Στήν ἐποχή μας διαπιστώνουμε μιά κυριαρχούσα τάση γιά κατάκριση. Θά μποροῦσε νά πεῖ κανείς ὅτι αὐτό γινόταν πάντα κι ἑπομένως, δέν θά ἔπρεπε νά μᾶς ἐντυπωσιάζει ἡ παρόμοια συμπεριφορά τῶν ἀνθρώπων. Τό τραγικό στήν ἐποχή μᾶς εἶναι τό ἑξῆς. Ὅτι παλαιότερα, τουλάχιστον κατά τή διαπαιδαγώγηση τῶν νέων, καυτηριάζονταν παρόμοιες συμπεριφορές, σήμερα ἴσως ὄχι στόν ἴδιο βαθμό. Στό σημερινό Εὐαγγελικό ἀνάγνωσμα παρουσιάζεται ὁ Ζακχαῖος καί ἀντιδιαστέλλεται ἡ πρός αὐτόν συμπεριφορά τοῦ Χριστοῦ ἀπό αὐτήν τῶν λοιπῶν ἀνθρώπων καί μάλιστα τῶν συμπολιτῶν του. Τί ἦταν ὁ Ζακχαῖος; Ἀρχιτελώνης, ὁ ὁποῖος νοίκιαζε τούς φόρους μίας περιοχῆς προκαταβάλλοντάς τους στό Ρωμαϊκό κράτος καί στή συνέχεια εἰσπράττοντάς τους στό πολλαπλάσιο μέ κάθε μέσο ἀκόμη καί βίαιο, μέ κάθε τρόπο ἀκόμη καί ἄδικο καί γιά τόν λόγο αὐτόν ἦταν μισητός! Κι ὅμως, αὐτός πού ἡ ζωή του χαρακτηριζόταν ἀπό τήν ἐπιδίωξη καί τό κυνήγι τοῦ πλούτου, ἐπιθύμησε κάτι πού ἡ ὑψηλή κοινωνική του θέση, τά μέσα πού εἶχε στή διάθεσή του ἡ καί ἡ φυσική του διάπλαση ἀκόμη, δέν μποροῦσαν νά τοῦ προσφέρουν. «Ἐζήτει ἰδεῖν τόν Ἰησοῦν τίς ἐστι». Γιατί; Ποιός ξέρει. Ἴσως εἶχε ἀκούσει τήν ἀγαθή φήμη περί τοῦ Χριστοῦ. Ἴσως εἶχε ἀκούσει τίς αἰτιάσεις τῶν Γραμματέων καί τῶν Φαρισαίων. Ἴσως ἤθελε νά διαμορφώσει δική του ἀντίληψη περί τοῦ προσώπου, ἔστω καί μέ μία ματιά. Ἴσως ἤθελε νά δεῖ Αὐτόν πού μέ τόση ἀγάπη φερόταν στούς ἀνθρώπους, ἰδίως στούς πάσχοντες, ἀλλά καί τούς ἁμαρτωλούς. Κι αὐτή του ἡ ἐπιθυμία τόν ὁδηγεῖ ν' ἀνέβει σ' ἕνα δένδρο γιά νά βλέπει ἄνετα χωρίς νά τόν βλέπουν. Κι ἐνῶ ὅλοι τόν παραβλέπουν καί διέρχονται ἀδιάφοροι κάτω ἀπό τό δέντρο, ὁ Χριστός τόν ἐντοπίζει καί τόν ἐγκλωβίζει: «Ζακχαῖε, σπεύσας καταβηθι· σήμερον γάρ ἐν τῷ οὔκω σου δεῖ μέ μεῖναι». Ὁ τρόπος πού ὁ Χριστός ἐνεργεῖ προκαλεῖ γογγυσμό μεταξύ ὅλων ἐκείνων πού, μπορεῖ μέν νά σέβονταν τόν διδάσκαλο, δέν μποροῦσαν ὅμως, νά κατανοήσουν τό πῶς ἐνεργεῖ, οὔτε νά ξεκολλήσουν ἀπό τίς κακές συνήθειες τῶν κοινωνικῶν στερεοτύπων καί τῶν προκαταλήψεων. Δίνει ὅμως ὁ Χριστός μας ἕνα μάθημα τοῦ πῶς ὑπερβαίνει ἡ ἀγάπη τό παρελθόν, τό διαγράφει καί τό ἀνασκευάζει. «Ἧλθε γάρ ό υἱός του ἀνθρωπου ζητῆσαι καί σῶσαι τό ἀπολωλός». Ὅποιος δέν χαίρεται μέ τή μετάνοια καί τή σωτηρία τοῦ ἄλλου ἀλλά ἐπιμένει νά θυμᾶται τήν ἁμαρτία του, δέν ὠφελεῖται ἀπό τόν Χριστό καί τίς εὐεργεσίες πού προσφέρει στήν ἀνθρωπότητα.   ΕΚ ΤΗΣ ΙΕΡΑΣ ΜΗΤΡΟΠΟΛΕΩΣ

Ἡ Γέννηση τοῦ Χριστοῦ, ποὺ πρὶν ἀπὸ λίγες μέρες γιορτάσαμε, ἀποτελεῖ τὴν ἀνατολὴ τοῦ Ἠλίου τῆς δικαιοσύνης καὶ σημαίνει τὴν ἀπαρχὴ ὑπαρξιακοῦ καὶ σωστικοῦ διαλόγου τοῦ Θεοῦ μὲ τὸν ἄνθρωπο ποὺ θέλει νὰ ξεφύγει ἀπὸ τὸ σκοτάδι τοῦ μίσους καὶ τῆς καταστροφῆς καὶ νὰ ἀντικρύσει τὸ φῶς τῆς θείας ἀγάπης. Μετὰ τὴ λυτρωτικὴ αὐτὴ ἐνέργεια τοῦ Θεοῦ μέσα στὴν ἱστορία τοῦ ἀν-θρωπίνου γένους προβάλλει ἀσφαλῶς κάποιο χρέος γιὰ τὸν ἄνθρωπο. Ποιό εἶναι τὸ χρέος αὐτὸ, μᾶς τὸ διακηρύττει ὁ Χριστὸς στὰ πρῶτα λόγια ποὺ πρό-φερε ὅταν ἄρχισε τὸ λυτρωτικὸ ἔργο του ἀνάμεσα στοὺς ἀν-θρώπους καὶ ποὺ τὸ συνοψίζει ὁ εὐαγγελιστὴς Ματθαῖος στὴν ἀκόλουθη φράση τῆς σημερινῆς εὐαγγελικῆς περικοπῆς: «Μετανοεῖτε, ἤγγικε γὰρ ἡ βασιλεία τῶν οὐρανῶν». Τί εἶναι ὅμως ἡ μετάνοια ἔτσι ὅπως τὴ διακηρύττει ὁ Χριστός; Εἶναι ἁπλῶς ἡ ἀλλαγὴ σκέψεων, ἢ ἡ ἀλλαγὴ τρόπου ζωῆς; Εἶναι ὁ αὐτοέλεγχος καὶ ἡ αὐτοκριτική, ὅπως τὴ σύστησαν πολλοὶ ἀρχαῖοι φιλόσοφοι; Ἡ μετάνοια γιὰ τὸν Χριστό εἶναι κάτι πολὺ περισσότερο ἀπὸ ὅλα αὐτά. Ὁ φόβος τοῦ θανάτου δημιούργησε μέσα στὸν ἄνθρωπο τὴν ἐπιθυμία γιὰ διασφάλιση τοῦ ἐγώ του, τὴ δίψα γιὰ ζωὴ καὶ γιὰ ἐπιτυχία. Ὅλα αὐτὰ εὐνόησαν τὸν ἀνθρωποκεντρισμὸ τοῦ προχριστιανικοῦ κόσμου. Ἡ μετάνοια σημαίνει ἀπάρνηση τοῦ ἐγὼ μὲ ὅλους τοὺς μηχανισμοὺς ποὺ δημιούργησε γιὰ νὰ κρατηθεῖ στὴ ζωὴ καὶ νὰ ἀποφύγει τὴ σκέψη τοῦ θανάτου. Μετάνοια σημαίνει ἐπιστροφὴ στὸ Θεό. Ἡ αὐτοκριτικὴ εἶναι τὸ πρῶτο σκαλοπάτι, στόχος τελικὸς ἡ ἐπιστροφὴ στὸ Θεὸ καὶ στὴν ἐναρμόνιση τῆς ζωῆς μας μὲ τὸ θεῖο θέλημά Του. Στὸ πρῶτο κήρυγμα τοῦ Χριστοῦ ἡ ἀνάγκη τῆς μετανοίας προσδιορίζεται καί ἀπὸ κάποια ἄλλη πραγματικότητα: ἀπὸ τὸ γεγονὸς ὅτι «ἤγγικεν ἡ βασιλεία τοῦ Θεοῦ». Οἱ ἄνθρωποι προτρέπονται καὶ καλοῦνται νὰ μετανοήσουν, ὄχι γιὰ νὰ ἔλθει ἡ βασιλεία τοῦ Θεοῦ, ἀλλὰ γιατὶ ἤδη ἦλθε. Ἔτσι, ἡ μετάνοια παρουσιάζεται ἐδῶ σάν ἡ ἀπάντηση τοῦ ἀνθρώπου στή λύτρωση πού τοῦ προσφέρει ὁ Θεός, σάν ἔσχατη δυνατότητα τοῦ ἀνθρώπου, γιά νά ἀποκτήσει νόημα καί νά γίνει κτῆμα τοῦ καθενός αὐτό πού ὁ Θεός προσφέρει σέ ὅλους, τήν σωτηρία. Ἡ βασιλεία τοῦ Θεοῦ δέν προδιορίζεται χρονικά ἤ τοπικά, εἶναι μιά νέα δυνατότητα γιά τόν ἄνθρωπο, ἕνας νέος τρόπος ζωῆς πού κυριαρχεῖται ὄχι ἀπό το μίσος ἀλλά ἀπό τήν ἀγάπη, ὄχι ἀπό τήν ἐπικράτηση τοῦ ἐγώ ἀλλά ἀπό τή νέκρωση του, ὄχι ἀπό τόν φόβο τοῦ θανάτου ἀλλά ἀπό τήν ἐλπίδα τῆς ἀναστάσεως.  Τή βασιλεία αὐτή τή γεύεται ὁ ἄνθρωπος ὅταν ἀφήσει τόν ἑαυτό του νά νιώσει τήν χάρη τοῦ Θεοῦ μέσα στά Μυστήρια τῆς Ἐκκλησίας, ἐπαναλαμβάνοντας πάντοτε τό αἴτημα τῆς Κυριακῆς προσευχῆς: «Ἐλθέτω ἡ βασιλεία Σου, γεννηθήτω τό θέλημά Σου».   ΕΚ  ΤΗΣ  ΙΕΡΑΣ ΜΗΤΡΟΠΟΛΕΩΣ

Εἶναι παράδοση Ἐκκλησιαστική τήν ἑπομένη κάθε δεσποτικῆς ἤ θεομητορικῆς ἑορτῆς νά τιμῶνται τά πρόσωπα πού διαδραμάτισαν σημαντικό ρόλο στήν προλαβοῦσα ἑορτή. Ἔτσι σήμερα γιορτάζουμε τήν σύναξη τοῦ Τιμίου Προδρόμου ὁ ὁποῖος ἔγινε λειτουργός τοῦ μυστηρίου τοῦ βαπτίσματος στόν Ἰορδάνη. Ἄν ἡ Παρθένος Μαρία ἔγινε τό ὄργανο τοῦ Θεοῦ γιά τήν σάρκωση τοῦ Λόγου, ὁ Ἰωάννης ἔγινε τό ὄργανο γιά τήν βάπτιση τοῦ σαρκωμένου Υἱοῦ τοῦ Θεοῦ. Ὁ Ἰωάννης εἶναι ὁ «ἄγγελος» τοῦ Θεοῦ πού ἧρθε νά προαναγγείλει νά ἐξαγγείλει τήν ἔλευση Του στόν κόσμο. Ὁ Εὐαγγελιστής Ἰωάννης, ὁ Θεολόγος μᾶς λέει γιά τόν πρωταρχικό ρόλο τοῦ Βαπτιστοῦ: «Οὗτος ἧλθε ἵνα μαρτυρήσει περί τοῦ φωτός». Ἡ μαρτυρία τοῦ Ἰωάννου ἔχει ἀξία γιατί τό στόμα του εἶναι στόμα ἀληθείας. Δέν γνώριζε τί σημαίνει σκοπιμότητα, ἀπόκρυψη, συσκίαση τῆς ἀλήθειας. Δέν προσπαθοῦσε νά εἶναι εὐχάριστος, ἤθελε νά εἶναι ἀληθινός καί ὅταν ἀπευθυνόταν στούς τελῶνες καί ὅταν ἀπευθυνόταν στούς στρατιωτικούς στό λαό καί στούς Φαρισαίους. Ἡ φωνή τοῦ Ἰωάννου ἧταν «Φωνή βοῶντος ἐν τῆ ἐρήμῳ». Ἔρημος πραγματική ἡ περιοχή τοῦ Ἰορδάνου. Ἄνθισε ὅμως ἡ ἔρημος. Οἱ Ἅγιοι ἐποίκησαν τήν ἔρημο, τήν μετέτρεψαν σέ πόλη. «Ἐξεπορεύοντο πρός αὐτόν Ἱεροσόλυμα καί πᾶσα ἡ Ἰουδαία» ἀναφέρει ὁ Εὐαγγελιστής Ματθαῖος. Ὁ Ἰωάννης εἶναι ἡ φωνή τοῦ Λόγου καί παρουσιάζει τόν Χριστό μέ τρεῖς εἰκόνες. Ἡ μία εἶναι ἡ εἰκόνα τῆς ἀξίνας, ὁ Χριστός ἦρθε νά ξεριζώσει τά ἀγκάθια τῶν παθῶν καί νά φυτεύσει τά ἄνθη τῶν ἀρετῶν. Ἡ ἄλλη εἶναι ἡ εἰκόνα μέ τό φτυάρι. Ὁ Χριστός θά πάρει κάποια ἡμέρα φτυάρι καί θά διαχωρίσει τό ἄχυρο ἀπό τό σιτάρι, τούς δικαίους ἀπό τούς ἀδίκους. Ἀλλά ὁ Χριστός, κατά τόν Ἰωάννη πρίν ἀρπάξει τήν ἀξίνα τῆς δυνάμεως καί τό φτυάρι τῆς δικαιοσύνης θά σηκώσει τόν Σταυρό τῆς ἀγάπης. Βλέποντας τόν Χριστό ὁ Βαπτιστής τόν δείχνει ἐρχόμενον καί λέει «Ἴδε ὁ ἀμνός τοῦ Θεοῦ ὁ αἴρων τήν ἁμαρτία τοῦ κόσμου. Ὁ Ἰωάννης δέν ἔμεινε γιά πάντα στήν ἔρημο. Ὅταν ἐρημώνεται ἡ κοινωνία ἀπό ἀγάπη καί Ἁγιότητα τότε οἱ ἐρημῖτες ἐποικίζουν τίς πόλεις. Καί ὁ Πρόδρομος βγήκε ἀπό τήν ἔρημο καί ἦρθε στήν κοινωνία γιά νά κηρύξει τήν μετάνοια. Καί ὑπέγραψε τό κήρυγμα μέ τό αἷμα του.     ΕΚ ΤΗΣ ΙΕΡΑΣ ΜΗΤΡΟΠΟΛΕΩΣ

Τετάρτη, 14-04-2021:

6:00 μ.μ. Ὁ Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης θά ἱερουργήσει κατά τήν Θεία Λειτουργία τῶν Προηγιασμένων Τιμίων Δώρων στόν Ἱερό Ναό Ἁγίων Κωνσταντίνου καί Ἑλένης Θρυλορίου.  

Παρασκευή, 16-04-2021:

7:00 μ.μ. Ὁ Σεβασμιώτατος θά χοροστατήσει κατά τήν Ἀκολουθία τοῦ Ἀκαθίστου Ὕμνου στόν Ἱερό Ναό Ἁγίου Τρύφωνος Κομοτηνῆς.   Σάββατο τοῦ Ἀκαθίστου, 17-04-2021:

Πρωΐ. Ὁ Σεβασμιώτατος θά ἱερουργήσει στὴν Ἱερά Μονή Παναγίας Φανερωμένης Βαθυρρύακος.  

Κυριακή Ε΄ Νηστειῶν, Ὁσίας Μαρίας τῆς Αἰγυπτίας, 18-04-2021:

α. Πρωΐ. Ὁ Σεβασμιώτατος θά ἱερουργήσει στόν Ἱερό Ναὸ Ἁγίων Θεοδώρων Ν. Ὀρεστιάδος μετά τῶν λοιπῶν Μητροπολιτῶν τῆς Θράκης, συμμετέχων εἰς τὰς προγραμματισθείσας Ἐπετειακὰς ἐκδηλώσεις τῶν Ἱερῶν Μητροπόλεως τῆς Θράκης ἐπὶ τῇ συμπληρώσει διακοσίων (200) ἐτῶν ἐκ τῆς Ἐθνικῆς παλιγγενεσίας.   β. 6:00 μ.μ. Ὁ Σεβασμιώτατος θά χοροστατήσει κατά τήν Ἀκολουθία τοῦ Κατανυκτικοῦ Ἑσπερινοῦ τῆς Ε΄ Κυριακῆς τῶν Νηστειῶν στόν Ἱερό Ναό τῆς Tοῦ Θεοῦ Σοφίας Κομοτηνῆς, κατά τήν διάρκεια τοῦ ὁποίου θά ὁμιλήσει ὁ αἰδεσιμ. Πρωτοπρεσβύτερος Σταῦρος Κολιούσης, Ἐφημέριος Ἱεροῦ Ναοῦ Ἁγίου Νικολάου Ἰάσμου, μὲ θέμα : «Προσπάθεια ψηλάφησης τοῦ Μυστηρίου τῆς πτώσης καὶ τῆς μετάνοιας τοῦ ἀνθρώπου μέσα ἀπό τὸν βίο τῆς Ὁσίας Μαρίας τῆς Αἰγυπτίας».   Τετάρτη, 21-04-2021:

6:00 μ.μ. Ὁ Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης θά ἱερουργήσει κατά τήν Θεία Λειτουργία τῶν Προηγιασμένων Τιμίων Δώρων στόν Ἱερό Ναό Ἁγίου Γεωργίου Συκορράχης.  

Παρασκευή : 09-04-2021

α. 1:00 μ.μ. Ὁ Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης θά χοροστατήσει  κατά τήν ἀκολουθία τῆς Δ΄ Στάσεως τῶν Χαιρετισμῶν πρός τήν Ὑπεραγία Θεοτόκο στή Σχολή Δοκίμων Ἀστυφυλάκων Κομοτηνῆς.   β. 7:00 μ.μ. Ὁ Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης θά χοροστατήσει κατά τήν ἀκολουθία τῆς Δ΄ Στάσεως τῶν Χαιρετισμῶν πρός τήν Ὑπεραγία Θεοτόκο στόν Ἱερό Ναό τῆς Tοῦ Θεοῦ Σοφίας Κομοτηνῆς.  

Κυριακή 11-04-2021: ΙΩΑΝΝΟΥ ΤΗΣ ΚΛΙΜΑΚΟΣ

α. Πρωΐ. Ὁ Σεβασμιώτατος  Μητροπολίτης θά  ἱερουργήσει στόν Ἱερό Ναό Ἁγίας Βαρβάρας Κομοτηνῇς καί θά ἀναπέμψει ἐπιμνημόσυνη δέηση ἔμπροσθεν τοῦ μνημείου ἐντός τοῦ περιβόλου τοῦ Ἱεροῦ Ναοῦ ὑπέρ ἀναπαύσεως τῶν θυμάτων τῆς Γενοκτονίας τοῦ Θρακικοῦ Ἑλληνισμοῦ καί τῆς Ἀνατολικῆς Ρωμυλίας.   β. 6:00 μ.μ. Ὁ Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης θά χοροστατήσει κατά τήν ἀκολουθία τοῦ Κατανυκτικοῦ Ἑσπερινοῦ τῆς Δ΄ Κυριακής τῶν Νηστειῶν στόν Ἱερό Ναό τῆς Tοῦ Θεοῦ Σοφίας Κομοτηνῆς, κατά τήν διάρκεια τοῦ ὁποίου θά ὁμιλήσει ὁ αἰδεσιμ. Πρωτοπρεσβύτερος Γεώργιος Παπαβέργος, Ἐφημέριος Ἱεροῦ Ναοῦ Ἁγίου Γεωργίου Κομοτηνῆς, μὲ θέμα : «Ὁ Ἅγιος Ἰωάννης τῆς Κλίμακος ὁδοδείκτης τῆς πρὸς τὸν οὐρανόν ἀναβάσεώς μας».   Τρίτη, 13-04-2021:

6:00 μ.μ. Ὁ Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης θά  ἱερουργήσει κατά τήν Θεία Λειτουργία τῶν Προηγιασμένων Τιμίων Δώρων  στόν Ἱερό Ναό Ἁγίου Γεωργίου Χαμηλοῦ.  

Τετάρτη, 14-04-2021:

6:00 μ.μ. Ὁ Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης θά  ἱερουργήσει κατά τήν Θεία Λειτουργία τῶν Προηγιασμένων Τιμίων Δώρων  στόν Ἱερό Ναό Ἁγίων Κωνσταντίνου καί Ἑλένης Θρυλορίου.

Τετάρτη 31-03-2021:   

  

           

6:00 μ.μ. Ὁ Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης θά τελέσει τήν Θεία Λειτουργία τῶν  Προηγιασμένων Τιμίων Δώρων στόν Ἱερό Ναό Ἁγίου Γεωργίου Προσκυνητῶν.  

Παρασκευή, 2-04-2021:

7:00 μ.μ. Ὁ Σεβασμιώτατος θά χοροστατήσει κατά τήν ἀκολουθίαν τῆς Γ΄ Στάσεως τῶν Χαιρετισμῶν πρός τήν Ὑπεραγίαν Θεοτόκον στόν Ἱερόν Ναό Κοιμήσεως της Θεοτόκου Ροδίτη.  

Κυριακή 4-04-2021: ΤΗΣ ΣΤΑΥΡΟΠΡΟΣΚΥΝΗΣΕΩΣ.

α. Πρωΐ. Ὁ Σεβασμιώτατος θά  ἱερουργήσει στόν Ἱερό Ναό Ἁγίου Νικολάου Ἰάσμου. β. 6:00 μ.μ. Ὁ Σεβασμιώτατος θά χοροστατήσει κατά τήν ἀκολουθία τοῦ Κατανυκτικοῦ Ἑσπερινοῦ τῆς Γ΄ Κυριακής τῶν Νηστειῶν στόν Ἱερό Ναό τῆς Tοῦ Θεοῦ Σοφίας Κομοτηνῆς, κατά τήν διάρκειαν τοῦ ὁποίου θά ὁμιλήσει ὁ Πανασιολ. Ἀρχιμανδρίτης Οἰκουμένιος Μαρκόπουλος μὲ θέμα : «Ὁ Σταυρός στὴ ζωή τῶν Χριστιανῶν».   Τρίτη, 6-04-2021:

 6:00 μ.μ. Ὁ Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης θά τελέσει τήν Θεία Λειτουργία τῶν  Προηγιασμένων Τιμίων Δώρων στόν Ἱερό Ναό Ἁγίου Γεωργίου Παμφόρου.   Τετάρτη, 7-04-2021:

 6:00 μ.μ. Ὁ Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης θά τελέσει τήν Θείαν Λειτουργίαν     τῶν Προηγιασμένων   Τιμίων  Δώρων  στόν  Ἱερό  Ναό  Ἁγίου Κωνσταντίνου καί Ἑλένης Πολυάνθου.    

Τετάρτη 24-03-2021:

6:00 μ.μ. Ὁ Σεβασμιώτατος θά χοροστατήσει κατά τήν ἀκολουθία τοῦ Ἑσπερινοῦ στόν  πανηγυρίζοντα Ἱερό Καθεδρικό Ναό Εὐαγγελισμοῦ τῆς Θεοτόκου Κομοτηνῆς.

Πέμπτη 25-03-2021:

α. Πρωί. Ὁ Σεβασμιώτατος θά ἱερουργήσει στόν πανηγυρίζοντα Ἱερό Καθεδρικό Ναό Εὐαγγελισμοῦ τῆς Θεοτόκου Κομοτηνῆς. β. 10:30 π.μ. Ὁ Σεβασμιώτατος θά προστεῖ τῆς Ἐπισήμου Δοξολογίας στόν πανηγυρίζοντα Ἱερό Καθεδρικό Ναό Εὐαγγελισμοῦ τῆς Θεοτόκου Κομοτηνῆς. γ. 10:50 π.μ. Ὁ Σεβασμιώτατος θά ἀναπέμψει ἐπιμνημνόσυνον δέησιν ἔμπροσθεν τοῦ ἀδριάντος τοῦ Ἐθνεγέρτου Μητροπολίτου Μαρωνείας Κωνσταντίου στόν αὔλειο χῶρο τοῦ Ἱεροῦ Καθεδρικοῦ Ναοῦ Εὐαγγελισμοῦ τῆς Θεοτόκου Κομοτηνῆς.

      Παρασκευή, 26-3-2021:

5:00 μ.μ. Ὁ Σεβασμιώτατος θά χοροστατήσει κατά τὴν ἀκολουθία τῆς B΄ Στάσεως τῶν Χαιρετισμῶν πρός τήν Ὑπεραγία Θεοτόκο στήν Ἱερά Μονή Εἰσοδίων τῆς Θεοτόκου Πανδρόσου. 7:00 μ.μ. Ὁ Σεβασμιώτατος θά χοροστατήσει κατά τήν ἀκολουθίαν τῆς Β΄ Στάσεως τῶν Χαιρετισμῶν πρός τήν Ὑπεραγία Θεοτόκο στόν Ἱερό Ναό Κοιμ. τῆς Θεοτόκου Μαρωνείας.

 Κυριακή 28-03-2021:

α. Πρωΐ. Ὁ Σεβασμιώτατος θά ἱερουργήσει στόν Ἱερό Ναό Ἁγίων Κωνσταντίνου καί Ἑλένης Σαππῶν. β. 6:00 μ.μ. Ὁ Σεβασμιώτατος θά χοροστατήσει κατά τήν ἀκολουθίαν τοῦ Κατανυκτικοῦ Ἑσπερινοῦ τῆς Β΄ Κυριακῆς τῶν Νηστειῶν στόν Ἱερό Ναό τῆς Tοῦ Θεοῦ Σοφίας Κομοτηνῆς, κατά τήν διάρκειαν τοῦ ὁποίου θά ὁμιλήσει ὁ Πανοσιολ. Ἀρχιμανδρίτης Χρύσανθος Θεοδωρίδης μέ θέμα : «Ἡ προσευχή τήν  περίοδο τῆς Μεγάλης Τεσσαρακοστῆς».

                Τετάρτη 31-03-2021:                

6:00 μ.μ. Ὁ Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης θά τελέσει τήν Θεία Λειτουργία τῶν  Προηγιασμένων Τιμίων Δώρων στόν Ἱερό Ναό Ἁγίου Γεωργίου Προσκυνητῶν.

Τετάρτη, 17-03-2021: 6:00 μ.μ. Ὁ Σεβασμιώτατος θά ἱερουργήσει κατά τήν Θεία Λειτουργία τῶν Προηγιασμένων Τιμίων Δώρων στόν Ἱερό Καθεδρικό Ναό Εὐαγγελισμοῦ τῆς Θεοτόκου Κομοτηνῆς.   Παρασκευή, 19-3-2021: 5:00 μ.μ. Ὁ Σεβασμιώτατος θά χοροστατήσει κατά τὴν ἀκολουθία τῆς Α΄ Στάσεως τῶν Χαιρετισμῶν πρός τήν Ὑπεραγία Θεοτόκο στήν Ἱερά Μονή Παναγίας Φανερωμένης Βαθυρρύακος.  7:00 μ.μ. Ὁ Σεβασμιώτατος θά χοροστατήσει κατά τήν ἀκολουθία τῆς Α΄ Στάσεως τῶν Χαιρετισμῶν πρός τήν Ὑπεραγία Θεοτόκο στόν Ἱερό Καθεδρικό Ναό Εὐαγγελισμοῦ τῆς Θεοτόκου Κομοτηνῆς.   Σάββατο, 20-03-2021: Πρωΐ. Ὁ Σεβασμιώτατος θά ἱερουργήσει στόν Ἱερό Κοιμητηριακό Ναό Ζωοδόχου Πηγῆς Κομοτηνῆς, ὅπου θά ἀναπέμψει ἐπιμνημόσυνη δέηση ὑπέρ ἀναπαύσεως τῶν διατελεσάντων Δημάρχων, ὡς καί πάντων τῶν ἀναπαυομένων ἐν τῷ Κοιμητηρίῳ τῆς πόλεως.   Κυριακή 21-03-2021: ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ: α. Πρωΐ. Ὁ Σεβασμιώτατος θά  ἱερουργήσει στόν Ἱερό Καθεδρικό Ναό Εὐαγγελισμοῦ τῆς Θεοτόκου Κομοτηνῆς. β. 6:00 μ.μ. Ὁ Σεβασμιώτατος θά χοροστατήσει κατά τήν ἀκολουθία τοῦ Β΄ Κατανυκτικοῦ Ἑσπερινοῦ στόν Ἱερό Ναό τῆς Tοῦ Θεοῦ Σοφίας Κομοτηνῆς, ὅπου θά ὁμιλήσει ὁ Πανοσιολ. Ἀρχιμανδρίτης Πορφύριος Σοφός.   Τετάρτη 24-03-2021: 6:00 μ.μ. Ὁ Σεβασμιώτατος θά χοροστατήσει κατά τήν ἀκολουθία τοῦ Ἑσπερινοῦ στόν  Πανηγυρίζοντα Ἱερό Καθεδρικό Ναό Εὐαγγελισμοῦ τῆς Θεοτόκου Κομοτηνῆς.   Πέμπτη 25-03-2021: ΕΥΑΓΓΕΛΙΣΜΟΣ ΤΗΣ ΘΕΟΤΟΚΟΥ α. Πρωί. Ὁ Σεβασμιώτατος θά  ἱερουργήσει στόν πανηγυρίζοντα Ἱερό Καθεδρικό Ναό Εὐαγγελισμοῦ τῆς Θεοτόκου Κομοτηνῆς. β. 10:30 π.μ. Ὁ Σεβασμιώτατος θά προστεῖ τῆς Ἐπισήμου Δοξολογίας στόν πανηγυρίζοντα Ἱερό Καθεδρικό Ναό Εὐαγγελισμοῦ τῆς Θεοτόκου Κομοτηνῆς. γ. 10:50 π.μ. Ὁ Σεβασμιώτατος θά ἀναπέμψει ἐπιμνημνόσυνη δέηση ἔμπροσθεν τοῦ ἀδριάντος τοῦ Ἐθνεγέρτου Μητροπολίτου Μαρωνείας Κωνσταντίου στόν αὔλειο χῶρο τοῦ Ἱεροῦ Καθεδρικοῦ Ναοῦ Εὐαγγελισμοῦ τῆς Θεοτόκου Κομοτηνῆς.  

Κυριακή, 14-03-2021:

α. Πρωΐ.  Ὁ Σεβασμιώτατος θά ἱερουργήσει στόν Ἱερό Ναό Ἁγ. Γεωργίου Κομοτηνῆς. β. 6:00 μ.μ. Ὁ Σεβασμιώτατος θά χοροστατήσει κατά τήν ἀκολουθίαν τοῦ Ἑσπερινοῦ τῆς Συγχωρήσεως στόν Ἱερό Καθεδρικό Ναό Εὐαγγελισμοῦ τῆς Θεοτόκου Κομοτηνῆς.     Δευτέρα, 15-03-2021:

5:00 μ.μ. Ὁ Σεβασμιώτατος θά χοροστατήσει κατά τήν ἀκολουθία τοῦ Μεγάλου Ἀποδείπνου στήν  Ἱερά Μονή Παναγίας Φανερωμένης Βαθυρρύακος .    

Τετάρτη, 17-03-2021:

6:00 μ.μ. Ὁ Σεβασμιώτατος θά ἱερουργήσει κατά τήν Θεία Λειτουργία τῶν Προηγιασμένων Τιμίων Δώρων στόν Ἱερό Καθεδρικό Ναό Εὐαγγελισμοῦ τῆς Θεοτόκου Κομοτηνῆς.  

Παρασκευή, 5-3-2021:

5:30 μ.μ. Ὁ Σεβασμιώτατος θά χοροστατήσει κατά τήν ἀκολουθίαν τοῦ ἑσπερινοῦ στήν Ἱερά Μονή Παναγίας Φανερωμένης Βαθυρρύακος καί θά τελέσει ἐπιμνημόσυνην δέησιν ὑπέρ ἀναπαύσεως πάντων τῶν ἀπ΄ αἰῶνος κεκοιμημένων Ὀρθοδόξων Χριστιανῶν. 

 

Ψυχοσάββατο, 6-3-2021:

α. Πρωΐ.   Ὁ Σεβασμιώτατος θά ἱερουργήσει καί ἐν συνεχείᾳ θά προστεῖ τῆς ἐπιμνημοσύνου δεἠσεως ὑπέρ ἀναπαύσεως πάντων τῶν ἀπ΄ αἰῶνος κεκοιμημένων Ὀρθοδόξων Χριστιανῶν στόν Ἱερό Κοιμητηριακό Ναό Ζωοδόχου Πηγῆς Κομοτηνῆς. β. 10.30 π.μ. Ὁ Σεβασμιώτατος θά χοροστατήσει κατά τήν ἐπιμνημόσυνην δέησιν ὑπέρ ἀναπαύσεως τῶν πεσόντων Ἀστυνομικῶν κατά τήν ἐκτέλεσιν τοῦ καθήκοντος, εἰς τό Μνημεῖον τῶν πεσόντων Ἀστυνομικῶν, παρά τῷ Ἀστυνομικῷ Μεγάρῳ Κομοτηνῆς. γ. 11:30 π.μ. Ὁ Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης θά xοροστατήσει κατά τήν ἐπιμνημόσυνον δέησιν ὑπέρ ἀναπαύσεως τῶν ὑπέρ Πίστεως καί Πατρίδος πεσόντων κατά τούς ἀγῶνας τοῦ Ἔθνους, στό Στρατιωτικόν Κοιμητήριον Κομοτηνῆς.   Κυριακή, 7-3-2021

Πρωΐ.  Ὁ Σεβασμιώτατος θά ἱερουργήσει στόν Ἱερό Ναό Ἁγίου Γεωργίου Κίρκης.   Τρίτη, 9-3-2021:

Πρωί. Ὁ Σεβασμιώτατος θά ἱερουργήσει στόν Ἱερό Ναό Ἁγίου Γεωργίου Ἀσκητῶν ἐπί τῇ ἑορτῇ τῶν Ἁγίων Τεσσαράκοντα Μαρτύρων.