίμνης τῆς Γεννησαρέτ. Ἡ προηγούμενη βραδιά, ἐκτός ἀπό ἐξαντλητική, ἦταν συνάμα καί ἀπογοητευτική, διότι παρά τήν κοπιώδη προσπάθεια, οἱ ἔμπειροι ψαράδες δέν ἔπιασαν τίποτα. Κι ἐνῶ ἡ κούραση καί ἡ θλίψη ἦταν πρόδηλες, ἔρχεται ὁ γνωστός τους ἀπό τόν Ἰωάννη τόν Πρόδρομο Διδάσκαλος καί ζητᾶ μιά χάρη. Ἦταν τόσος πολύς ὁ κόσμος πού τόν ἀκολουθοῦσε, ὥστε ὁ μόνος τρόπος νά καταφέρει νά τούς μιλήσει ἦταν νά καθίσουν ὅλοι στήν ἀμφιθεατρική πλαγιά τοῦ λόφου πού κατέληγε στή λίμνη καί Ἐκεῖνος μέσα ἀπό κάποιο πλοιάριο νά τούς ἀπευθύνει λόγους σέ μικρή ἀπόσταση ἀπό τήν ἀκτή. Κι ἄπ' ὅλα τά πλοιάρια ὁ Διδάσκαλος διάλεξε αὐτό τοῦ Πέτρου.

Χωρίς ἀντίρρηση, παρ' ὅλη τήν κούραση καί τή στενοχώρια του, ὁ Πέτρος ξανοίγεται λίγο καί ἐξυπηρετεῖ τόν Χριστό. Κι ὅταν Ἐκεῖνος τελειώνει τήν διδασκαλία, ὁ Πέτρος ἀκούει τόν Διδάσκαλο νά τοῦ δίνει μία ἀπροσδόκητη ἐντολή μέρα μεσημέρι: «Ἐπανάγαγε εἰς τό βάθος καί χαλάσατε τά δίκτυα ὑμῶν εἰς ἄγραν». Ποῦ ἀκούστηκε ἐπαγγελματικό ψάρεμα μές στό καταμεσήμερο; Τή στιγμή μάλιστα πού ἡ προηγούμενη βραδιά ἀποδείχθηκε τόσο ἄκαρπη καί τό μάζεμα τῶν διχτυῶν εἶχε μόλις τελειώσει ὥστε νά εἶναι ἕτοιμα γιά τή νέα νυκτερινή ἐξόρμηση.

Κι ὅμως, ὁ Πέτρος, ἄν καί κατάκοπος καί ἀπογοητευμένος, ἄν καί ἔμπειρος ψαράς, ὑπάκουσε μέ πολύ σεβασμό τόν Διδάσκαλο, ἐκφράζοντας μόνο μία μικρή ἐπιφύλαξη γιά τό ἀποτέλεσμα αὐτῆς τῆς ἐνέργειας. Κι ἐκεῖ εἶναι πού διαψεύδεται πανηγυρικά. Τά δίχτυα του, πού πρίν τά εἶχαν σκίσει οἱ βράχοι καί τά ξύλα τοῦ βυθοῦ τῆς λίμνης, τώρα τοῦ τά σκίζει τό ὑπερβολικό βάρος τῶν ψαριῶν πού πέρα ἀπό κάθε προσδοκία εἶχαν ἐγκλωβισθεῖ σ’ αὐτά. Πέρα καί πάνω ἀπό κάθε λογική ἀρχή τῆς ἁλιευτικῆς τέχνης, τῆς οἰκονομικῆς ἐπιστήμης, τῶν φυσικῶν ὅρων, συμβαίνει αὐτό πού μέ κανένα τρόπο δέν ἀναμενόταν. Γιατί; Ἐξ’ αἰτίας τῆς εὐλογίας καί τῆς ὑπακοῆς. Τό μόνο πού προστέθηκε σέ ὅ,τι μέ ἄκρατο ἐπαγγελματισμό καί πλήρη ἀναποτελεσματικότητα ἔκανε ὁ Πέτρος ὅλη νύχτα, ἦταν ἡ εὐλογία τοῦ Κυρίου.

Πολλές φορές οἱ ἄνθρωποι μέ ἀπόλυτη ἐπιστημονικότατα καί ἄψογη λογική σχεδίασαν πλάνα, κατάρτισαν προγράμματα, ἐπιχείρησαν τήν ὑλοποίηση μεγάλων ὁραμάτων. Καί πάμπολλες φορές ἀπροσδόκητα ἀπέτυχαν, σέ σημεῖο πού νά προέλθει τό παροιμιῶδες «Ὁ Θεός βλέπει τά προγράμματα τῶν ἀνθρώπων καί γελάει».  Γι΄ αὐτό οἱ ἄνθρωποι παλαιότερα μέ ὅτι καί ἄν καταπιάνονταν συνήθιζαν νά λένε κάι νά τό ἐννοοῦν «Πρῶτα ὁ Θεός».      

Τὴν Κυριακὴ 21 Σεπτεμβρίου ἐ.ἒ. , τὸ Γραφεῖο Ἐσωτερικῆς καὶ Ἐξωτερικῆς Ἱεραποστολῆς τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεώς μας, διοργάνωσε ἡμερίδα στὴν πλατεῖα τοῦ Κοσμίου, μὲ θέμα : «Ξεδιπλώνοντας πτυχὲς ἀπὸ τὴν ἱστορία τοῦ Κοσμίου», τά ἒσοδα τῆς θὰ ὁποίας θά διατεθοῦν γιὰ τὸν ὑπὸ ἀνέγερσιν Ἱερό Ναὸ τοῦ Ἁγίου Παϊσίου στὸ Κογκό. Μετά τό πέρας τῆς ἡμερίδος, πραγματοποιήθηκε μουσικοχορευτική ἐκδήλωση.

Ἡ Ἱερά Μητρόπολη φιλοξενεῖ τὸ διήμερο, ἀπό 20 ἕως καί  21 Σεπτεμβρίου 2025, στὶς Ἐκκλησιαστικές της Κατασκηνώσεις, στὴν παραλία Κρυονερίου Προσκυνητῶν τὴν 4^η Ἀθλητική Γιορτή τοῦ Μπάσκετ, ποὺ συνδιοργανώνει μέ τήν Ἀντιπεριφέρεια Ροδόπης.

          Στὴν ἐκδήλωση συμμετέχουν περίπου 300 παιδιά καὶ ἔχουν τὴν εὐκαιρία νὰ γνωρίσουν ἀπό ἔμπειρους προπονητές καὶ παλαιμάχους καλαθοσφαιριστές καλύτερα τὸ ἄθλημα.

Σήμερα τὸ πρωί, Σάββατο 20 Σεπτεμβρίου, ὁ Σεβασμιώτατος  μέ τόν Ἀντιπερεφερειάρχη Ροδόπης κ. Ἐμμανουήλ Ταπατζᾶ,  ἐκπρόσωπο τοῡ Περιφερειάρχη Α.Μ.Θ., ἐπισκέφθηκε τὶς Ἐκκλησιαστικές Κατασκηνώσεις τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεώς μας, συνομίλησε μέ τά παιδιά καὶ τούς προπονητές καί πληροφορήθηκε γιά τὶς δράσεις τοῦ προγράμματος, ὑπογραμμίζοντας τή σημασία καί τή συμβολή  τοῦ ἀθλητισμοῦ στή σωματική καί ψυχική ὑγεία τοῦ σύγχρονου ἀνθρώπου κάθε ἡλικίας.    Δόθηκαν δε,  καί ἀναμνηστικά σέ ὃλα τά παιδιά που ἒλαβαν μέρος.

          Τονίστηκε δε,  τό γεγονός ὃτι τά παιδιά ἒχουν ἀνάγκη ἀπό καθημερινή φυσική δραστηριότητα, τόν ἀθλητισμό, που συμβάλλει στή σωματική καί ψυχική ὑγεία τους καί ἒτσι πολλά ἀπό τά σημερινά κοινωνικά προβλήματα εἶναι δυνατόν νά ἀποφευχθοῦν.Τέλος, ἐκφράστηκε ἡ ἐλπίδα τέτοιες πρωτοβουλίες νὰ ἔχουν συνέχεα πρός ὄφελος τῆς κοινωνίας καὶ ἰδιαιτέρως τῆς νεότητος.

πατήστε  ΕΔΩ  για περισσότερες φωτογραφίες

Σήμερα  τά παιδιά τῶν Βρεφονηπιακῶν Σταθμῶν τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεώς μας, μέ τή βοήθεια τῶν ἀγαπημένων τους δασκάλων, ξεκινήσανε μια νέα περιπέτεια.     

Τά παιδιά μέσα από διάφορες κατασκευές που δημιούργησαν,  γνώρισαν το ένα το άλλο καί ευχήθηκαν μεταξύ τους μιά νέα σχολική χρονιά.