«Ο ΘΕΟΣ ΙΛΑΣΘΗΤΙ ΜΟΙ ΤΩ ΑΜΑΡΤΩΛΩ»

            Δύο χαρακτηριστικοὺς τύπους ἀνθρώπων μᾶς παρουσιάζει ἡ σημερινὴ εὐαγγελικὴ περικοπή: Ἕνα Φαρισαῖο καὶ ἕναν Τελώνη ποὺ προσεύχονται στὸ Ναό. Ἀποτελοῦν τοὺς δύο ἀντίθετους πόλους τῆς κοινωνίας τῆς ἐποχῆς ἐκείνης. Ὁ ἕνας εἶναι ὁ εὐσεβὴς καὶ δίκαιος στὰ μάτια τῶν ἀνθρώπων, ὁ γνώστης τοῦ Νόμου. Ὁ ἄλλος εἶναι ὁ ἐκπρόσωπος τῆς τάξεως τῶν ἁμαρτωλῶν, τῶν ἀνθρώπων ποὺ τὸ ἐπάγγελμά τους ἦταν συνυφασμένο μὲ τὴν ἁρπαγή, τὴν βιαιότητα, τὴν ἀπομύζηση τῶν ὑπαρχόντων τοῦ λαοῦ.

            Ἂς δοῦμε κατ’ ἀρχὴν τὴν προσευχὴ τοῦ Φαρισαίου: «Ὁ Θεός, εὐχαριστῶ σοι ὅτι οὐκ εἰμὶ ὥσπερ οἱ λοιποὶ τῶν ἀνθρώπων, ἅρπαγες, ἄδικοι, μοιχοὶ ἢ καὶ ὡς οὗτος ὁ τελώνης∙ νηστεύω δὶς τοῦ σαββάτου, ἀποδεκατῶ πάντα ὅσα κτῶμαι». Ἡ προσευχὴ αὐτὴ εἶναι ἔπαινος τοῦ ἑαυτοῦ του καὶ τῶν ἀρετῶν του. Ἀπαριθμεῖ ὁ Φαρισαῖος τὰ ἔργα του καὶ αἰσθάνεται ἀσύγκριτη ὑπεροχὴ ἔναντι τῶν λοιπῶν ἀνθρώπων, τοὺς ὁποίους γενικὰ χαρακτηρίζει ὡς ἁμαρτωλούς.

            Ὁ Τελώνης συντετριμμένος ἀπὸ τὶς ἁμαρτίες του καὶ βλέποντας ὅτι κάθε δική του πράξη καὶ ἐκδήλωση συνδέεται μὲ τὴν ἁμαρτία, ζητεῖ ταπεινωμένος καὶ κτυπώντας τὸ στῆθος του τὸ ἔλεος τοῦ Θεοῦ: «Ὁ Θεὸς ἰλάσθητί μοι, τῷ ἁμαρτωλῷ». Δὲν κρίνει κανένα, κατακρίνει μόνο τὸν ἑαυτό του, τὸν ὁποῖο βλέπει τελείως χαμένο χωρὶς τὸ ἔλεος τοῦ Θεοῦ.

            «Δικαιώθηκε», μᾶς λέγει τό τέλος τῆς παραβολῆς, ὁ ταπεινὸς Τελώνης καὶ ὄχι ὁ ὑψηλόφρων Φαρισαῖος. Διότι «πᾶς ὁ ὑψών ἑαυτόν ταπεινωθήσεται, ὁ δέ ταπεινῶν Ἑαυτόν ὑψωθήσεται».

            Ἡ Ἐκκλησία τοποθετώντας τήν περικοπή αὐτή στήν ἀρχή τῆς ἐκκλησιαστικῆς περιόδου τοῦ Τριωδίου, θέλει νὰ μᾶς προφυλάξει ἀπὸ τὸν «ὑψηλόφρονα λογισμὸ» τοῦ φαρισαίου ποὺ μπορεῖ νὰ φωλιάζει σὲ κάθε εὐσεβῆ χριστιανὸ καὶ προβάλει τὸ ὑπόδειγμα τοῦ τελώνη ποὺ μετανοιωμένος γιὰ τὴ ζωή του προσεύχεται μὲ συντριβή.

Τό πρωί τῆς Τετάρτης 21ης Φεβρουαρίου 2024, οἱ κάτοικοι τῆς ἀκριτικῆς περιοχῆς μας, ἰδιαιτέρως ἀνήκοντες σέ εὐπαθεῖς ὀμάδες καί ἄπορες οἰκογένειες, ἔγιναν ἀποδέκτες τῆς δράσεως τοῦ Φιλανθρωπικοῦ Ὀργανισμοῦ «ΣΥΝ-ΕΝΩΣΗ» σέ συνεργασία μέ τήν Ἱερά Μητρόπολη Μαρωνείας καί Κομοτηνῆς.

Η ΑΝΑΓΚΗ ΕΝΟΣ «ΕΝ ΑΛΗΘΕΙΑ_ι» ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΙΣΜΟΥ

τοῦ Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου

Μαρωνείας καὶ Κομοτηνῆς

κ. Παντελεήμονος

Ψηφίστηκε, τελικῶς, στό Ἑλληνικὸ Βουλευτήριο τό νομοσχέδιο γιὰ τὸν «γάμο!» τῶν ὁμοφυλόφιλων ζευγαριῶν. Προηγουμένως κάθε διαμαρτυρόμενη κοινωνικὴ συνιστῶσα, τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος συμπεριλαμβανομένης, ἀποπειράθηκε στὸ χρονικὰ στενὸ καὶ τροπικὰ περίκλειστο πλαίσιο ἑνὸς καταφανῶς προσχηματικοῦ δημόσιου διαλόγου νὰ ἀρθρώσει τὸν λόγο καὶ τὴν ἐμπειρία τῆς ἀλήθειάς της. Νὰ ἀναδείξει τὸ πολύπλοκο καὶ τὸ σπουδαῖο τοῦ ζητήματος.

Ἡ αἰτιολογικὴ βάση ὅσων ὑποστηρίζουν τὴ νομοθετικὴ παρέμβαση στηρίχθηκε - καθ’ ὑπερβολήν νομίζω - στὴν ἀξία τοῦ δικαιωματισμοῦ. Τοῦ δικαιώματος τῶν ὀλίγων ἔναντι τῶν πολλῶν. Αὐτὸ τὸ ἐπιχείρημα κυριολεκτικὰ παρέσυρε τὸ βάρος τῆς συζήτησης σὲ ἄγονα μονοπάτια. Διότι γιὰ τὴν εὐστάθεια καὶ πρόοδο τοῦ κοινωνικοῦ ἐποικοδομήματος συνεργάζονται «δικαιωματικά» καί μὲ νόμιμους τρόπους ὅλοι ἀνεξαιρέτως, χωρὶς ἀποκλεισμούς. Τὸ αὐτὸ πράττει καὶ ἡ Ἐκκλησία μὲ τὰ μέλη Της, τὰ ὁποῖα δὲν ἀπεμπολοῦν τὴν πολιτικὴ των ἰδιότητα.

Νὰ σημειωθεῖ, ἐπίσης, ὅτι στὴν ἀπαρχὴ του ὁ δικαιωματισμὸς προβλήθηκε ὡς ἀνάγκη ἀπὸ τὶς κοινωνίες τοῦ νεωτερικοῦ κόσμου προκειμένου νὰ ἀνυψωθεῖ ἀξιακὰ τὸ ἀνθρώπινο πρόσωπο. Εἶναι ἕνας δικαιωματισμὸς ποὺ γνώριζε καὶ σεβάστηκε τὴν χριστιανικὴ ἀνθρωπολογία. Καὶ ἡ χριστιανικὴ θεολογία ἐπίσης - ὡς ὄφειλε - τὸν παρακολούθησε, τὸν ἀνέλυσε, βρῆκε σημεῖα ἐπαφῆς καὶ δημιουργικοῦ διαλόγου μὲ τοὺς ἰδεολόγους του.

Μολαταῦτα, ἡ μετανεωτερικὴ μας ἐποχή, ἀποπειρᾶται νὰ διασαλεύσει τὴν ἰσορροπία τῆς σκέψης καὶ τῆς ἔργῳ διεκδίκησης λογικῶν δικαιωμάτων, στὴ βάση μίας ἄλογης ἀτομικῆς λογικῆς κι ἑνὸς ἄκρατου ἀτομοκεντρικοῦ δικαιωματισμοῦ.

Ἀναμφίβολα ὑπάρχουν ἑρμηνεῖες, ἐξηγήσεις καὶ ἀναλύσεις, σὲ σχέση μὲ τὴν ἐμφάνιση τέτοιων καινοφανῶν ἰδεῶν. Ἀναμφίβολα ὑπάρχουν συζητήσεις ὡς πρὸς τὸ τί ἐξυπηρετοῦν οἱ θιασῶτες τους. Τὸ ζητούμενο ὅμως γιὰ τὴν εὐδαίμονα προοπτικὴ κάθε κοινωνίας εἶναι νὰ διατηρεῖται προσεκτικά ἡ ἰσορροπία, προκειμένου τὰ προβαλλόμενα καὶ διεκδικούμενα ἀτομικὰ δικαιώματα νὰ μὴ συγκρούονται μὲ τὶς ἐκπεφρασμένες ἀπόψεις τῆς κοινωνίας γιὰ τὴν πορεία της, τὴν προοπτική της καὶ τὴν αἴσθηση παράδοσης τὴν ὁποία ἔχει διατηρήσει καὶ ἐπιθυμεῖ νὰ μεταλαμπαδεύσει στὶς ἑπόμενες γενεές.

Παρεκτὸς κι ἄν κάποιοι ὀλίγοι, ἐντὸς κι ἐκτὸς τῶν τειχῶν τῆς πατρίδας μας, ἔχουν προσυμφωνήσει στὴν πειραματική -κατ’ ἀρχάς- ὁμογενοποίηση ταυτοτήτων, ἰδιοπροσωπείας, ἱστορικῶν καὶ πολιτισμικῶν παραδόσεων, προκειμένου νὰ ἐξυπηρετηθεῖ ἕνα σχέδιο δημιουργίας ἑνὸς μετα-ανθρώπινου πολιτισμοῦ, μέσα στὸν ὁποῖο ἀπαιτεῖται ἡ ὑποταγὴ τῆς ἀποτυπωμένης ἱστορίας κάθε λαοῦ σὲ μιὰ  δοτὴ καὶ εἰκονικὴ πραγματικότητα.

Σήμερα τά παιδιά τῶν Βρεφονηπιακῶν Σταθμῶν τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεώς μας μέσα από διάφορα παιχνίδια καί κατασκευές μάθανε  τά βασικά χρώματα καί τίς διάφορες ὄμορφες ἀναμίξεις τους.

Εὐχαρίστως πληροφοροῦμεν τούς ἐπισκέπτες τῆς ἱστοσελίδος τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως, ὅτι ἐξεδόθη τό 40ο τεῦχος τοῦ Περιοδικοῦ «Παρρησία».

Οἱ πιστοί μποροῦν νά προμηθευθοῦν τό ὡς ἂνω τεῦχος ἀπό τόν Πρόναο τῶν Ἱ. Ναῶν.

πατήστε ΕΔΩ γιά νά διαβάσετε τό νέο τεύχος 40

Τὴν Πέμπτη, 15^η Φεβρουαρίου ἐ. ἒ., ὁ Σεβασμιώτατος τέλεσε στά γραφεῖα τῆς Περιφεριακῆς Διεύθυνσης Πρωτοβάθμιας καί Δευτερο-βάθμιας Ἐκπαίδευσης Ἀνατολικῆς Μακεδονίας καί Θράκης τὴν Ἀκολουθία τοῦ Ἁγιασμοῦ καί εὐλόγησε τήν βασιλόπιτα, παρουσίᾳ τῆς Ἀναπληρώτριας Διευθύντριας Περιφερειακῆς Ἐκπαιδεύσεως κ. Μαριγούλας Κοσμίδου, τῆς Διευθύντριας Πρωτοβάθμιας  Ἐκπαίδευσης Ν. Ροδόπης κ. Αἰκατερίνης Σαραφίδου, τοῦ Ἀναπληρωτοῦ Διευθυντοῦ Δευτεροβάθμιας Ἐκπαίδευσης Ν. Ροδόπης κ. Γεωργίου Γιαντσόπουλου καὶ τῶν ἐργαζομένων στὰ γραφεῖα τῆς Διευθύνσεως, εὐχόμενος καλή καὶ εὐλογημένη χρονιά, μὲ ὑγεία καὶ φωτισμό γιὰ τοὺς διδάσκοντες καὶ τούς διδασκομένους στὰ ἐκπαιδευτικά Ἱδρύματα τῆς Περιφερείας μας.

Κυριακή, 18-2-2024 :

Ὥρα 07:00. Ὁ Σεβασμιώτατος θά ἱερουργήσει στόν Ἱερό Ἐνοριακό Ναό Ἁγίου Γεωργίου Συκοράχης.

Πέμπτη, 22-2-2024 :

Ὥρα 07:00. Ὁ Σεβασμιώτατος θὰ ἱερουργήσει στόν Ἱερό Ἐνοριακό Ναό Ἁγίου Ἀθανασίου Στρύμης, ἐπί τῇ ἑορτῇ τοῦ Ὁσίου πατρός ἡμῶν Βαραδάτου.  

«ΤΑ ΑΠΟΤΕΛΕΣΜΑΤΑ ΤΑΠΕΙΝΩΣΗΣ»

            Ὁ πόνος τοῦ παιδιοῦ της τήν πλημμυρίζει. Ποθεῖ ὁλόψυχα νά τό λυτρώσει ἀπό τήν δαιμονική κυριαρχία καί εἶναι ἔτοιμη νά κάνει τό πᾶν γι’ αὐτό. Νά τρέξη, νά ἱκετεύση, νά ταπεινωθῆ. Ἡ δύναμη τῆς στοργῆς ὁπλίζει τόν ἄνθρωπο μέ γρανιτένια θέληση. Ἡ Χαναναία γυναίκα ἔρχεται στόν Χριστό γιά νά ἐπιτύχει αὐτό πού θέλει, μέ ἀδάμαστη ἀποφασιστικότητα.

Ἀρχικά συναντᾶ μιά περίεργη σιωπή στήν ἱκεσία της.  Σέ λίγο ἀκούει λόγια παράδοξα, σκληρά.  Ὅμως δέν ὀπισθοχωρεῖ.  Πλησιάζει τόν Χριστό ἀκόμη πιό πολύ, γονατίζει μπροστά του.  Ἡ πρώτη της κίνηση εἶναι μία παράκληση στὸν εὐλογημένο προφήτη, «τὸν υἱὸν τοῦ Δαυίδ». Ἡ δεύτερη, προσκύνηση, δέηση στὸν ἀπεσταλμένο τοῦ Θεοῦ, στὸν «Κύριο». «Κύριε, βοήθει μοί». Αὐτὴ τὴν ἄνοδο τοῦ ἐπιπέδου τῆς πίστεως ἐπιδιώκει ἡ φαινομενικὴ διστακτικότητα τοῦ Ἰησοῦ.

Στὸ κορύφωμα τῆς ἀγωνίας της ἄκουσε ἡ Χαναναία τὸν Χριστὸ νὰ λέει: «Δὲν εἶναι σωστὸ νὰ πάρω τὸ ψωμὶ τῶν παιδιῶν καὶ νὰ τὸ ρίξω στὰ σκυλάκια». Κι ὅμως αὐτή, μὲ τὴν διαίσθηση τῆς ἀγάπης της, νοιώθει τὶς διαθέσεις τοῦ Χριστοῦ καὶ μὲ λεπτὸ χιοῦμορ, γεμάτο διακριτικότητα, παρατηρεῖ: «Ναί, Κύριε, ἀλλά καὶ τὰ σκυλάκια τρῶνε ἀπὸ τὰ ψίχουλα ποὺ πέφτουν ἀπὸ τὸ τραπέζι τῶν κυρίων τους». Δός μου ἔστω λίγα ψίχουλα.

Ἡ ἀπάντηση αὐτὴ ἀποκαλύπτει ὄχι μόνο ἕνα μυαλὸ εὔστροφο, ἀλλά καί μιὰ καρδιὰ  συνετή, ἕνα πρὸσωπο πού μπορεῖ νά φωτίζεται άπό τήν ἐλπίδα καί νά χαμογελᾶ ἀκόμη καί στό σκοτάδι.  Ὁ Χριστός μπροστά στή βαθειά αὐτή πίστη τῆς λέει: « Ὦ γυναῖκα, μεγάλη εἶναι ἡ πίστις σου, ἄς γίνει γιά σένα, ὅπως θέλεις».

Ὅσοι ζητοῦμε νά μᾶς ἀκούει ὁ Θεός, ἄς μή λησμονοῦμε τήν ἀδάμαστη πίστη τῆς Χαναναίας. Ἄς στοχαζόμαστε τήν ἀγάπη της, τήν ἀλύγιστη ἐπιμονή, τήν ταπείνωση, τήν πίστη της.  Αὐτῆς τῆς ποιότητος ἡ πίστη ὑπερνικᾶ τήν σιωπή τοῦ Θεοῦ.

Σήμερα Τρίτη, 13 Φεβρουαρίου ἐ.ἒ., παρατέθηκε σέ  κατάστημα τῆς πόλης, γεῦμα ἀπό τόν Σεβασμιώτατο πρός τιμήν τῶν ἐργαζομένων στόν Τομέα Καθαριότητος καί τῶν Τεχνικῶν Ὑπηρεσιῶν τοῦ Δήμου Κομοτηνῆς,.

Παρευρέθηκαν, ὁ Δήμαρχος Κομοτηνῆς κ. Ἰωάννης Γκαράνης, οἱ ἁρμόδιοι Ἀντιδήμαρχοι, ὁ Διευθυντής καί οἱ ἐργαζόμενοι στήν καθαριότητα.

Ὁ Σεβασμιώτατος ἐξῆρε τόν καθημερινό ἀγῶνα τῶν ἐργαζομένων νά διατηροῦν τήν πόλη κάθε μέρα καθαρή σέ δύσκολες συνθῆκες, συμβάλλοντας ἒτσι ἀποφασιστικά στήν διατήρηση τῆς ὂμορφης εἰκόνας της.

πατήστε ΕΔΩ για περισσότερες φωτογραφίες

Τό ἀπόγευμα τῆς Κυριακῆς , 11^ης Φεβρουαρίου 2024, στὸν Ἱερό Ἐνοριακό Ναό Τῆς Τοῦ Θεοῦ Σοφίας Κομοτηνῆς πραγματοποιήθηκε ἀπό τή Σχολή Γονέων τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως, ἐκδήλωση σχετική μὲ τὸν Γάμο καὶ τὴν Οἰκογένεια, στὴν ὁποία συμμετεῖχε πλῆθος πιστῶν.

          Κύριος ὁμιλητής ἦταν ὁ Καθηγητής τοῦ Τμήματος Κοινωνικῆς Θεολογίας καὶ Χριστιανικοῦ Πολιτισμοῦ, τῆς Θεολογικῆς Σχολῆς τοῦ Ἀριστοτελείου Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης, κ. Μιλτιάδης Βάντσος, μὲ θέμα ὁμιλίας : «Ἡ Πατερική διδασκαλία γιὰ τὸν Γάμο καὶ τὴν Οἰκογένεια».

          Μετά τὸ πέρας τῆς ὁμιλίας διεξήχθη σχετική συζήτηση.