Τό ἀπόγευμα τῆς Α΄ Κυριακῆς τῶν Νηστειῶν καί ὥρα 6^ην ἀπογευματινήν θά τελεσθῇ ἡ ἀκολουθία τοῦ Κατανυκτικοῦ ἑσπερινοῦ στόν Ἱερό Ναό τῆς τοῦ Θεοῦ Σοφίας Κομοτηνῆς, Χορο-στατοῦντος τοῦ Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Μαρωνείας καί Κομοτηνῆς κ. Παντελεήμονος, κατά τήν διάρκειαν τοῦ ὁποίου θά ὁμιλήσῃ ὁ προσκεκλημένος Ἀρχιμανδρίτης Τύχων, Καθηγούμενος τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Σταυρονικήτα τοῦ Ἁγίου Ὄρους, ὁ ὁποῖος θά ἀναπτύξῃ τό θέμα: «Ὀρθοδοξία καί ἀληθινή ψυχική ὑγιεία».   Ἐκ τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως

Π Ρ Ο Γ Ρ Α Μ Μ Α ΟΜΙΛΗΤΩΝ ΚΑΤΑΝΥΚΤΙΚΩΝ ΕΣΠΕΡΙΝΩΝ  

Α΄ ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΩΝ ΝΗΣΤΕΙΩΝ 8ῃ Μαρτίου 2020	ΟΜΙΛΗΤΗΣ: ΑΡΧΙΜΑΝΔΡΙΤΗΣ ΤΥΧΩΝ, ΚΑΘΗΓΟΥΜΕΝΟΣ ΙΕΡΑΣ ΜΟΝΗΣ ΣΤΑΥΡΟΝΙΚΗΤΑ ΑΓΙΟΥ ΟΡΟΥΣ
Β΄ ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΩΝ ΝΗΣΤΕΙΩΝ 15ῃ Μαρτίου 2020	ΟΜΙΛΗΤΗΣ: ΑΡΧΙΜΑΝΔΡΙΤΗΣ ΣΙΣΩΗΣ, ΑΔΕΛΦΟΣ ΤΗΣ ΙΕΡΑΣ ΜΟΝΗΣ ΟΣΙΟΥ ΞΕΝΟΦΩΝΤΟΣ ΑΓΙΟΥ ΟΡΟΥΣ
Γ΄ ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΩΝ ΝΗΣΤΕΙΩΝ 22ᾳ Μαρτίου 2020	ΟΜΙΛΗΤΗΣ: ΜΟΝΑΧΟΣ ΝΙΚΟΔΗΜΟΣ, ΑΔΕΛΦΟΣ ΤΗΣ ΙΕΡΑΣ ΜΟΝΗΣ ΑΓΙΟΥ ΠΑΥΛΟΥ ΑΓΙΟΥ ΟΡΟΥΣ
Δ΄ ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΩΝ ΝΗΣΤΕΙΩΝ 29ῃ Μαρτίου 2020	ΟΜΙΛΗΤΗΣ: ΑΡΧΙΜΑΝΔΡΙΤΗΣ ΑΡΤΕΜΙΟΣ, ΑΔΕΛΦΟΣ ΤΗΣ ΙΕΡΑΣ ΜΟΝΗΣ ΟΣΙΟΥ ΓΡΗΓΟΡΙΟΥ ΑΓΙΟΥ ΟΡΟΥΣ
Ε΄ ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΩΝ ΝΗΣΤΕΙΩΝ 14ῃ Ἀπριλίου 2019	ΟΜΙΛΗΤΗΣ: ΑΡΧΙΜΑΝΔΡΙΤΗΣ ΧΡΙΣΤΟΦΟΡΟΣ, ΑΔΕΛΦΟΣ ΤΗΣ ΙΕΡΑΣ ΜΟΝΗΣ ΙΒΗΡΩΝ ΑΓΙΟΥ ΟΡΟΥΣ

    Οἱ Κατανυκτικοί Ἑσπερινοί θά τελοῦνται τά ἀπογεύματα τῶν Κυριακῶν τῆς Ἁγίας καί Μεγάλης Τεσσαρακοστῆς στόν Ἱερό Ναό τῆς τοῦ Θεοῦ Σοφίας Κομοτηνῆς ὥρα 6:00 μ.μ.     Ἐκ τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως  

Τό πρωΐ τῆς Καθαρᾶς Δευτέρας, 2^ας Μαρτίου 2020, οἱ Σεβασμιώτατοι Μητροπολῖται τῆς Θράκης: Ξάνθης καί Περιθεωρίου κ. Παντελεήμων, Ἀλεξανδρουπόλεως κ. Ἄνθιμος, καί ὁ Ποιμενάρχης μας, ὁ Μαρωνείας καί Κομοτηνῆς Παντελεήμων, ἐπεσκέφθησαν τόν Μητροπολίτην Διδυμοτείχου, Ὀρεστιάδος καί Σουφλίου κ. Δαμασκηνόν, στήν ἑδαφικήν περιφέρειαν τοῦ ὁποίου ἀνήκει τό 1^ο Φυλάκιο Καστανεῶν Ἔβρου, προκειμένου νά ἐκφράσουν τήν ἀδελφικήν συμπαράστασιν πρός τόν ἐπιχώριον Μητροπολίτην ἀφ’ ἑνός, ἀφ’ ἑτέρου νά ἐμψυχώσουν τίς Ἔνοπλες Δυνάμεις, καθώς καί τά στελέχη τῆς Ἀστυνομίας καί τοῦ Πυροσβεστικοῦ Σώματος πρός τούς ὁποίους ἐξέφρασαν τήν ἀμέριστον συμπαράστασιν στόν ἀγώνα τους γιά τή διαφύλαξη τῶν Ἑλληνικῶν Συνόρων, πού ταυτόχρονα ἀποτελοῦν σύνορα τῆς Εὐρωπαϊκῆς Ἑνώσεως, ἀλλά καί πρός ἔπαινον τοῦ πνεύματος τῆς αὐταπαρνήσεως διά τοῦ ὁποίου δίδουν ὑπό ἀντιξόους συνθήκας μάχην διά τήν προάσπισιν τῶν δικαίων τῆς Πατρίδος μας.     Ἐκ τοῦ Γραφείου Τύπου τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως [gallery link="file" ids="19906,19907,19908,19909,19910,19911,19912,19913,19914,19915,19916,19917"]

Ὁ Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Μαρωνείας καί Κομοτηνῆς κ. Παντελεήμων τήν ἑσπέρα τῆς Κυριακῆς 1^ης Μαρτίου ἐ.ἒ. χοροστάτησε στόν Ἱερό Καθεδρικό Ναό Εὐαγγελισμοῦ τῆς Θεοτόκου Κομοτηνῆς στήν Ἀκολουθία τοῦ πρώτου Κατανυκτικοῦ Ἑσπερινοῦ, γνωστοῦ καί ὡς Ἑσπερινοῦ τῆς Συγγνώμης, πλαισιούμενος ὑπό πολλῶν Ἐφημερίων τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως. Ὁ δέ φιλόχριστος λαὸς τῆς πόλεως μας κατέκλυσε μὲ ἰδιαίτερη κατάνυξη τὸν Ἱερὸ Ναὸ, συμμετέχοντας ἐνεργὰ στόν  κατανυκτικὸ αὐτόν Ἑσπερινὸ. Ὁ Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης τόνισε ἰδιαίτερα τὴν σημασία που ἔχει ἡ Ἀκολουθία τοῦ Ἐσπερινοῦ τῆς Συγχωρέσεως προκειμένου νά εἰσέλθουμε στήν Μεγάλη Τεσσαρακοστή , εὐχόμενος νά ὀδεύσουμε στον δρόμο αὐτόν μὲ βαθειά μετάνοια, ὥστε να βιώσουμε τὴν χαρὰ τῆς Ἀναστάσεως μέσα ἀπὸ τὴν Ἀκολουθία τῆς Λαμπρῆς. Περὶ τὸ τέλος τοῦ Ἑσπερινοῦ αὐτοῦ, λαὸς καὶ κλῆρος ἀντάλλαξαν ἀσπασμοὺς ἀγάπης καὶ εὐχὲς συγχωρέσεως γονατίσαντες ἐνώπιον τῆς Εἰκόνος τοῦ Χριστοῦ μας..     Ἐκ τοῦ Γραφείου Τύπου τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως  

πατήστε ΕΔΩ  για περισσότερες φωτογραφίες

 

 

πατήστε ΕΔΩ για να διαβάσετε το αρθο 1067-435 Μέτρα προλήψεως νέου Κοροναϊού

 

Τό ἀπόγευμα τῆς Τετάρτης, 26^ης Φεβρουαρίου 2020, ἡ Ἱερά Μητρόπολις Μαρωνείας καί Κομοτηνῆς ἐν συνεργασίᾳ μετά τοῦ Δήμου Κομοτηνῆς, τοῦ Συλλόγου Φίλων τοῦ Νοσοκομείου Κομοτηνῆς καί τῆς AHEPA HELLAS,   πραγματοποίησε στό Ἀμφι-θέατρο τοῦ Ἱδρύματος Παπανικολάου ἐκδήλωση  μέ ὁμιλήτρια τήν Ἐλλογιμωτάτη κα Ἀντωνία Μοροπούλου, Καθηγήτρια τοῦ Ἐθνικοῦ Μετσοβίου Πολυτεχνείου, ἡ ὁποία ἀνέπτυξε τό πολύ ἐνδιαφέρον θέμα: «Ἡ Ἀποκατάσταση τοῦ Ἱεροῦ Κουβουκλίου τοῦ Παναγίου Τάφου», τοῦ ὁποίου ἔργου ὑπῆρξε ἐπικεφαλής τῆς  Διεπιστη-μονικῆς Ὁμάδος. Μετά τό καλωσόρισμα τοῦ Προέδρου τοῦ Συλλόγου Φίλων τοῦ Νοσοκομείου Κομοτηνῆς, τόν χαιρετισμό τοῦ Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Μαρωνείας καί Κομοτηνῆς κ. Παντελεήμονος, τοῦ Δημάρχου Κομοτηνῆς κ. Ἰωάννου Γκαράνη, καί τοῦ Κυβερνήτου τῆς AHEPA HELLAS κ. Εὐσταθίου Κεφαλίδη, ἀκολούθησε ἡ ὁμιλία της κας Μοροπούλου, ἡ ὁποία παρουσίασε ἐν πάσῃ λεπτομερείᾳ τά στάδια τῆς ἐξελίξεως τοῦ ἔργου ἐκ τοῦ ὁποίου δέν διεφάνη  μόνο ὁ ἐπιστημονικὸς  χαρακτήρας  τοῦ ἔργου, ἀλλά ταυτόχρονα μετεφέρθη στό ἀκροατήριο τὸ αἴσθημα τοῦ δέους καὶ τοῦ σεβασμοῦ που ἡ ἴδια βίωσε ὅταν βρέθηκε στά ἄδυτα τοῦ Παναγίου Τάφου, προκαλέσασα ρίγη συγκινήσεως στό πολυπληθές ἀκροατήριο.   Ἐκ τοῦ Γραφείου Τύπου τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως [gallery link="file" ids="19874,19875,19876,19877,19878,19879,19880,19881,19882,19883,19884"]

ΛΟΓΟΣ ΚΑΤΗΧΗΤΗΡΙΟΣ ΕΠΙ Τῌ ΕΝΑΡΞΕΙ ΤΗΣ ΑΓΙΑΣ ΚΑΙ ΜΕΓΑΛΗΣ ΤΕΣΣΑΡΑΚΟΣΤΗΣ + Β Α Ρ Θ Ο Λ Ο Μ Α Ι Ο Σ ΕΛΕῼ ΘΕΟΥ ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΣ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥΠΟΛΕΩΣ - ΝΕΑΣ ΡΩΜΗΣ ΚΑΙ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΟΣ ΠΑΤΡΙΑΡΧΗΣ ΠΑΝΤΙ Τῼ ΠΛΗΡΩΜΑΤΙ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ, ΧΑΡΙΣ ΕΙΗ ΚΑΙ ΕΙΡΗΝΗ ΠΑΡΑ ΤΟΥ ΣΩΤΗΡΟΣ ΚΑΙ ΚΥΡΙΟΥ ΗΜΩΝ ΙΗΣΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ, ΠΑΡ᾿ HΜΩΝ ΔΕ ΕΥΧΗ, ΕΥΛΟΓΙΑ ΚΑΙ ΣΥΓΧΩΡΗΣΙΣ * * *     Εὐχαριστήριον ὕμνον ἀναπέμποντες τῷ Θεῷ τῆς ἀγάπης, εἰσερχόμεθα καί πάλιν εἰς τήν Ἁγίαν καί Μεγάλην Τεσσαρακοστήν, εἰς τό στάδιον τῶν ἀσκητικῶν ἀγώνων, τῆς νηστείας καί τῆς ἐγκρατείας, τῆς νήψεως καί τῆς πνευματικῆς ἐγρηγόρσεως, τῆς φυλακῆς τῶν αἰσθήσεων καί τῆς προσευχῆς, τῆς ταπεινώσεως καί τῆς αὐτογνωσίας. Ἄρχεται ἡ νέα εὐλογημένη προσκυνηματική πορεία πρός τό Ἅγιον Πάσχα, τό ὁποῖον «ἤνοιξεν ἡμῖν παραδείσου τάς πύλας». Ἐν Ἐκκλησίᾳ καί ὡς Ἐκκλησία, ἀτενίζοντες τόν Ἀναστάντα Κύριον τῆς δόξης, συμπορευόμεθα ἅπαντες εἰς τήν ὁδόν τῆς κατά χάριν θεώσεως, τήν ὁδηγοῦσαν πρός τά ὑπερουράνια ἀγαθά, «ἅ ἡτοίμασεν ὁ Θεός τοῖς ἀγαπῶσιν αὐτόν» (Α’ Κορ. β´, 9). Ἐν τῇ Ἐκκλησίᾳ, ὅπου τελεσιουργεῖται «τό ἀεί μυστήριον» τῆς Θείας Οἰκονομίας, τά πάντα ἔχουν ἄσειστον θεολογικόν θεμέλιον καί ἀκραιφνῆ σωτηριολογικήν ἀναφοράν. Ἡ ἐνανθρώπησις τοῦ Θεοῦ καί ἡ θέωσις τοῦ ἀνθρώπου εἶναι οἱ πυλῶνες τῆς ὀρθοδόξου πίστεως. Πορευόμεθα πρός τόν αἰώνιον ἡμῶν προορισμόν, μέσα εἰς τήν ἀγάπην τοῦ Χριστοῦ. Ὁ Θεός ἡμῶν, ὁ «ἀεί ὑπέρ ἡμῶν», δέν εἶναι μία «ἀνωτέρα δύναμις», κεκλεισμένη εἰς τήν ὑπερβατικότητα καί τό μεγαλεῖον τῆς παντοδυναμίας καί τῆς ἁγιότητός της, ἀλλά «ὁ ἡμετέραν μορφήν ἀναλαβών» προαιώνιος Λόγος τοῦ Θεοῦ, διά νά καλέσῃ τήν ἀνθρωπότητα εἰς τήν κοινωνίαν τῆς ἁγιότητός Του, εἰς τήν ἀληθῆ ἐλευθερίαν. Ὁ ἐξ ἀρχῆς «ἐλευθερίᾳ τετιμημένος» ἄνθρωπος, καλεῖται νά ἀποδεχθῇ ἐλευθέρως τήν θείαν ταύτην δωρεάν. Εἰς τό θεανδρικόν μυστήριον τῆς σωτηρίας, ἡ συνεργία τοῦ ἀνθρώπου λειτουργεῖ καί ὡς μαρτυρία ἐν τῷ κόσμῳ περί τῆς βιωθείσης εὐεργεσίας -«τί δέ ἔχεις ὅ οὐκ ἔλαβες;» (Α’ Κορ. δ’, 7)- διά τῆς «οὑ ζητούσης τά ἑαυτῆς» ἀγάπης πρός τόν «ἀδελφόν». Ἡ Ἁγία καί Μεγάλη Τεσσαρακοστή εἶναι κατ᾿ ἐξοχήν καιρός βιώσεως αὐτῆς τῆς Χριστοδωρήτου ἐλευθερίας. Ἡ νηστεία καί ἡ ἄσκησις δέν εἶναι ἔξωθεν ἐπιβληθεῖσα πειθαρχία καί ἑτερονομία, ἀλλά ἑκούσιος σεβασμός τῆς ἐκκλησιαστικῆς πρακτικῆς, ὑπακοή εἰς τήν Παράδοσιν τῆς Ἐκκλησίας, ἡ ὁποία δέν ἀποτελεῖ νεκρόν γράμμα, ἀλλά παρουσίαν ζῶσαν καί ζωοποιόν, διαχρονικήν ἔκφρασιν τῆς ἑνότητος, τῆς ἁγιότητος, τῆς καθολικότητος καί τῆς ἀποστολικότητος τῆς Ἐκκλησίας. Ἡ γλῶσσα τῆς θεολογίας καί τῆς ὑμνολογίας ἀναφέρεται εἰς τό «χαροποιόν πένθος» καί εἰς τό «ἔαρ τῆς νηστείας». Ὁ γνήσιος ἀσκητισμός εἶναι πάντοτε χαροποιός, ἐαρινός καί φωτεινός. Δέν γνωρίζει δυϊσμούς καί διχασμούς, δέν ὑποτιμᾷ τήν ζωήν καί τόν κόσμον. Ἡ «καταθλιπτική ἄσκησις», ἡ ὁποία ὀδηγεῖ εἰς «ἀποξήρανσιν τῆς ἀνθρωπίνης φύσεως», οὐδεμίαν ἔχει σχέσιν μέ τό πνεῦμα τῆς Ὀρθοδοξίας, ὅπου ἡ ἀσκητική ζωή καί ἡ πνευματικότης διαποτίζονται ἀπό ἀναστάσιμον εὐφροσύνην. Ἐν τῇ ἐννοίᾳ ταύτῃ, ἡ νηστεία καί ἡ ἄσκησις ἐμπεριέχουν μίαν ἐναλλακτικήν πρότασιν ζωῆς ἀπέναντι εἰς τόν ὑποσχόμενον ψευδεῖς παραδείσους εὐδαιμονισμόν καί εἰς τόν μηδενιστικόν πεσιμισμόν. Οὐσιῶδες στοιχεῖον τῆς ὀρθοδόξου ἀσκητικῆς πνευματικότητος εἶναι καί ὁ κοινωνικός χαρακτήρ της. Ὁ Θεός τῆς πίστεώς μας εἶναι «ὁ πιό κοινωνικός Θεός», «Θεός σχέσεων». Προσφυέστατα ἐλέχθη ὅτι ἡ Ἁγία Τριάς εἶναι «ἡ ἄρνησις τῆς μοναξιᾶς». Ἡ ἐξατομίκευσις τῆς σωτηρίας καί τῆς εὐσεβείας, ἡ μετατροπή τῆς ἀσκήσεως εἰς ἀτομικόν κατόρθωμα, ἀγνοοῦν τήν τριαδοκεντρικήν ὑφήν τοῦ ἐκκλησιαστικοῦ γεγονότος. Ὅταν νηστεύωμεν διά τόν ἑαυτόν μας καί κατά τό ἰδικόν μας μέτρον, τότε ἡ νηστεία δέν ἐκφράζει τό πνεῦμα τῆς ὀρθοδόξου παραδόσεως. Ἡ πνευματικότης εἶναι ζείδωρος παρουσία τοῦ Ἁγίου Πνεύματος, τό ὁποῖον εἶναι πάντοτε «πνεῦμα κοινωνίας». Ἡ γνησία ὀρθόδοξος πνευματική ζωή ἀναφέρεται πάντοτε εἰς τήν ἐκκλησιαστικοποίησιν τῆς ὑπάρξεώς μας καί ὄχι εἰς μίαν «πνευματικήν αὐτοπραγμάτωσιν». Στοιχοῦντες τῇ ἀφιερώσει τοῦ τρέχοντος ἔτος ὑπό τῆς Ἁγίας τοῦ Χριστοῦ Μεγάλης Ἐκκλησίας εἰς «τόν ποιμαντικόν ἀνακαινισμόν καί τήν ὀφειλετικήν μέριμναν διά τήν νεολαίαν», καλοῦμεν τούς ὀρθοδόξους νέους καί τάς νέας νά συμμετάσχουν εἰς τούς πνευματικούς ἀγῶνας τῆς Μεγάλης Τεσσαρακοστῆς, διά νά βιώσουν τό ἀνθρωπολογικόν βάθος καί τό ἀπελευθερωτικόν πνεῦμα της, νά κατανοήσουν ὅτι ὁ ὁρθόδοξος ἀσκητισμός εἶναι ὁδός ἐλευθερίας καί ὑπαρξιακῆς ὁλοκληρώσεως ἐν τῷ πλαισίῳ τῆς εὐλογημένης ἐκκλησιαστικῆς ζωῆς, πυρήν τῆς ὁποίας εἶναι τό «ἀληθεύειν ἐν ἀγάπῃ». Ἡ ὀρθόδοξος νεότης καλεῖται νά ἀνακαλύψῃ τόν ὁλιστικόν χαρακτῆρα τῆς νηστείας, ἡ ὁποία εἰς τό Τριώδιον ὑμνεῖται ὡς «πνευματικῶν ἀγώνων ἀρχή», ὡς «τροφή ψυχῆς», ὡς «μήτηρ τῶν ἀγαθῶν ἁπάντων καί πασῶν τῶν ἀρετῶν». Δέν εἶναι ἁπλῶς ἀποχή ἀπό καθωρισμένας τροφάς, ἀλλά ἀγών κατά τῆς φιλαυτίας καί τῆς αὐταρεσκείας, εὐαισθησία διά τόν πάσχοντα συνάνθρωπον καί ἔμπρακτος βοήθεια πρός αὐτόν, εὐχαριστιακή χρῆσις τῆς δημιουργίας, ὑπαρξιακή πληρότης, κοινωνία ζωῆς καί ἀλληλεγγύη. Ἡ ἄσκησις, ἡ νηστεία, ἡ προσευχή, ἡ ταπείνωσις ἀναδίδουν τό ἄρωμα καί τό φῶς τῆς Ἀναστάσεως, ἀπό τήν ὁποίαν ἀντλοῦν νόημα καί κατεύθυνσιν. Αὐτή, ὡς ἡ πεμπτουσία τῆς ἐκκλησιαστικῆς ζωῆς καί τοῦ ἐσχατολογικοῦ προσανατολισμοῦ της, συνδέει ἀρρήκτως τήν ζωήν τῆς ἀσκήσεως μέ τήν Θείαν Εὐχαριστίαν, τό μυστήριον τῆς προγεύσεως τῆς ἀνεκλαλήτου χαρᾶς τῆς Βασιλείας τοῦ Πατρός καί τοῦ Υἱοῦ καί τοῦ Ἁγίου Πνεύματος. Τό γεγονός ὅτι εἰς τήν Ὀρθόδοξον Ἐκκλησίαν ἡ Θεία Εὐχαριστία  διετηρήθη ὡς κέντρον τῆς ζωῆς της, συνδέεται μέ τό ὅτι ἡ Ἀνάστασις εἶναι τό θεμέλιον τῆς πίστεώς της καί ὁ φωτεινός ὁρίζων τῆς ἀσκητικῆς πνευματικότητος καί τῆς καλῆς μαρτυρίας ἐν τῷ κόσμῳ. Μέ αὐτάς τάς σκέψεις, ἐπικαλούμεθα ἐν ταπεινώσει τό ἔλεος καί τήν εὐλογίαν τοῦ Θεοῦ τῆς ἀγάπης, διά νά διατρέξωμεν εὐσεβοφρόνως τόν δόλιχον τῆς Ἁγίας καί Μεγάλης Τεσσαρακοστῆς, νά φθάσωμεν τό σωτήριον Πάθος Χριστοῦ τοῦ Θεοῦ καί, δοξάζοντες τήν ἄφατον Αὐτοῦ μακροθυμίαν, νά λαμπρυνθῶμεν τῇ πανηγύρει τῆς λαμπροφόρου Ἐγέρσεως Αὐτοῦ, τῆς ἀγαγούσης ἡμᾶς ἐκ τοῦ θανάτου εἰς τήν ἄληκτον Ζωήν. Ἁγία καί Μεγάλη Τεσσαρακοστή ,βκ´ † Ὁ Κωνσταντινουπόλεως διάπυρος πρός Θεόν εὐχέτης πάντων ὑμῶν

Τήν Κυριακήν, 1^ην Μαρτίου 2020 καί περί ὥραν 6^ην ἀπογευματινήν, θά τελεσθῇ στόν Ἱερό Καθεδρικό Ναό Εὐαγγελισμοῦ τῆς Θεοτόκου Κομοτηνῆς, Χοροστατοῦντος τοῦ Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Μαρωνείας καί Κομοτηνῆς κ. Παντελεήμονος, ὁ Α΄ Κατανυκτικός Ἑσπερινός, γνωστός καί ὡς ἑσπερινός τῆς συγχωρήσεως. Καλούμεθα ὅλοι οἱ Χριστιανοί, προετοιμαζόμενοι γιά τόν ἀγῶνα τῶν ἀρετῶν, να προσέλθουμε στήν ἀκολουθία αὐτή, προκειμένου νά ζητήσουμε καί νά λάβουμε τή συγχώρεση.   Ἐκ τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως

Τὸ Σάββατο 22 καὶ τὴν Κυριακὴ 23 Φεβρουαρίου 2020 ἡ Σχολὴ Γονέων τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως Μαρωνείας καὶ Κομοτηνῆς ὀργάνωσε διήμερη δράση μὲ τίτλο: « Κατασκήνωση στήν πόλη». Στην δράση αὐτὴ ἔλαβαν μέρος πολλὰ παιδιὰ τῆς Τετάρτης, Πέμπτης καὶ Ἕκτης δημοτικοῦ σχολείου. Τὰ παιδιά τις ἡμέρες αὐτὲς ἀσχολήθηκαν μὲ διάφορα ἀθλήματα (τοξοβολία, ἀναρρίχηση κλπ) καὶ μὲ δραστηριότητες παιδαγωγικοῦ, ἐπιμορφωτικοῦ καὶ ψυχαγωγικοῦ χαρακτήρα που τόνωσαν καὶ εὐχαρίστησαν ἰδίαιτερα ὅλους τοὺς συμμετέχοντες. Τὴν Κυριακὴ μετὰ τὸν ἐκκλησιασμὸ τῶν παιδιῶν καὶ τὰ γεύματα, τὰ ἀθλήματα καὶ τὰ εὐχάριστα παιχνίδια συνεχίστηκαν μέχρι τὸ ἀπόγευμα.     Ἐκ τοῦ Γραφείου Τύπου τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως [gallery link="file" ids="19830,19831,19832,19833,19834,19835,19836,19837,19838,19839,19840,19841,19842,19843,19844,19845,19846,19847,19848,19850,19851,19852,19853"]

Τήν Κυριακή 23 Φεβρουαρίου 2020 ὁ Μορφωτικός Σύλλογος τῶν ἐν Θράκῃ διαβιούντων Σαρακατσαναίων, μέ τήν συνεργασία  τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως Μαρωνείας καί Κομοτηνῆς, διοργάνωσαν στό Μέγαρο Μουσικῆς Κομοτηνῆς θεατρική παράσταση, μέ θέμα: «Ὁ Ἃγιος Κοσμάς ὁ Αἰτωλός» μέ τήν θεατρική ὁμάδα πολιτιστικοῦ Συλλόγου ¨Ακουεορα.¨ Ἡ παράσταση παρουσίασε μὲ ἰδιαίτερο σεβασμὸ τὴν ζωὴ καὶ τὴν διδασκαλία τοῦ Ἁγίου Κοσμᾶ τοῦ Αἰτωλοῦ, τονίζοντας ἰδιαίτερα καὶ πρωτίστως τὴν ἀγάπη του για τὸν Χριστό, γιά τὸν ὁποῖον ὁ Ἅγιος βρίσκει μαρτυρικὸ θάνατο, ἀλλὰ καὶ τὴν ἀγάπη του γιά τὸ Γένος τῶν Ἑλλήνων.     Ἐκ τοῦ Γραφείου Τύπου τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως [gallery link="file" ids="19806,19807,19808,19809,19810,19811,19812,19813,19814,19815,19816,19817,19818,19819,19820,19821,19822,19823"]