Notice: Only variables should be assigned by reference in /home2/immaroni/public_html/templates/shaper_newsplus/html/com_k2/templates/ja_wall_blog/user.php on line 15

immk

 

Tήν Κυριακή 6ην Ἀπριλίου ἐ. ἒ., Ε΄ τῶν Νηστειῶν, ὁ Σεβασμιώτατος ἱερούργησε στὸν Ἱερό Ἐνοριακό Ναό Ἁγίας Βαρβάρας Κομοτηνῆς καὶ τέλεσε ἐπιμνημόσυνη δέηση ὑπέρ ἀναπαύσεως τῶν ψυχῶν πάντων τῶν ὑπό τῶν Βουλγάρων καί τῶν Νεοτούρκων ἀναιρεθέντων πατέρων καὶ ἀδελφῶν ἡμῶν Θρακῶν, κατά τὴν Γενοκτονία τοῦ Θρακικοῦ Ἑλληνισμοῦ.

Τόν πανηγυρικόν τῆς ἡμέρας ἐξεφώνησε ἐντός τοῦ Ναοῦ ὁ Ἐλλογιμώτατος κ. Χρῆστος Μορφακίδης, Ἐπίκουρος Καθηγητής τοῦ Τμήματος Κοινωνικῆς Διοικήσεως καί Πολιτικῆς Ἐπιστήμης τοῦ Δημοκριτείου Πανεπιστημίου Θράκης, ὁ ὁποῖος ἀνεφέρθη εἰς τήν ἱστορία τοῦ ἐπονομαζομένου «μαύρου Πάσχα» τοῦ Θρακικοῦ Ἑλληνισμοῦ. Ἐπεσήμανε δε, τήν σπουδαιότητα τῆς πρωτοβουλίας τοῦ Μητροπολίτου μας κ. Παντελεήμονος διά τήν ἐπίσημην καθιέρωσιν τῆς Ἡμέρας Θρακικοῦ Ἑλληνισμοῦ ὑπό τῆς Ἑλληνικῆς Πολιτείας, ἀλλά καί τήν ἀνέγερσιν τοῦ μνημείου, προσκαλῶντας τούς μετέχοντας ἰδιαιτέρως δέ τούς νέους νά μιμηθοῦν τό θάρρος καί τήν αὐταπάρνησιν τῶν πεσόντων καί νά διατηροῦν ἄσβεστον τήν ἐλπίδα στόν Θεό.

 Ἐν συνεχείᾳ, παρουσίᾳ τοπικῶν ἀρχῶν, συλλόγων καί πλήθους πιστῶν, ἀνέπεμψε ἐπιμνημόσυνη δέηση ἔμπροσθεν τοῦ μνημείου τῶν θυμάτων τῶν διωγμῶν τοῦ Θρακικοῦ Ἑλληνισμοῦ, τὸ ὁποῖο εὑρίσκεται στόν αὔλειο χῶρο τοῦ Ἱεροῦ Ἐνοριακοῦ Ναοῦ Ἁγίας Βαρβάρας Κομοτηνῆς.

 

πατήστε ΕΔΩ για περισσότερες φωτογραφίες

 

Τήν Παρασκευή, 4 Ἀπριλίου 2025, ὁ Σεβασμιώτατος χοροστάτησε κατά τήν Ἀκολουθία τοῦ Ἀκαθίστου Ὕμνου πρός τήν Ὑπεραγία Θεοτόκο, στὸν Ἱερό Μητροπολιτικό Ναό Κοιμήσεως τῆς Θεοτόκου Κομοτηνῆς.

Στὸ κήρυγμά του ἐξῆρε τὸ ρόλο τῆς Ὑπεραγίας Θεοτόκου στὸ σχέδιο τῆς Οἰκονομίας τοῦ Θεοῦ γιὰ τὴν σωτηρία τοῦ ἀνθρώπου καὶ εὐχήθηκε καλό ὑπόλοιπο τῆς Ἁγίας καὶ Μεγάλης Τεσσαρακοστῆς καὶ καλό Πάσχα.

 

πατήστε ΕΔΩ για περισσότερες φωτογραφίες

 

Τήν Παρασκευή, 4 Ἀπριλίου 2025, ὁ Σεβασμιώτατος χοροστάτησε κατά τήν Ἀκολουθία τοῦ Ἀκαθίστου Ὕμνου πρός τήν Ὑπεραγία Θεοτόκο, στό Ἱερό Παρεκκλήσιο Ἁγίας Παρασκευῆς ἐντός  τῆς 21ης Τεθωρακισμένης Ταξιαρχίας καί στήν Σχολή Δοκίμων Ἀστυφυλάκων Κομοτηνῆς.

Στὸ κήρυγμά του ἐξῆρε τὸ ρόλο τῆς Ὑπεραγίας Θεοτόκου στὸ σχέδιο τῆς Οἰκονομίας τοῦ Θεοῦ γιὰ τὴν σωτηρία τοῦ ἀνθρώπου καὶ εὐχήθηκε καλό ὑπόλοιπο τῆς Ἁγίας καὶ Μεγάλης Τεσσαρακοστῆς καὶ καλό Πάσχα.

 

πατήστε ΕΔΩ για περισσότερες φωτογραφίες

 

Ἡ Ἱερά Μητρόπολις ἀνακοινώνει, ὅτι κατόπιν σχετικῆς προτάσεως τοῦ Σεβασμιωτάτου Ποιμενάρχου μας πρὸς τὴν Αὐτοῦ Θειοτάτη Παναγιότητα, τὸν Οἰκουμενικό Πατριάρχη κ. κ. Βαρθολομαῖο, περί ἀντικαταστάσεως τοῦ ἐξαρχικοῦ ὀνόματος τοῦ ἑκάστοτε Μητροπολίτου Μαρωνείας καὶ Κομοτηνῆς ἐκ τοῦ ὑφισταμένου «ὑπερτίμου καὶ ἐξάρχου Ροδόπης», εἰς «ὑπερτίμου καὶ ἐξάρχου  Παπικίου Ὄρους», τῇ συμφώνῳ Συνοδικῇ διαγνώμῃ τῆς Ἱερᾶς Συνόδου τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος, ἡ Ἁγία καὶ Μεγάλη Σύνοδος τοῦ Οἰκουμενικοῦ Πατριαρχείου διὰ Πατριαρχικῆς καὶ Συνοδικῆς Πράξεως Αὐτῆς ἀπεφάσισεν ὅπως :

«ὁ τοῦ ἑκάστοτε ποιμενάρχου τῆς Ἱερᾶς ταύτης Μητροπόλεως ἐξαρχικός τίτλος, περιλαμβάνων τὴν γεωγραφικήν ἀναφοράν "Ῥοδόπης", ἀντικατασταθῇ, ἕνεκα χρήσεως τῆς αὐτῆς ἀναφορᾶς καὶ εἰς τοὺς τῶν πλησιοχώρων αὐτῇ Ἱερῶν Μητροπόλεων Ἀλεξανδρουπόλεως καὶ Διδυμοτείχου, Ὀρεστιάδος καὶ Σουφλίου ἐξαρχικούς τίτλους, ὑπό τῆς εἰς τὸ Παπίκιον Ὄρος ἀντιστοίχου ἀναφορᾶς, ἅτε δὴ καὶ τούτου περιλαμβανομένου μὲν ἀσφαλῶς ἐν τοῖς ὁρίοις τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως ταύτης, ἀποτελέσαντος δὲ ἐπί αἰῶνας γνωστόν τόπον κοινοβιακῆς τε καὶ ἀναχωρητικῆς μοναστικῆς ἀσκήσεως, τὰ ἴσα σχεδόν τι φέροντος ἑτέροις ἱεροῖς τῆς Πίστεως ἡμῶν μοναστικοῖς ὄρεσι, ὡς τὰ τοῦ Λάτμου, τοῦ Ὀλύμπου Βιθυνικοῦ καὶ τοῦ Ἄθωνος. Ἐφ' ᾧ καὶ ἡ Μετριότης ἡμῶν μετά τῶν περί ἡμᾶς Ἱερωτάτων Μητροπολιτῶν καὶ ὑπερτίμων, τῶν ἐν Ἁγίῳ Πνεύματι ἀγαπητῶν ἡμῖν ἀδελφῶν καὶ συλλειτουργῶν, ἀποφαινόμενοι Συνοδικῶς ὁρίζομεν καὶ διὰ τῆς παρούσης Πατριαρχικῆς ἡμῶν καὶ Συνοδικῆς Πράξεως ὅπως ὁ ἑκάστοτε Ἱερώτατος Μητροπολίτης Μαρωνείας καὶ Κομοτηνῆς τιτλοφορῆται καὶ φημίζηται ἐφεξῆς παρά πάντων "ὑπέρτιμος καὶ ἔξαρχος Παπικίου Ὄρους"».

            Ἡ ἀντικατάσταση αὐτή ἀποτελεῖ ἐλάχιστο χρέος τιμῆς ἔναντι τῶν ἐν Κυρίῳ ἀναπαυομένων μακαρίων οἰκιστῶν τοῦ Παπικίου Ὄρους, οἱ ὁποῖοι μὲ τοὺς ἀσκητικοὺς ἱδρῶτας καὶ τὰ δάκρυά τους ἐπότισαν τὸ ἔδαφος τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως καὶ συνετέλεσαν τὰ μέγιστα εἰς τὴν πνευματική ἄνοδο τοῦ ποιμνίου της. Ἐπίσης  ἰδιαιτέρως τονίζεται τὸ χριστιανικὸ παρελθὸν τῆς ἀκριτικῆς περιοχῆς μας, ἡ ὁποία ἀντιμετωπίζει σήμερα πολυποίκιλας προκλήσεις καὶ ἀναδεικνύει τὴν σημαντική μοναστική παράδοση τοῦ Παπικίου Ὄρους.

 

ΩΡΟΛΟΓΙΟΝ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ

Τῶν Ἱερῶν Ἀκολουθιῶν τῆς Ἁγίας καί Μεγάλης Ἑβδομάδος,

τοῦ ΑΓΙΟΥ ΠΑΣΧΑ καὶ τῆς Διακαινησίμου Ἑβδομάδος,

τοῦ Σωτηρίου Ἔτους 2025

 

ΣΑΒΒΑΤΟ ΤΟΥ ΛΑΖΑΡΟΥ, 12-04-2025 :

07:00. Ὄρθρος καί Θεία Λειτουργία τοῦ Ἁγίου Ἰωάννου τοῦ Χρυσοστόμου. Ὁ Σεβασμιώτατος θά ἱερουργήσει στόν Ἱερό Ναό Ἁγίου Τρύφωνος Κομοτηνῆς.

 

ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΩΝ ΒΑΪΩΝ, 13-04-2025 :

07:00. Ὄρθρος καί Θεία Λειτουργία τοῦ Ἁγίου Ἰωάννου τοῦ Χρυσοστόμου. Ὁ Σεβα­σμιώτατος θά ἱερουργήσει στόν Ἱερό Ναό τῆς Τοῦ Θεοῦ Σοφίας Κομοτηνῆς.

11:30. Ὁ Σεβασμιώτατος θά τελέσει ἐπιμνημόσυνη δέηση στὸ Ἡρῶο τῆς Ξυλαγανῆς ὑπέρ ἀναπαύσεως τῶν ὑπό τῶν Βουλγάρων ἀναιρεθέντων 29 Ξυλαγανιωτῶν πατέρων καὶ ἀδελφῶν.

19:00. Ἡ Ἀκολουθία τοῦ Νυμφίου. Ὁ Σεβασμιώτατος θά χοροστατήσει στόν Ἱερό Ναό Κοιμήσεως τῆς Θεοτόκου Μαρωνείας.

 

ΜΕΓΑΛΗ ΔΕΥΤΕΡΑ, 14-04-2025 :

07:00. Θεία Λειτουργία τῶν Προηγιασμένων Τιμίων Δώρων.

19:00. Ἡ Ἀκολουθία τοῦ Νυμφίου. Ὁ Σεβασμιώτατος θά χοροστα­τήσει στόν Ἱερό Ναό Ἁγίων Κωνσταντίνου καί Ἑλένης Σαππῶν.

 

ΜΕΓΑΛΗ ΤΡΙΤΗ, 15-04-2025 :

07:00. Θεία Λειτουργία τῶν Προηγιασμένων Τιμίων Δώρων.

10:00. Ὁ Σεβασμιώτατος θά τελέσει τό Μυστήριο τοῦ Ἱεροῦ Εὐχελαίου στόν Ἱερό Ναό Ἁγίου Γεωργίου τῆς 29ης Μηχανοποιημένης Ταξιαρχίας Πεζικοῦ.

11:00. Ὁ Σεβασμιώτατος θά τελέσει τό Μυστήριο τοῦ Ἱεροῦ Εὐχελαίου στὸ Ἵδρυμα Χρονίως Πασχόντων «Ἅγία Μαρίνα», στὸν οἰκισμό Ροδίτη.

19:00. Ἡ Ἀκολουθία τοῦ Νυμφίου. Ὁ Σεβασμιώτατος θά χοροστατήσει στόν Ἱερό Ναό Ἁγίου Νικολάου Ἰάσμου.

 

ΜΕΓΑΛΗ ΤΕΤΑΡΤΗ, 16-04-2025 :

07:00. Θεία Λειτουργία τῶν Προηγιασμένων Τιμίων Δώρων.

- Ὁ Σεβασμιώτατος θά τελέσει τό Μυστήριο τοῦ Ἱεροῦ Εὐχελαίου ὡς ἑξῆς :

10:00. Στὸν Ἱερό Ναό Ἁγίας Παρασκευῆς τῆς 21ης Τεθωρακισμένης Ταξιαρχίας.

11:00. Στὸν Ἱερό Ναό Ἁγίου Παντελεήμονος Γενικοῦ Νοσοκομείου Κομοτηνῆς.

17:00. Στὸν Ἱερό Ναό Ἁγίας Βαρβάρας Κομοτηνῆς.

17:30. Εἰς ἅπαντας τούς Ἱερούς Ναούς τελεῖται τό Μυστήριον τοῦ Ἱεροῦ Εὐχελαίου καί ἐν συνεχείᾳ ψάλλεται ὁ Ὄρθρος τῆς Μεγάλης Πέμπτης. 

19:00. Ἡ Ἀκολουθία τοῦ Νιπτῆρος. Ὁ Σεβασμιώτατος θά χοροστατή­σει στόν Ἱερό Ἐνοριακό Ναό Ἁγίου Κοσμᾶ τοῦ Αἰτωλοῦ Κομοτηνῆς.

 

ΜΕΓΑΛΗ ΠΕΜΠΤΗ, 17-04-2025 :

07:00. Θεία Λειτουργία τοῦ Μεγάλου Βασιλείου. Ὁ Σεβασμιώτατος θά ἱερουργή­σει στόν Ἱερό Ναό Ἁγίου Στυλιανοῦ Κομοτηνῆς.

Σημείωσις: Στόν Ἱερό Ναό Ἁγίας Παρασκευῆς Κομοτηνῆς καί ἀπό ὥρας 06:00 ἕως 07:00 θά τελεσθεῖ Θεία Λειτουργία γιά τούς ἐργαζομένους.

19:00. Ἡ Ἀκολουθία τῶν Ἁγίων Παθῶν. Ὁ Σεβασμιώτατος θά χορο­στα­τήσει στόν Ἱερό Καθεδρικό Ναό Εὐαγγελισμοῦ τῆς Θεοτόκου Κομοτηνῆς.

 

ΜΕΓΑΛΗ ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ, 18-04-2025 :

08:30. Αἱ Μεγάλαι Βασιλικαί Ὧραι καὶ ὁ Ἑσπερινός τῆς Ἀποκαθηλώσεως. Ὁ Σεβασμιώτατος θά χοροστατήσει στόν Ἱερό Ναό Ἁγίου Γεωργίου Κομοτηνῆς.

17:00. Περιφορά τοῦ Ἱεροῦ Ἐπιταφίου στό Δημοτικό Κοιμητήριο Κομοτηνῆς.

18:00. Περιφορά τοῦ Ἱεροῦ Ἐπιταφίου στὶς Φυλακές Κομοτηνῆς.

19:00. Ἡ Ἀκολουθία τοῦ Ἱεροῦ Ἐπιταφίου. Ὁ Σεβασμιώτατος θά χοροστα­τήσει στόν Ἱερό Καθεδρικό Ναό Εὐαγγελισμοῦ τῆς Θεοτόκου Κομοτηνῆς.

21:00. Ἔξοδος Ἱεροῦ Ἐπιταφίου. Δέηση στὸ Ἡρῶο τῆς πόλεως μὲ τὴ συμμετοχή τῶν Ἐπιταφίων τῶν Ἐνοριῶν τῆς πόλεως.

 

ΜΕΓΑ ΣΑΒΒΑΤΟ, 19-04-2025 :

07:00. Ἑσπερινός καὶ Θεία Λειτουργία τοῦ Μεγάλου Βασιλείου. Ὁ Σεβασμιώ­τατος θά ἱερουργή­σει στόν Ἱερό Μητροπολιτικό Ναό Κοιμήσεως τῆς Θεοτόκου Κομοτηνῆς. 

ΑΚΟΛΟΥΘΙΑ ΤΗΣ ΑΝΑΣΤΑΣΕΩΣ:

Ὁ Σεβασμιώτατος θὰ τελέσει τὴν Ἀκολουθία τῆς Ἀναστάσεως ὡς ἑξῆς :

20:00. Στόν Ἱερό Ναό Ἁγίου Ἐλευθερίου τῶν Φυλακῶν Κομοτηνῆς.

20:30. Στόν Ἱερό Ναό Ἁγίου Παντελεή­μονος τοῦ Γεν. Νοσοκομείου Κομοτηνῆς.

21:00.  Στόν Ἱερό Κοιμητηριακό Ναό Ζωοδόχου Πηγῆς Κομοτηνῆς.

 

ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΠΑΣΧΑ, 20-04-2025 :

23:00. Ἡ Ἀκολουθία τῆς Παννυχίδος τοῦ Μεγάλου Σαββάτου.

24:00.Τελετή τῆς Ἀναστάσεως καί ἐν συνεχείᾳ ἡ Ἀναστάσιμη Θεία Λειτουργία τοῦ Ἁγίου Ἰωάννου τοῦ Χρυσοστόμου. Ὁ Σεβασμιώτατος θά ἱερουργήσει στόν Ἱερό Καθεδρικό Ναό Εὐαγγελισμοῦ τῆς Θεοτόκου Κομοτηνῆς.

Ο ΕΣΠΕΡΙΝΟΣ ΤΗΣ ΑΓΑΠΗΣ:

10:00. Ἔνδυση Σεβασμιωτάτου κατά τὸ Πατριαρχικό Τυπικό, Ἱερά Λιτανεία ἐκ τοῦ Ἱεροῦ Μητροπολιτικοῦ Ναοῦ Κοιμήσεως τῆς Θεοτόκου διὰ τῶν ὁδῶν Θ. Σοφούλη, Φρουρίου, Σωκράτους καὶ Ἐλ. Βενιζέλου. Στὴ συνέχεια ἡ τέλεση τοῦ Ἑσπερινοῦ τῆς Ἀγάπης.

 

ΔΕΥΤΕΡΑ ΤΗΣ ΔΙΑΚΑΙΝΗΣΙΜΟΥ, 21-04-2025 :

07:00. Ὁ Σεβασμιώτατος θά ἱερουργήσει στὸν Ἱερό Ναό Προφήτου Ἠλιού Πανδρόσου.  

19:00. Ὁ Σεβασμιώτατος θά χοροστατήσει κατά τήν Ἀκολουθία τοῦ Ἑσπερινοῦ στό πανηγυρίζον Ἱερό Παρεκκλήσιο Ἁγίων Ραφαήλ, Νικολάου καὶ Εἰρήνης Ξυλαγανῆς.

 

ΤΡΙΤΗ ΤΗΣ ΔΙΑΚΑΙΝΗΣΙΜΟΥ, 22-04-2025 :

07:00. Ὁ Σεβασμιώτατος θά ἱερουργήσει στό πανηγυρίζον Ἱερό Παρεκκλήσιο Ἁγίων Ραφαήλ, Νικολάου καὶ Εἰρήνης Πολυάνθου.

18:30. Ὁ Σεβασμιώτατος θὰ χοροστατήσει κατά τήν Ἀκολουθία τοῦ Πανηγυρικοῦ Ἑσπερινοῦ ἐπί τῇ Ἑορτῇ τοῦ Ἁγίου Μεγαλομάρτυρος Γεωργίου τοῦ Τροπαιοφόρου, στὸν πανυγηρίζοντα Ἱερό Ναό Ἁγίου Γεωργίου Συκορράχης.

19:30. Ὁ Σεβασμιώτατος θὰ χοροστατήσει κατά τήν Ἀκολουθία τοῦ Πανηγυρικοῦ Ἑσπερινοῦ ἐπί τῇ Ἑορτῇ τοῦ Ἁγίου Μεγαλομάρτυρος Γεωργίου τοῦ Τροπαιοφόρου, στὸν πανυγηρίζοντα Ἱερό Ναό Ἁγίου Γεωργίου Χαμηλοῦ.

 

ΤΕΤΑΡΤΗ ΤΗΣ ΔΙΑΚΑΙΝΗΣΙΜΟΥ, 23-04-2025 :

07:00. Ὁ Σεβασμιώτατος θά ἱερουργήσει στόν ἑορτάζοντα Ἱερό Ἐνοριακό Ναό Ἁγίου Γεωργίου Κομοτηνῆς.

11:30. Ὁ Σεβασμιώτατος θὰ προστεῖ τῆς ἐπισήμου Δοξολογίας ποὺ θὰ τελεσθεῖ στὸ Στρατόπεδο «ΠΑΡΑΣΧΟΥ» ἐπί τῇ ἑορτῇ τοῦ Ἁγίου Μεγαλομάρτυρος Γεωργίου τοῦ Τροπαιοφόρου, Προστάτου τοῦ Στρατοῦ Ξηρᾶς.

18:30. Ὁ Σεβασμιώτατος θὰ προστεῖ τῆς λιτανείας τῆς Ἱερᾶς Εἰκόνος Ζωοδόχου Πηγῆς καὶ ἐν συνεχείᾳ θά χοροστατήσει κατά τήν Ἀκολουθία τοῦ Ἑσπερινοῦ στόν Ἱερό Ναό Κοιμήσεως Θεοτόκου Γρατινῆς.

 

ΠΕΜΠΤΗ ΤΗΣ ΔΙΑΚΑΙΝΗΣΙΜΟΥ, 24-04-2025 :

07:00. Ὁ Σεβασμιώτατος θά ἱερουργήσει στό Ἱερό Παρεκκλήσιο Ζωοδόχου Πηγῆς Γρατινῆς.

19:00. Ὁ Σεβασμιώτατος θά χοροστατήσει κατά τήν Ἀκολουθία τοῦ Ἑσπερινοῦ στό πανηγυρίζον Ἱερό Παρεκκλήσιο Ἁγίου Ἀποστόλου Μάρκου Σώστη.

 

ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ ΤΗΣ ΔΙΑΚΑΙΝΗΣΙΜΟΥ, 25-04-2025 :

07:00. Ὁ Σεβασμιώτατος θά ἱερουργήσει στόν πανηγυ­ρίζοντα Ἱερό Κοιμητη­ριακό Ναό Ζωοδόχου Πηγῆς Κομοτηνῆς.

 

ΣΑΒΒΑΤΟ ΤΗΣ ΔΙΑΚΑΙΝΗΣΙΜΟΥ, 26-4-2025 :

07:00. Ὁ Σεβασμιώτατος θά ἱερουργήσει στό Ἱερό Παρεκκλήσιο Ἁγίου Νεκταρίου τῆς Ἐνορίας τοῦ Ἱεροῦ Καθεδρικοῦ Ναοῦ Εὐαγγελισμοῦ τῆς Θεοτόκου.

 

ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΟΥ ΑΝΤΙΠΑΣΧΑ, 27-04-2025 :

07:00. Ὁ Σεβασμιώτατος θά ἱερουργήσει στόν Ἱερό Ἐνοριακό Ναό Ἁγίου Γεωργίου Μέστης, ἐπί τῇ ἑορτῇ τῶν ἐκ Σαμοθράκης πέντε Νεομαρτύρων καὶ ἐν Μάκρῃ μαρτυρησάντων Γεωργίου, Γεωργίου, Μανουήλ, Θεοδώρου καὶ Μιχαήλ († 1836).

 

 

Τήν Τετάρτη 2 Ἀπριλίου ἐ. ἒ., ὁ Σεβασμιώτατος εὐγενῶς προσκληθείς, παρευρέθη στό 1ο Συνέδριο Πολιτικῆς Ἐπιστήμης & Διακυβέρνησης μέ θέμα: «Προκλήσεις και Ευκαιρίες για την Κοινωνία του Κόσμου, της Χώρας και της Περιοχής».

 Οἱ ἐργασίες τοῦ Συνεδρίου ἒλαβαν χώρα στό Κεντρικό Ἀμφιθέατρο τῆς Πανεπιστημιούπολης τῆς Κομοτηνῆς κατά τό διήμερο 2 και 3 Ἀπριλίου 2025, ὑπό τήν αἰγίδα τοῦ Ὑπουργείου Μακεδονίας καί Θράκης.

Ὁ Σεβασμιωτάτος ἀφού καλωσόρισε τούς συνέδρους καθηγητές καί φοιτητές ἀπηύθυνε κατά τήν ἐναρκτήρια συνεδρία σχετικό χαιρετισμό καί εὐχήθηκε εὐόδωση τῶν ἐργασιῶν τοῦ Συνεδρίου.

Ἀκολουθεῖ ὁ χαιρετισμός τοῦ Σεβασμιωτάτου :

 

Χ Α Ι Ρ Ε Τ Ι Σ Μ Ο Σ

ΣΕΒΑΣΜΙΩΤΑΤΟΥ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΟΥ ΜΑΡΩΝΕΙΑΣ ΚΑΙ ΚΟΜΟΤΗ­ΝΗΣ

κ. ΠΑΝΤΕΛΕΗΜΟΝΟΣ  

ΣΤΟ ΣΥΝΕΔΡΙΟ : «ΠΟΛΙΤΙΚΗ ΕΠΙΣΤΗΜΗ ΚΑΙ ΔΙΑΚΥΒΕΡΝΗΣΗ –ΠΡΟΚΛΗΣΕΙΣ ΚΑΙ ΕΥΚΑΙΡΙΕΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΚΟΙΝΩΝΙΑ ΤΟΥ ΚΟΣΜΟΥ, ΤΗΣ ΧΩΡΑΣ ΚΑΙ ΤΗΣ ΠΕΡΙΟΧΗΣ»

(Κομοτηνή, 02 Ἀπριλίου 2025)

 

Ἀγαπητοί μου Σύνεδροι καὶ Ὀργανωτές τοῦ παρόντος Συνεδρίου,

Εὐχαριστῶ γιά τὴν πρόσκληση νὰ χαιρετίσω τὶς ἐργασίες τοῦ Ἐπιστημονικοῦ Συνεδρίου σας, μὲ θέμα: «Πολιτικὴ Ἐπιστήμη καὶ Διακυβέρνηση–Προκλήσεις καὶ εὐκαιρίες γιά τὴν κοινωνία τοῦ κόσμου, τῆς χώρας καὶ τῆς περιοχῆς». Ἰδιαιτέρως ὀφείλω τὴν εὔφημο μνεία στούς ὀργανωτές, ἤτοι τὸ Ἰνστιτοῦτο Δημοκρατίας «Κωνσταντῖνος Καραμανλής», τὸ Τμῆμα Πολιτικῆς Ἐπιστήμης καὶ τὸ Δημοκρίτειο Πανεπιστήμιο Θράκης, ὁμοίως καὶ τὸ Ὑπουργεῖο Ἐσωτερικῶν, εἰδικῶς δέ, τὸν Τομέα Μακεδονίας – Θράκης, γιά τὴν ὑπ’ αὐτοῦ παρασχεθεῖσα αἰγίδα.

Ἡ ἀρχαιοελληνικὴ πολιτικὴ σκέψῃ ἐνέκυψε ἐνδελεχῶς τόσο στήν πολιτειολογία, ὃσο καὶ στήν πολιτικὴ θεωρία. Ὁ μέγιστος τῶν Φιλοσόφων, ὁ Ἀριστοτέλης, πρὸ τοῦ ὁρισμοῦ τῆς φύσεως καὶ τῶν χαρακτηριστικῶν τῆς πόλεως, ἐρευνᾶ πρῶτον τό τί εἶναι πολίτης. Ὁ Ἀριστοτέλης, ἐπειδὴ ὑπάρχει διαφωνία ὡς πρὸς τὴν ἔννοια τῆς πόλεως, ἑρμηνεύει ἀρχικῶς τὸ περιεχόμενο τοῦ πολίτη, δηλαδή, ἐνδιατρίβοντας στά μέρη τοῦ συνόλου, ἐξάγει καὶ τὰ σχετικὰ συμπεράσματα.  Ὁ πολίτης ἔχει ἂμεση σχέση μὲ τὸ πολίτευμα που ἐπικρατεῖ ἐντὸς τῆς πόλεως, καθὼς αὐτὴ τὸν διαπλάθει, ὅπως, ἀντιστοίχως, καταλήγει καὶ ὁ Πλάτων, ἰσχυριζόμενος πως: «Ἡ πολιτεία ἀνατρέφει ἀνθρώπους, ἡ μὲν καλή καλούς, ἡ δὲ κακὴ κακούς». Ἔτσι, ἐπὶ παραδείγματι, ὁ ἄνθρωπος σὲ ἕνα δημοκρατικὸ πολίτευμα θεωρεῖται πολίτης, ὄχι ὅμως σὲ ἕνα ὀλιγαρχικό. Συνεπῶς, ὁ δημοκρατικὸς πολίτης συγκεντρώνει  τίς προϋποθέσεις που δέν τὶς ἔχει ὁ ἀντίστοιχος ὀλιγαρχικός.

Ὅμως ὁ Ἀριστοτέλης ἐκτὸς ἀπὸ ἐξέχων φιλόσοφος νοῦς που σημάδεψε τὴν ἱστορία τοῦ πολιτισμοῦ, ὃσο ἐλάχιστες ἄλλες προσωπικότητες, ἀποτελεῖ τὸν συνδετικὸ κρίκο μεταξὺ τῶν δύο πολιτισμῶν, τοῦ ἀρχαιοελληνικοῦ καὶ τοῦ χριστια­νικοῦ, ὅπως αὐτοὶ ἐμπεδώθηκαν στήν ἑλληνόφωνη Ἀνατολὴ καὶ τὴν λατινόφωνη Δύση, ἕως τὸν 16ο μεταχριστιανικὸ αἰῶνα. Οἱ Πατέρες τῆς Ἐκκλησίας καὶ οἱ Χριστιανοὶ συγγραφεῖς, ἐν συνόλῳ, μελέτησαν συστηματικῶς τὸν Σταγειρίτη φιλόσοφο, τὸν ὑπομνημάτισαν καὶ ἐμβάθυναν στή σκέψη του, μὲ κύριο στόχο νά διαλάβουν τὰ δεδομένα τῆς χριστιανικῆς ὁμολογίας καὶ τὴν ὀργάνωση τῆς χριστιανικῆς κοινωνίας.

Οἱ πρῶτες ἀπόπειρες γιά τὸν σχηματισμὸ μιᾶς Ὀρθόδοξης πολιτικῆς Θεολογίας μὲ ἀνάλογη ἀκτινοβολία, ἐκκινοῦν πρωτίστως ἀπὸ τὰ ἔργα τοῦ διακεκριμένου ἱστορικοῦ, τοῦ Εὐσεβίου Καισαρείας, ὁ ὁποῖος στό ἔργο του : «Ἐκκλησιαστικὴ Ἱστορία», ἐπεχείρησε νά καταδείξει ἐναργῶς, πὼς καθοδηγεῖται ἡ ἀνθρώπινη ἱστορία μέσω τῆς Θείας Προνοίας.

Πρωταρχικῶς, δέον νά ληφθεῖ ὑπόψιν πως ὁ Χριστιανισμὸς ἀναδύθηκε ἱστορικὰ ἐντὸς τοῦ προϋπάρχοντος πολιτειολογικοῦ πλαισίου τῆς Ρωμαϊκῆς Αὐτοκρατορίας, συνεπῶς οἱ ἀντιλήψεις τῶν Χριστιανῶν πολιτικῶν διανοητῶν διαπλάσθηκαν ἐκ τῆς τριβῆς μὲ τὴν ρωμαϊκὴ ἐξουσία. Ὁ Χριστιανικὸς Ἀνθρωπισμός, καὶ μάλιστα ὁ Ὀρθόδοξος, δέν καταργεῖ τὸν προγονικὸ ἑλληνικό, πλὴν τὸν συμπληρώνει. Γενικῶς, οἱ Πατέρες τῆς Ἐκκλησίας, ἰδίως οἱ Μέγας Βασίλειος, Ἰωάννης ὁ Δαμασκηνὸς καὶ Γρηγόριος ὁ Θεολόγος, συνέζευξαν τὴν ἀρχαιοελληνικὴ φιλοσοφία μὲ τὴν χριστιανικὴ διδασκαλία, συνθέτοντας τὴν ἀλληλουχία που συνεχίζει νά ἐμπνέει τὴν Ὀρθόδοξη Θεολογία καὶ πνευματικότητα.

Κατὰ τοὺς ἀνωτέρω Πατέρες, ὁ κύριος σκοπὸς τῆς ὓπαρξης τῆς Πολιτείας εἶναι παιδαγωγικός, δηλαδὴ κατατείνει στό νά παρέχει κίνητρα στούς πολίτες, ὥστε νά εἶναι ἐνάρετοι καὶ πρὸς ἀποτροπὴ ἀμφιλεγομένων πρακτικῶν. Ἡ Ὀρθοδοξία δέν πρέπει νά ἐπιβάλλεται, ἐκμεταλλευόμενη τὴν κρατικὴ ἰσχύ, ἀλλὰ ὀφείλει νά ἐκκινεῖ ἀπὸ τὴν ἀπολύτη ἐλευθερία, ἀκόμη καὶ ἐπιτρέποντας τὸ δικαίωμα τῆς ἄρνησης τοῦ Θεοῦ. Στήν σύζευξη τῆς Ὀρθοδοξίας καὶ τῆς Φιλελεύθερης Δημοκρατίας ἀπορρίπτεται ἡ Θεοκρατία καὶ θεωρεῖται ὅτι τὰ ἰδανικὰ τῆς ἰσότητας καὶ τῆς ἐλευθερίας μποροῦν νά πραγματωθοῦν μόνο μὲ τὴν προϋπόθεση τῆς θεμελιώσεως στή Θεία Δικαιοσύνη.

Στό κρίσιμο ἐρώτημα περὶ τοῦ ρόλου τῶν πολιτικῶν ἡγετῶν καὶ τῶν κινδύνων που ἐγκυμονεῖ ἡ ἂσκηση τῆς ἐξουσίας, ποὺ θέτει ὁ ἱερὸς Χρυσόστομος, ἐάν, δηλαδή, δύναται νά ὑπάρξει ὀργανωμένη Πολιτεία χωρὶς πολιτικοὺς ἡγέτες, διατείνεται πως: «Εἶναι προτιμότερο νά μὴν διοικεῖται ἓνας λαὸς ἀπὸ κανέναν, παρὰ νά διοικεῖται ἀπὸ ἓναν κακὸ ἡγέτη».

Ὁ Μέγας Βασίλειος ἀποφαίνεται ἐπιγραμματικά : «Οἱ ἄρχοντες πρέπει νά ὑπερασπίζονται τὰ δικαιώματα τοῦ λαοῦ καὶ νά τιμωροῦν τοὺς παραβάτες», ἐνῶ ὁ ἱερὸς Χρυσόστομος συμπληρώνει: «Οἱ ἄρχοντες ὀφείλουν νά μὴν ἐπιζητοῦν ἴδιες τιμὲς, ἀλλὰ τὸ κοινὸ συμφέρον. Δέν ξεχωρίζουν ἀπὸ τὴν χλαμύδα καὶ ἐννοεῖ τὴν ὑπεροχὴ τοῦ φαίνεσθαι, παρὰ ἐκ τοῦ γεγονότος, ὅτι προστατεύουν τοὺς ἀναξιοπαθοῦντες, διορθώνουν τὰ κακῶς κείμενα, τιμωροῦν τὴν ἀδικία καὶ δέν ἐπιτρέπουν τὴν παραβίαση τοῦ δικαίου».

Γιά τὶς ἰδιότητες τῶν πολιτικῶν ἡγετῶν ὁ ἅγιος Γρηγόριος ὁ Θεολόγος ἀποκρίνεται: «Οἱ ἄρχοντες δέον νά διαθέτουν ἀξία καὶ ἀρετὴ ἀνάλογη πρὸς τὸ ἀξίωμά τους». Καὶ ὁ ἱερὸς Χρυσόστομος συμπυκνώνει: «Ὁ πολιτικὸς ἡγέτης πρέπει νά διάγει βίο ἀκηλίδωτο, ὥστε νά τὸν ἔχουν ἅπαντες ὡς παράδειγμα. Ἐκεῖνος που ἀσκεῖ πολιτικὴ ἐξουσία δέν θὰ ἐπιτύχει νά τὴν διαχειρισθεῖ δίκαια, ἂν προηγουμένως δέν κυβερνήσει τὸν ἑαυτὸ του ὅπως πρέπει, καὶ ἂν δέν τηρεῖ ἐπακριβῶς τοὺς πολιτικοὺς καὶ τοὺς θρησκευτικοὺς νόμους. Ὃποιος ἄρχει, ἐὰν δέν εἶναι σὲ θέση νά τακτοποιήσει τὸν ψυχισμὸ του, πῶς θὰ καταφέρει νά κυβερνήσει τὸν κόσμο; Πῶς θὰ ὠφελήσει ἄλλους, ὃποιος δέν μπόρεσε νά ὠφελήσει τὸν ἑαυτὸ του;». Καὶ ἐπιλέγει ὁ ἱερὸς Χρυσόστομος: «Οἱ πολιτικοὶ ἡγέτες πρέπει νά διαθέτουν ὑψηλὴ νοημοσύνη, νά παρρησιάζονται, νά ἀπωθοῦν τὶς βιοτικὲς μέριμνες, νά ἀπε­χθάνονται τὴν πονηρία, νά εἶναι ἐπιεικεῖς καὶ φιλάνθρωποι. Ἔχουν χρέος νά παραβλέπουν τὰ δικὰ τους συμφέροντα καὶ νά μεριμνοῦν γιά τὶς χρεῖες τοῦ λαοῦ».

Κατόπιν αὐτῶν τῶν συνοπτικῶν σκέψεων, δεχθεῖτε τὴν ἐπιδαψίλευση τῶν πατρικῶν εὐχῶν μου γιά εὐόδωση τοῦ Συνεδρίου, μὲ τίς τοποθετήσεις τῶν ἀνακοινώσεων καὶ τὸν διάλογο που θὰ μᾶς καταστήσουν σοφό­τερους καὶ βελτίονες, στό γνωστικὸ πεδίο μιᾶς ἐκ τῶν ὑψίστων ἐπιστημῶν, τῆς Πολιτικῆς, ἐπ’ ἀγαθῷ τοῦ Τμήματος Πολιτικῆς Ἐπιστήμης, τοῦ Δημοκριτείου Πανεπιστημίου μας καὶ τῆς πολυφίλητης ἁγιοτόκου μητέρας μας, τῆς Θράκης.

 

Τήν Τρίτη, 1 Ἀπριλίου ἐ.ἒ., ὁ Ὑφυπουργός Ναυτιλίας καί Νησιωτικῆς Πολιτικῆς κ. Στέφανος Γκίκας, εὑρισκόμενος στήν Κομοτηνή, ἐπισκέφθηκε τόν Σεβασμιώτατο στά Γραφεῖα τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως, συνοδευό­μενος ἀπό συνεργάτες του καί τὸν Ἐπίκουρο Καθηγητή Διεθνούς Πολιτικῆς τοῦ Δ.Π.Θ. κ. Νικόλαο Παπαναστασόπουλο.

Ὁ Σεβασμιώτατος τὸν ἐνημέρωσε γιά τό ἔργο τῆς ἀκριτικῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεώς μας, συζήτησαν περί ζητημάτων κοινοῦ ἐνδιαφέροντος καί εὐχήθηκε τὸν ἄνωθεν φωτισμό καὶ τὴν ἐνίσχυση στήν ἐπιτέλεση τῶν ὑψηλῶν καθηκόντων του.

 

Ὁ Σεβασμιώτατος, σήμερα Τρίτη, 1-4-2025, παρέστη στὴν ἐπετειακή ἐκδήλωση ποὺ διοργάνωσε τὸ 5ο Πειραματικό Δημοτικό Σχολεῖο Κομοτηνῆς, ἀφιερωμένη στὴν Ἡμέρα τοῦ Ἐθνικοαπελευθερωτικό Ἀγῶνα τῆς ΕΟΚΑ κατά τὰ ἔτη 1955-1959. Ὁ Σεβασμιώτατος χαιρέτισε τὴν ἐκδήλωση, συνεχάρη τοὺς Ἐκπαιδευτικούς τοῦ Σχολείου καὶ τοὺς κάλεσε νὰ μεταφέρουν στὰ παιδιά ἐκτός ἀπό τὶς γνώσεις καὶ τὴν Ἑλληνορθόδοξη Παράδοση.

 

Ἡ Ἱερά Μητρόπολη σὲ συνεργασία μὲ τὸν Σύνδεσμο Θεολόγων Ν. Ροδόπης, πραγματοποιοῦν ἐπετειακή ἐκδήλωση  μὲ θέμα : «1700 χρόνια θεολογικῆς παράδοσης : Ἡ κληρονομιά τῆς Α΄ Οἰκουμενικῆς Συνόδου», τὴν Τετάρτη 9 Ἀπριλίου 2025, καὶ ὥρα 19:00 στήν αἲθουσα τοῦ Περιφερειακοῦ Συμβουλίου «Γεώργιος Παυλίδης» (πρώην Νομαρχία, 1ος ὄροφος) .

Θὰ μιλήσουν Θεολόγοι Καθηγητές τῆς Δευτεροβαθμίου Ἐκπαιδεύσεως Ν. Ροδόπης, ἐνῶ ἡ Χορωδία τοῦ Συλλόγου Φίλων τῆς Βυζαντινῆς Μουσικῆς τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεώς μας θὰ ψάλλει τροπάρια ἀπό τὴν ὑμνογραφία περί τῆς Α΄ Οἰκουμενικῆς Συνόδου.

Προσκαλοῦνται ἅπαντες νὰ συμμετέχουν στὴν ἐπετειακή ἐκδήλωση γιὰ τὴν Α΄ Οἰκουμενική Σύνοδο, ἡ ὁποία συνέταξε τὸ Σύμβολο τῆς Πίστεως, τὸ ὁποῖο συμπληρώθηκε ἀργότερα ἀπό τὴν Β΄ Οἰκουμενική Σύνοδο, καθιέρωσε τὸν ὅρο «ὁμοούσιος» καὶ ὅρισε τὴν ἡμερομηνία ἑορτασμοῦ τοῦ Πάσχα.

 

Ἡ Ἱερά Μητρόπολη προσκαλεῖ ἅπαντας τοὺς εὐσεβεῖς  Χριστιανούς στὸν Κατανυκτικό Ἑσπερινό , ποὺ θά τελεσθεῖ στόν Ἱερό Μητροπολιτικό Ναό Κοιμήσεως τῆς Θεοτόκου Κομοτηνῆς, τήν Κυριακή Ε΄ τῶν Νηστειῶν, 6 Ἀπριλίου 2025, καὶ ὥρα 6η ἀπογευματινή, χοροστατοῦντος τοῦ Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου μας.

Ὁμιλητής θὰ εἶναι ὁ Πανοσιολογιώτατος Ἱερομόναχος  Ἀρτέμιος Γρηγοριάτης, μὲ θέμα : «Ὁ Ἅγιος Ἄνδρέας Κρήτης καὶ ὁ Μέγας Κανών».


Warning: count(): Parameter must be an array or an object that implements Countable in /home2/immaroni/public_html/templates/shaper_newsplus/html/com_k2/templates/ja_wall_blog/user.php on line 266